Gardnerialainen ja alexandrialainen wicca

>Voiko olla silleen että on vähä vaikutteita molemmista vai pitääkö "erikoistua" jompaan kumpaan

Kummaksikaan ei voi tulla ilman, että saa initiaation toisen tai kolmannen asteen initioidulta aleksandrialaiselta tai gardnerilaiselta. Tämä tarkoittaa yleensä myös liittymistä aleksandrialaiseen tai gardnerilaiseen coveniin. Näillä kummallakin on esoteerinen Varjojen kirja (hiukan erilaiset), joka annetaan kopioitavaksi ainoastaan initioiduille eli täydellistä aitoa varjojen kirjaa ei ole saatavilla mistään julkisesta lähteestä. Vaikutteita traditionaalisista suuntauksista voi toki ottaa, mutta tällöin ihminen on eklektikko eikä gardnerilainen/aleksandrialainen.

>Mitä eroja niillä on pääpiisteissään?

Lainaan tähhän erään Marja Catin kirjoittaman erinomaisen tekstin:

"Aleksandialaisuus ja Gardnerilaisuus (Marja eli Cat)

Yleisesti on tiedossa, että rituaalikaavoissa on eroja. Näistä nyt ei saa
varmuutta ellei kuulu molempiin traditioihin, eikä silloinkaan voi tarkemmin
puhua asiasta. Legendat kuitenkin kertovat, että aleksandrialaiset olisivat
seremoniallisempia. Ja vaikka pohjana on sama Gardnerin BoS, on Sanders
lisäillyt omia juttujaan ja tehnyt traditiosta sellaisen, mikä hänellä
toimi. Eli suurimmat erot löytyvät näistä traditioiden täysin sisäisistä
jutuista. Aleksandrialaiset nyt kuitenkin olisivat yleisen tiedon mukaan
seremoniallisempia.

Aleksandrialaisilla rituaalityökaluista athame symboloi tulta ja sauva
(wand) ilmaa. Gardnerilaisilla nämä ovat toisinpäin. Tästä voi sitten
päätellä, että tämä vaikuttaa rituaalityöskentelyyn.

Suhtautuminen lineageen, gardnerilaisilla tämä on ehdottomasti covenin
sisäinen asia eikä kuulu ulkopuolisille. Aleksandrialaiset taas hyväksyvät
joissain tapauksissa lineagen paljastamista.

Gardnerilaiset ovat muutenkin enemmän maan alla pysytteleviä. Toisaalta
kyllä sitten taas olen itse saanut luvan paljastaa enemmän juttuja kuin
mitä pari aleksandrialaista kaveriani. (Esim. covenin tapaamispaikka,
initiaatioasteeni).

Osa näistäkin riippuu covenin omasta politiikasta. Hyvänä esimerkkinä on
tämä satanistijupakka, sekään ohjeistus ei koske kaikkia coveneita. Ei edes
kaikkia aleksandrialaisia.

Aleksandrialaiset korostavat enemmän eri sukupuolten vastavoimaa kuin
gardnerilaiset, mutta gardnerilaisilla taas coven on voimakkaammin
ylipapittaren johdossa kuin aleksandrialaisilla. Eli siellä covenin johto on
jakautuneempi.

Aleksandrialaiset näkevät Jumalattaren ja Jumalan persoonallisempina kuin
gardnerilaiset. Tämäkin kyllä saattaa vaihdella eri covenien välillä.

Gardnerilaisessa traditiossa noviisiaika ja kukin initiaatioaste kestää
vähintään vuoden ja yhden päivän. Aleksandrialaiset taas joustavat tässä
asiassa joissakin tapauksessa. Eli siellä voi initiaatioita saada nopeammin.

Gardnerilaisiin coveneihin on vaikeampi päästä, mikä kyllä johtuu osaltaan
siitä, että niistä ei ole niin paljon tietoa ilmi. Toisaalta Sanders on
antanut vapaammat ohjeistukset initioimiselle kuin mitä gardnerilaisilla on."