Jeesuksen rakkus niin on se syvä,
ettei ees kurjimman kuolemaa sois.
Jeesuksen turvissa niin on hyvä,
hän luotaan ei ainuttakaan aja pois.
Rajattomassa rakkaudesssa kuinka hän
omansa hyljätä vois!
Kuitenkin ihmiset ylpeät, kovat
maailman turhuutta vain jumaloi.
Toisilla ansiot, turvana ovat,
vain harvat ne aromoa kerjätä voi.
armoon jo taivu, köyhäksi vaivu,
niin sulle koittavi autuuden koi.
Kellä ei Jeesusta tähten tiellä,
sen yli varjoopi kuoleman yö.
Muualta rauhaa ken etsivi vielä,
oi, toivoton, turha sen raukan on työ.
kaemmas kulkee, sielunsa sulkee,
niin ikiorjaksi itsensä myö.
Tiedä, sä turmeltu oot perinjuurin,
kiiruhda siis elon lähtehen luo!Sinne kun rientävi syntinen suurin, hän terveeksi toipuu,
kun lähteestä juo.
Kirous haihtuu, armoksi vaihtuu,
Jeesuksen veri sen ihmehen luo.
Siis ota armo nyt uskossa vastaan,
ehkä se myöhäistä kohta jo ois.
Herre sun kohtelis kuin Isä lastaan
ja rakkauttaan sulle tuhlaten sois.
Ihminen tiedä: Jeesus sun viedä
korvesta Kaanaaseen yksinään voi.
ettei ees kurjimman kuolemaa sois.
Jeesuksen turvissa niin on hyvä,
hän luotaan ei ainuttakaan aja pois.
Rajattomassa rakkaudesssa kuinka hän
omansa hyljätä vois!
Kuitenkin ihmiset ylpeät, kovat
maailman turhuutta vain jumaloi.
Toisilla ansiot, turvana ovat,
vain harvat ne aromoa kerjätä voi.
armoon jo taivu, köyhäksi vaivu,
niin sulle koittavi autuuden koi.
Kellä ei Jeesusta tähten tiellä,
sen yli varjoopi kuoleman yö.
Muualta rauhaa ken etsivi vielä,
oi, toivoton, turha sen raukan on työ.
kaemmas kulkee, sielunsa sulkee,
niin ikiorjaksi itsensä myö.
Tiedä, sä turmeltu oot perinjuurin,
kiiruhda siis elon lähtehen luo!Sinne kun rientävi syntinen suurin, hän terveeksi toipuu,
kun lähteestä juo.
Kirous haihtuu, armoksi vaihtuu,
Jeesuksen veri sen ihmehen luo.
Siis ota armo nyt uskossa vastaan,
ehkä se myöhäistä kohta jo ois.
Herre sun kohtelis kuin Isä lastaan
ja rakkauttaan sulle tuhlaten sois.
Ihminen tiedä: Jeesus sun viedä
korvesta Kaanaaseen yksinään voi.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Mikä on siion. Liittyykö se jotenkin juutalaisuuteen?
aina saa kysyä...
Siionin laulukirja on vl:ien hengellinen laulukirja.
Hieno laulu Jeesus ei aja ketään pois. Mutta lestat ajaa. Joten puheet ja teot ei taas kohtaa. Siionin vuorella Jeesus ristiin naulittiin. Ja lopunajan siion n tässä Ilmestyskirjassa 11:8
käyttää uskovaisten joukosta, hengellisellä kielellä nimeä Siion.
Helluntailaiset käyttää sitä nimeä. Se on Arabiassa oleva vuori tai mäki . Pääkallon paikka. Maailman napa. Ja lopunajan Sodoman. Kristityt ei ole se. Synagogalla löytyy se.
Kristityt käyttää nimeä kristitty.
Tuo muuten on mun lemppari siioninlaulu.
korjasin virheitä:
"
1.Jeesuksen rakkus niin on se syvä,
ettei ees kurjimman kuolemaa sois.
Jeesuksen turvissa olla on hyvä,
hän luotaan ei ainuttakaan aja pois.
Rajattomassa rakkaudesssa kuinka hän
omansa hyljätä vois!
2.Kuitenkin ihmiset ylpeät, kovat
maailman turhuutta vain jumaloi.
Toisilla ansiot, turvana ovat,
vain harvat ne armoa kerjätä voi.
armoon jo taivu, köyhäksi vaivu,
niin sulle koittavi autuuden koi.
3.Kellä ei Jeesusta tähtenä tiellä,
sen yli varjoopi kuoleman yö.
Muualta rauhaa ken etsivi vielä,
oi, toivoton, turha sen raukan on työ.
kauemmas kulkee, sielunsa sulkee,
niin ikiorjaksi itsensä myö.
4.Tiedä, sä turmeltu oot perinjuurin,
kiiruhda siis elon lähtehen luo!Sinne kun rientävi syntinen suurin, hän terveeksi toipuu,
kun lähteestä juo.
Kirous haihtuu, armoksi vaihtuu,
Jeesuksen veri sen ihmehen luo.
5.Siis ota armo nyt uskossa vastaan,
ehkä se myöhäistä kohta jo ois.
Herra sua kohtelis kuin Isä lastaan
ja rakkauttaan sulle tuhlaten sois.
Ihminen tiedä: Jeesus sun viedä
korvesta Kaanaaseen yksinään voi.
"
"
1.Jeesuksen rakkus niin on se syvä,
ettei ees kurjimman kuolemaa sois.
Jeesuksen turvissa olla on hyvä,
hän luotaan ei ainuttakaan aja pois.
Rajattomassa rakkaudesssa kuinka hän
omansa hyljätä vois!
2.Kuitenkin ihmiset ylpeät, kovat
maailman turhuutta vain jumaloi.
Toisilla ansiot, turvana ovat,
vain harvat ne armoa kerjätä voi.
armoon jo taivu, köyhäksi vaivu,
niin sulle koittavi autuuden koi.
3.Kellä ei Jeesusta tähtenä tiellä,
sen yli varjoopi kuoleman yö.
Muualta rauhaa ken etsivi vielä,
oi, toivoton, turha sen raukan on työ.
kauemmas kulkee, sielunsa sulkee,
niin ikiorjaksi itsensä myö.
4.Tiedä, sä turmeltu oot perinjuurin,
kiiruhda siis elon lähtehen luo!
Sinne kun rientävi syntinen suurin,
hän terveeksi toipuu, kun lähteestä juo.
Kirous haihtuu, armoksi vaihtuu,
Jeesuksen veri sen ihmehen luo.
5.Siis ota armo nyt uskossa vastaan,
ehkä se myöhäistä kohta jo ois.
Herra sua kohtelis kuin Isä lastaan
ja rakkauttaan sulle tuhlaten sois.
Ihminen tiedä: Jeesus sun viedä
korvesta Kaanaaseen yksinään voi.
"
???
jo vain : )
kuin ni?
Montako on taas erotettu ja haukuttu kuin saatanalle laitettu vastoin laulun sanoja.
Kyseessä on ikivanha hengellinen laulu, jonka vl:t ovat KOPIOINEET laulukirjaansa "toisin uskovilta"!
Laulu on "Halullisten sielujen hengelliset laulut" kokoelmasta, vuodelta 1790, toisinto Kalannista!
Siis huomattavasti aiemmin, ennenkuin vl:stä vielä TIEDETTIINKÄÄN mitään!
Halullisten sielujen hengelliset laulut" on suomen Rukoilevaisten alkuperäinen laulukokoelma.
Vl:ien Siionin laulut-kirjassa ylivoimaisesti SUURIN OSA lauluista on evankelisten, heränneitten ja rukoilevaisten laatimia lauluja! Mm. evankelinen Lina Sandell, jonka lauluja vl-kirjassa on paljon, kelpaa jostain kumman syystä vl:ien laulaa, vaikka Lina heidän nähdäkseen ei ollut uskovainenkaan=> Hänhän kuului evankelisuuteen!
Olenkin jo aiemmin sanonut eräässä avauksessani (jonka Moppi poisti) että vl-liike on hengellisesti kuivaa ja köyhää. Sitä osoittaa ei-vähiten se, että liikkeen piiristä on lähtenyt niin vähän hengellisiä lauluja! He joutuvat nöyrtymään ja laulamaan "toisuskoisten" sepittämiä lauluja. En tunne montaa vanmhoillislestadiolaista virsirunoilijaa, lähinnä mieleen tulee Väinö Havas, joka hänkin oli aikoinaan erossa vl-liikkeestä! Liekö laulutkin syntyneet enimmäkseen juuri tuohon aikaan...(?)
Hengellinen laulu on oikeastaan hyvä saarna! Sanat siinä on juuri siksi, että siitä rakennuttaisiin! Vl.t uskovat että suurin osa heidän "Siionin laulujensa" kirjoittajista oli epäuskoisia joilla ei ollut Pyhää Henkeä! Kuitenkin (!) he laulavat rakentuakseen hengellisesti näiden "epäuskoisten" kirjoittamia lauluja...
-...Tästä nyt voi jokainen täysijärkinen päätellä jo yhtä ja toista... ;-)
järjen asia ollenkaan.
usko on järjettömien asia?
Siis SL pohjautuu Antti Achreniuksen 1790 tekemään lauluun. Mistähän sen tietää miten hän uskoi?
Lisa Sandellilta on pikaisesti lukien yksi "biisi". En minä olisi niin ahdasmielinen, että häntä en kelpuutaisi laulukirjaan, vaikka olisi ollutkin väärä uskoinen. Sanoma on asiallinen!
Moni virsi runoilija esim. Anna-Maija Raittila on oolut vl ja hänen sanotaan saaneen kodinperintönä runojen ja laulujen kirjoittamisen eväät.
Kaikissa siionin lauluissa on avoin ja kutsuva henki, kaipaus Isän luo. Niissä on lohdutusta ja armoa eikä tuomiota kenellekkään!
mutta ei ole enää,näin olen kuullut.
Ja uskon niin, että hänen laulujaan ei enää sen vuoksi näy VL:ien laulukirjassa. En ainakaan itse ole huomannut.
Lestat tuomitsee yhtenään. Ylimielisiä kuin juutalaiset ylpeilee .
Synagogalla ne veisaa. Niinku hellarit saalemilla.
Katsoin Siioninlaulu kirjasta ja ei tuo ole siinä. Mutta paljon on vastaavia ja hyviä lauluja, jotka ovat aivan varmasti Vanhoillislestadiolaisten sanoittamia, Pekka Kinnusen, Niilo Rauhalan ym. vielä elossa olevien ja monien pois nukkuneiden. Ei siinä julkaista yleishengellisiä lauluja. Nyt olen Torfinn kanssasi varsin suuresti erimieltä! Ja tietysti myös Kicki1 kanssa!
Tuo ei ole SL 57. Siionin lauluissa ei myöskään ole esim. lauluja nrot 6,17,61,92,166,211,220,222.. jne. jotka ovat yleishengellisiä (ei-lestadiolaisperäisiä)?
että niinpä...
Sl kärkipäästä. (Heikki Metaänheimo)