LÄHDIN TAAS KERRAN TUTKIMAAN HUSSIN AIKAA, :
Sen asian takia kun ,HUSS. oli syntynyt n. 1370 jKr. Ja törmäsin sellaiseen
asiaan kuin SUUREEN KISMAAN. Siinäselitettiin että 1378 -1417 vuosina ei ollut
Paavia lainkaan ,ymm'ärrättekö sitten asiaa että tähän asti on puhuttu paavin
pannasta ? kuka sen antoi ? oliko jokin klikki johon kuului Muuta johtoa , ja
inkvisiittoreita ?. Koska Huss tuomittiin ja Poltettiin tuona aikana .
Sen asian takia kun ,HUSS. oli syntynyt n. 1370 jKr. Ja törmäsin sellaiseen
asiaan kuin SUUREEN KISMAAN. Siinäselitettiin että 1378 -1417 vuosina ei ollut
Paavia lainkaan ,ymm'ärrättekö sitten asiaa että tähän asti on puhuttu paavin
pannasta ? kuka sen antoi ? oliko jokin klikki johon kuului Muuta johtoa , ja
inkvisiittoreita ?. Koska Huss tuomittiin ja Poltettiin tuona aikana .
Vastaukset 10
Vanhimmat
Hän sai pannan 1411. kerrottu että paavi Johannes XXIII. teki sen mutta kun Ei ollut valittu pavia vuodesta 1378. kuka sen teki , Rovio oli 1415 ,seuraava paavi valittiin vasta
1417. voiko joki viisas antaa oikean vastauksen ..
Koska Hussia oli pyydetty telemaan 1414 Konstantinukseen kirkolliskokoukseen .
Huss. lähti sinne ja koska oli pyydetty Puolustamaan Oppiaan . Hän havaitsi sen
olevan salajoni liian myöhään , hänet pidätettiin ,ja vangittiin sittenmmin vasta 6.7. 1415 hän joutui Roviolle .
.
kuka määräsi oli skisman aika ,eikä paavia ollut 1378-1417. välillä.
Suuri -skisma Alkaa 1378 ja akiasemmat paavit pitivät kiinni virastaan Toimi heitä useita paaveja , kun paavi Gregorius kuoli 1378. valittiin Italialainen paavi Urbanus VI
,Joka jäi ROOMAAN , sekä Ranskalainen ,paavi Glementius VII ,Joka Asettui Avinkoniin . Pisan Kirkollis kokous 1409. erotti virasta ROOMAN paavin Gregorius XII. n.ja Avcingnonin paavin Benedictus XIII. Kun erotetut pitivät kiinni virastaan ja lisäksi oli
valittu kolmanneksi paaviksi JONANNES XXIII. pystyttiin S.S lopettamaan vasta konstanzin , Kirkolliskokouksessa, jossa paavit pantiin viralta ja kirkon ainoaksi Päämieheksi julistettiin Paavi Martinus, v.1417.
.
Hussin tuomion on siten voinut suorittaa Toden näöisesti paavi Johannes XXIII.
Koska Aviknon ei rtullut huomioon ,muut oli meneviä tai tuleviä ,mutta ei val-
taa sillähetkellä . Joten sillä lailla Johan minä ajattelin ettei HUSS:ia ilman paavia
voitu teilata. . ja paavi Martinus valittiin (vasta roviolta )n.1vuoden päästä.
Pisan kirkolliskokous oli 1409 ja Kontstazin 1414. Aika paljon kokousten väli
oli lynetynyt , kun ..
.
Nikean kokous oli 325. ja seuraava 381,konstatinopkokousten joissa= erotus n.56 vuottya , varäaan väli on tarpeen tulen pienenpi.
Toivon että sait selvää ,tuossa oli tarkoitus tuoda ,esiin seikkoja
kuinka eri historiassa kerrotaan tätä Huss:n tarinaa , joka oli 3 s
Esiaikaisista Uskonpuhdistajista , joista sitten alkaa M.Luthrer ..
.
Sittemmin Muitakin ,kuten Svinkli (Calvin).
.
Mutta Lutherin Läheisiin ,lasketaan Melancton ja 8 muutakin jotka oli
ehdottoman oikeassa ... ja kannattivat Lutheria .Kun hän kuoli 1546 Ei
aivan kaikki ollut vielä valmista , mutta ne valmistui Melanctonin aikana
Joka oli joutunut luopumaan toisesta puolesta miehiään . Ja sanoi kuolin
vuoteellaan minä katson kuolemani antavan helpotuksen , niin paljon
oli kinaa ja huutoa jo monen vuoden ajan ..
.
Ennen Lutheria oli HUSS:n vaikka siinä oli lähes sata vuotta väliä.
Ennen Hussia oli Wyklift ja sitä ennen oli Occamilainen hänkin
oli syntynytjo 1280. Ja oli Englantilanen kuten Wyliff. Molemmat
oli Oxfordin yp. ja toisen muitiinpanoja lukien sai Vaikutteita. toi
selta .
,
Sitä vastoin Huss. oli Tsekki . ja Luther saksi. Nyt tietenkin voimme'
nähdä saavutukset Toteutuneena. Ja kaikki on oikein asioiden puolesta
mennyt ,ja jokainen tietää mitä tarkoitan . Että paavi ei voi sanella kaikkea
kuten siihen aikaan ,että hän oli Jumalan sijainen tässä maassa .
.
Näitä ja monia muita asioita , meidän kaikki Uskonpuhdistajat ovat ajaneert.
ja moni heistä ,hengensä kaupalla . Vielä saanen ihmetellä sitä opiskelijaa
joka kantoi nimeä Maunu Tavast ,joka tuli Brahan yliopisoon opiskelemaan
1396, jolloin HUSS:n valmistui , mikään historian kirja ei kerro heistä yhtä.
.
Jos Tavast. olisi alkanut seurustelemaan ,Huss;n kanssa , ei hänestä olisi kos-
kaan tullut katolista piispaa turkuun (semminkin vielä kun hän oli Kuninkaan
maksusitomuksen saanut , Siinä oli kaksi isompaa ehtoa , se on maksettava
takaisin sitten lukujen jälkeen , toine, mihinkään konflikteihin ei saanut ottaa
osaa ,silloin loppuu rahan tulo.. en tiedä mutta voi olla niin vaiket ehdot ,että
tuskin monikaan olisi voinut poiketa.
Kuitenkin : Maunu Tavast tuli miehenä opiskelemaan Brahaan Tsekkiin , ja niin kuin kerroin jo oli Juuri Huss. valmistunut ,ja olisi pitänyt opiskelijoiden puhua keske-nään. sittemmin HUSS. :ista tuli yliopiston rehtori. ja hän sai pappisvihkimyksen 1400. seuraavassa saarnassa hän ryöpytti pappis porukkaa ja vaati heitä
ottamaan asioista vaarin , ja palamaan ruotuun . ,jatkan
Kirjoitin jatkoa ,kone ilmoitti hävitettyään kirjoitukseni , että punaisella kaikki
sarakkeet "kirjoita uusiksi" kuinka niin voi kone päätellä. ?
.
Kyllä tietenkin voin koska etupäässä olin kopioinut valmiista teksteistä.
Huss. sai pappisvihkimyksen 1400 , ja hän piti Prahassa saarana KIRKON maallistumisesta , ja papiston turmeltuneisuudesta , . Sai ratkaisevat
vaikkutteet , Wycliftiltä , jonka teoksia käänsi , ja hän >Occkamilaiselta ,
.
Huss sai 1409 . Kuninkas antoi Tsekeille määräys vallan prahan yliopistossa .
HUSS: valittiin Rehtoiksi. Ja Wycliläisyys pääsi vallalle . paavin valtuuttama Arkipiista kielsi 1410 HUSS: silta saarnaamisen ,ja määräsi Wycliftin kirajt poltettavaksi ,, paavi,Johannes XXIII. julisti ,,HUSS:IN Pannaan 1411. ja kun HUSS.
1412 häiritsi , ana -kauppaa ,siirtyi Huss. Maaseudulle ja jatkoi kirjoituksiaan .
.
Hänen Pää teos oli "De eccelesia "1413., Kun hänelle ilmoitettiin että olisi tultava
puolustamaan kantaansa 1414 kirkolliskokoukseen "Konstanziin " Hän lähti mutta
mutta se oli ansa , hänet pidätettiin ,vangittiin ,ja pidettiin heikosti , kun sitten
1415. hänet poltettiin , se oli 6.7.1415.
.
Hänet poltettiin Kerettiläisenä ,, Se ei ollut Jumalan mieleen , sen me tiedämme ,
Silloin HUSS, oli uskonpuhdistuksen edelläkävijä, puolustaessaan Raamattuun sidotun omantunnon vapautta ,paavin auktoriteettia vastaan Huss. oli yhtenäisen Tsekin kirjakielen luoja ja häntä pidetään tsekin kansallisena Herättäjänä.
Hänen jälkeensä tuli henkilöt , jotka halusi kunnioittaa Alkuseurakunnallista ja
Huss.in mukaista (Raamartullista ), Uskoa ,heillä vaan meni n.15 vuotta haskoon
Kun koettivat läpi eri nimi siä yhdistyksiä ,jotka koskivat jotenkin Hussia , kunnes
Joku Laittoi Nimen ,Böömin veljet se meni heti läpi se tapahtui n.1430 ..
.
Sen alkuun panijat tahtoivat elää hussilaisen .Petr Chelc'icky'nopetuksen mukaan
ja alkuseurakunnan ihanteitten mukaan hän k.1460 .
V.1467 Böömin veljet valitsivat oman piispan ja papit irtautuen siten laillistetuista kirkkokunnista . 1500 luvun alussa alkoi vaino . Määrissä veljiä sidettiin ,ja Böömissäkin seurakunta kukoisti . Luukas Prahalainen . (piispana 1517-1528.
.
Järjesti serakunnan olot vapaanpien periaatteiden mukaan . Kun böömin veljet Schmalkaldentin sodassa kieltäytyivät taistelemasta protestantteja vastaan ,heidät karkoitettiin Böömistä , mutta saivat tulla, Preussiin ja Puolaan ,jossa he liittyivät 1570 Reformoituihin ja LUTERILAISIIN:. Samoin omaksuivat Böömin ja Määrin veljet.
1575. muiden evankelisten kanssa yhteisen tunnustuksen (Confessio Bohemica ),
.
Veljes kunta hajaantui viimeisen piispan aikana ,J:A;Comeniuksen aikana hän.
s.28.3-1592, Määrissä. ja k. 15.11-1670. Amstedamissa .
Hän opiskeli Veljeskunnan oppilaitoksissa ja hänet vihittiin Veljeskunnan papiksi
v.1616. ollessa vasta 24v. vanha ..Kolmikymmenvuotisen sodan johdosta useitten vuosien vainonalisena Böömissä ja Määrissä ja menetettyään koko perheensä .
.
Comeniuksen ,sai 1628. Turvapaikan Lissan kaupunkissa Posenissa , jossa asui
14. vuotta. ja toimi veljeskunnan ylläpitämän koulun johtajana v:sta 1636-1641 v.
hänet kutsuttiin Englantiin järjestämään sen koululaitosta . Siellä riehuva ,
sisällis sota teki kuitenkin sen mahdottomaksi. Sitten tuli kutsu Ruotsista 1642.
siellä Oxenstierna mieltyi hänen pyrkimyksiinsä ja antoi hänelle toimeksi laatia uusia Oppikirjoja , tehtyään oppikirjat Elbingissä . palasi LISSAAN .
.
Missä 1468 v.toimi Veljeskunnan piispana ..oltuan välillä unkarissa Koulutoimen -
johtajana vuodet 1650-1654. hän palasi jälleen Lissaan . mutta nut oli Sota Ruotsin ja Pulankanssa ,sodan takia paloi Lissa ja palon jälkeen oli 1656.lähteä pakoon jota
voisanoa maanpaoksi , Hän asettui Amsterdamiin Jossa hän teokseen " Opera-
Dicatica omnia. "1657 kokosi kasvatusop. tuotantonsa ja teoksesa "Lux in tenebris" 1657. esitti tulsvaisuuden toiveena.
Comenius Amos. Kirjallinen tuotanto käsittää Oppikirjoja , Filosofisia , Uskonnollisia ja kasvatustieteellisiä /kavatusopillisia. Teoksia .
Hän koetti yhdistää kaiken inhimmillisen tiedon kokonaisuudedeksi ,joka selittäisi koko olemassa olemuksen Hänen yritys sulattaa kaikki tieto yhteen suureen uus-
patoniseen pansofiaan. ,jäi kyllä haaveeksi .
.
Arvokkaanpia ovat Comeniuksen osaksi Tsekin kielellä kirjoittamat uskonnolliset,
pikkuteokset ,kuten "Maailman labyrintti" ja "kuolevan Äidin testamentti veljeskunnalle ". "Suurin merkitys Comeniuksella on ollut kasvatus op. ,kirjailijana .
Pääteoksessa "Didactica magna " (1638) täydellisenä 1657; suomenettu
Suuri-opetusoppi ,1928) ,
.
Comenius , oli ensimmäinen joka jaksotti oppi määrät ,kokohotti koulukysymyksen
valtiolliseksi ja yhteikunnalliseksi kysymykseksi. ja toi Ensimmäisenä uudella ajalla esiin 0ppivelvollisuuden ajatuksen , minkä lisäksi hän ensimmäisenä on laatinut
todellisen pohjakolun suunnitelman . Hän käsittää kasvatuksen samalla kertaa Älylliseksi . ,sivelliseksi ja fyysiseksi tehtäväksi:
.
Kaikkia sekä ruumiin että sielun voimia on kehitettävä. Opetuksen on seurattava luonnon osoittamaa tiet; on edistyttävä asteittain yksinkertaisesta vaikeampaan ja monimutkaisempaan . Opetuksen on oltava havainnollista ja esitettävä asiatietoja eikä vain sanatietoja. Kielten opetukseen on sovellettava =>Ratken imitatiivista jäljittely menetelmää . Näitä periaatteita hän sovelsi käytännön laatimissaan ,
Oppikirjoissa , joista mainittakoon Latinan kielen alkeiskirja "Janua limnkuarum reserata". (Kielten avattu ovi" ,1631 ja kuvitettu "Obris sensualium Pictus ". Ais-
tittava kuvamaailma 1658.
Comenius oli Huss:in kanssa Tsekkiläisen Isänmaallisuuden luoja . Ts'ekin kielen
viljelun tärkeyttä hän teroitti kansalaisten mieliin . Hän tutki kansansa historiaa ja laati suuren ts'kinkielen sanakirjan , joka käsikirjoituksena tuhouti Lissan palossa.
Hän oli kaksi kertaa Veljeskunnan piispa ensin 1648 -1650 sitten toimi Unkarissa .
1650 -1654.tämäväli oli koulun johtajana Saros -Patakissa . Sitten 1654-1657, jolloin hän meni Amstedamiin .ja koska hän kuoli siellä 1670. ei sitten enää pois tullutkaan
Toimi vapaana kirjalijana.Jos niin voi sanona USKOVASTA Joka on antanut itsensä
Jeesukselle , .
Pikkuisen Siitä kuinka Böömin veljet olivat yhteydessä ;Lutheriin . se on tapahtunut
osittain noina vuosina siis 1517-1524. vähenpi ..ja 1524-1528 mahdollisuuksien mukaan , kuin 1529 -1540 ,koska ei aivan tarkkoja tietoja ole,kuitenkin loppupäässä
enemmän , se on ollut pisin aika .
.
Sitten siitä saiko Böömin veljet ja jos sai kuinka tarkkoja Tietoja Sakramenteistä .
jotka on Kaste ja Ehtoollinen . . . on muistettava että katolisessa kirkossa oli
7. Sakramenttia , joista Toimikunta oli päätynyt 2. sakramenttiin muut oli
pyhiä kirkollisia toimituksia . Kuitenkin ML. ja PM. ja ne 10 muuta miestä
tekivät sangen hyvää työtä .
.
Ja he olivat melko pitkällä ,kun ML.kuoli 1546. Siis paljon oli sovittu ja tehty
että kun PM:jäi vetäjäksi ja vaikka erilaiset riidat saivat puhtia . PM. uskon -
puhdistajien kanssa tekivä hellittämättä työtä läpi, noin 5-6 vuoden päästä
oli riitaisuus siinä mallissa ,että miehet jakautui , PM:lle jäikuitenkin 5 Hänen
Mukaansa heidän ,jälkeen jääneet ,oli välillä kivaakin , mutta ei hän paljon- kertonut Työnsä määristä toisille , Kun Luther oli kullut oli tyäöstä tehty n.80%
ja 1552 kun työ kunta hajosi n.90% ja loput on tehty 1552-1559. PM.k.1560 .
.
Sanoen minä katson kuolemani antavan minulle lohdutuksen ja vapauttavan
hänet. Viimeiset vuodet olivat täynnä kiivaita Teolokisia kiistoja Toiset oli Hänen puolustajiaan Filippiläistit. ja toiset oli Aitoluterilaiset jotka olivat vatakkain ,niin että kuolema vapauttavan hänet "teolokien raivolta". Pitäytyessään määriteltyyn
Oppiin ja korostaesan Kirkollista perimätietoa ja järjestetyn Kirkkolaitoksen merkitystä Melanchton vaikutti kehitykseen , jonka tuloksena oli 1600 luvun
Luthrin Puhdasoppisuus . Puhtaampi kuin Aitoluteritten .