Liedon seurakunta on ottanut vastaan pakolaisia

Ry:t ovat hyviä tiloja pakolaisten majapaikoiksi, koska niissä on hyvät keittiöt.

Donatolaisten harhaoppi oli, että he eivät hyväksyneet epäuskoisena pitämänsä papin/maallikon jakamaa ehtoollista.

Vertauksesi on täysin väärin, koska vanhoillislestadiolaiset eivät näe merkitystä sillä, että onko ehtoollisen sakramentin jakaja uskovainen vai epäuskoinen. VL-uskovaiset hyväksyisivät Lutherin opetuksen mukaisesti jopa paholaisen jakaman ehtoollisen oikeaksi ehtoolliseksi, jos se vain toimitetaan muodollisesti oikein, niin että kysymyksessä on todellakin Herran Jeesuksen ehtoollinen. Koska me vanhoillislestadiolaiset pidämme siis jopa paholaisen jakamaa ehtoollista täydellisenä ehtoollisena, niin me tietenkin pidämme oikeana ehtoollisena myös jopa naispapin jakamaa ehtoollista (edelleen: jos ehtoollinen toimitetaan muodollisesti oikealla tavalla).

Meistä vanhoillislestadiolaisista voisi siis sanoa, että me olemme oikeastaan vastakohtia donatolaisille opissamme ehtoollisen pätevyydestä. Ja sama koskee kasteen sakramentin toimittamista.

Ketäs ne semmoset "SRK-eriseuran lestahellarit" on? Donatolaisiako? Tiedät kai että donatolaisten harha liittyi sakramentteihin.

SRK-eriseuran lestahellarit... Ne on SRK-siiven vanhalaestadiolaisia. DONATOLAISIA hyvinkin mm. siinä, että ripin toimittajan ominaisuudet mukamas määrää onko ripin toimittaja pätevä. Eli vain vanhoillinen voi julistaa synnit anteeksi niin että siinä on jumalallinen voima mukana. HPE ei ole armonväline vanhoillisille. Siksi on turhaa edes pohtia enempää sakramenttien merkityksestä vanhoillisille. Eli sakramentti luterialsilla on armonväline siis (kulku)väline, jolla Jumalan armo voi saavuttaa ihmisen. Vanhoilliset kiistävät kasteen merkityksen porttina Jumalan valtakuntaan, toisin kuin luteril. oppi tekee. Ja HPE taas vanhoillisille on ateria vain jo uskomassa olevalle kristitylle. Sakramenteissa siis hellarilauman sisällä babtistit ja lestat ovat hyvin lähellä toisiaan. Sen sijaan luterilaiset ja katoliset ovat sakramenteissa keskenään melko lähellä.

Breropom kirjoitti:

SRK-eriseuran lestahellarit... Ne on SRK-siiven vanhalaestadiolaisia. DONATOLAISIA hyvinkin mm. siinä, että ripin toimittajan ominaisuudet mukamas määrää onko ripin toimittaja pätevä. Eli vain vanhoillinen voi julistaa synnit anteeksi niin että siinä on jumalallinen voima mukana. HPE ei ole armonväline vanhoillisille. Siksi on turhaa edes pohtia enempää sakramenttien merkityksestä vanhoillisille. Eli sakramentti luterialsilla on armonväline siis (kulku)väline, jolla Jumalan armo voi saavuttaa ihmisen. Vanhoilliset kiistävät kasteen merkityksen porttina Jumalan valtakuntaan, toisin kuin luteril. oppi tekee. Ja HPE taas vanhoillisille on ateria vain jo uskomassa olevalle kristitylle. Sakramenteissa siis hellarilauman sisällä babtistit ja lestat ovat hyvin lähellä toisiaan. Sen sijaan luterilaiset ja katoliset ovat sakramenteissa keskenään melko lähellä.

Vanhoillislestadiolaisten opin mukaan ehtoollinen on armonväline jo-elävän uskon vahvistamiseksi.

Vanhoillislestadiolaisten opin mukaan ehtoollinen ei kuitenkaan ole armonväline elävän uskon saamiseksi.

Niinpä. Yhtä pätevä on absoluutio Erkki Pirin, Eero Huovisen, Risto Leppäsen ja Olavi Voittosen kautta.

grederty kirjoitti:

Niinpä. Yhtä pätevä on absoluutio Erkki Pirin, Eero Huovisen, Risto Leppäsen ja Olavi Voittosen kautta.

Kysymyksessä on Pyhän Hengen saarnavirka, jota ei ole kaikilla ev.-lut.kirkon papeilla, mutta joka on kaikilla uskovaisilla sisäisillä hengellisillä papeilla olivatpa he sitten maallikoita tai kirkon ulkonaiseen pappisvirkaan vihittyjä. Kirkon pappi-nimike on perua katolisen kirkon ajalta, mutta apostolisena aikana eikä pitkään aikaan sen jälkeenkään sitä käytetty. Katoliset olivat aikanaan omaksuneet Vanhan testamentin uhripapin mukaisen ymmärryksen pappeudesta. Heille pappi on siinä mielessä välimies, vaikka kristityille uskovaisille ei ole muuta välimiestä kuin Jeesus Kristus (1. Tim. 2:5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,). Uskovaiset ovat itse pappeja Uuden testamentin mukaan. Ehtoollinen muistuttaakin Jerusalemin temppelissä vietettyä ylipapin johtamaa pappeinateriaa. Ehtoollisella Kristus Herra on itse läsnä. Uskovaisilla on uskon kautta suora yhteys häneen, joka on ainoa välimies ja Jumalan 2. persoona. Uskovaiset eivät tarvitse muita välimieheksi niin kuin katoliset uhripapit ilmeisesti tahtovat olla. Sen sijaan päästön avainten käyttö on Pyhän Hengen saarnavirka, jonka toimittajalla tulee olla itsellään Pyhä Henki (Joh. 22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.
23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."). Myös Martti Luther kirjoittaa Pyhän Hengen saarnavirasta Kirkkopostillassaan (1885) muistaakseni epistolatekstin 2. Kor. 3:4-18 kohdalla, jossa apostoli Paavali puolustaa saamaansa virkaa toisia, vääriä apostoleita vastaan. Kannattaa katsoa myös helluntain saarnoja.

Pakolaiset ovat hädässä, ilman asuntoa, pääministerikin antaa oman asunnon pakolaisten käyttöön.

Miksi ry:t eivät anna omia tilojaan pakolaisten majotukseen?
Vl-perheet ovat niin suuria, ettei heidän koteihinsa sovi pakolaisia, mutta ry:t olisivat mainioita siihen tarkoitukseen.

Oletko nähnyt suihkuja ja muita peseytymistiloja siellä ry:llä?
Missähän se pyykki pestään, onko näkynyt pesutupia.
Etei olisi niin että parempi olisi täyttää ne kasarmit jotka valtio viisaudessaan juuri möi pois. Yhdessäkin kunnassa on tilaa vaikka millä mitalla entisessä ilmasotakoulussa. Olisi ne suihkutilatkon olemassa

Oulun ry:llä on ainakin yksi suihku, sekin on parempi kuin ei mitään ja uimahalli on aika lähellä.
Oulun ry:llä on hyvä keittiö, nyt on HÄTÄTILA, kuuntele haastattelu
http://www.iltasanomat.fi/ulkomaat/art-1441694591316.html

tuohan onnistuu. Rauhanyhdistykset kyllä mielellään antavat tila nsa pakolaisten käyttöön. Hädänalaisia pitää auttaa.

SRK:n leirikeskukset sijaitsevat niin kaukana keskuksista, se varmaan tuo ongelmia majoitukseen. Tarvitaan linja-autokuljetus keskuksiin, tietysti sellainenkin on mahdollista toteuttaa.
Ry:t ovat lähempänä keskuksia, niissä vaan on se ongelma, että niissä on niin vähän suhkuja peseytymiseen. Poikkeuksiakin on esim. Helsingin ry:llä on alakerranssa mm. sauna.