Hyvä ja rohkaiseva sana ilahduttaa, nostaa, innostaa ja kannustaa. Paha ja ilkeä sana voi viedä ilon, haavoittaa, jopa lamaannuttaa. Myös puhumattomuus voi olla hyvin ahdistavaa. On tärkeä miettiä, miten puhumme ja viestimme toisillemme.
Jumala on tarkoittanut, että kunnioitamme sanoin ja teoin toisiamme. Lähimmäisen rakastamiseen kuuluu myös hänen maineensa ja kunniansa suojeleminen. Niiden menetys on raskas isku, jonka vaikutus voi tuntua koko elämän ajan.
Soile Seppä kirjoittaa runossaan:
Sano se nyt, kun vielä on aikaa,
nuo sanat kiittävät, lämmittävät, parantavat.
Sano se nyt, kun kiitos voi vielä keventää väsyneet askeleet,
nostaa painuneen pään ja saada silmät säteilemään.
Jumala on tarkoittanut, että kunnioitamme sanoin ja teoin toisiamme. Lähimmäisen rakastamiseen kuuluu myös hänen maineensa ja kunniansa suojeleminen. Niiden menetys on raskas isku, jonka vaikutus voi tuntua koko elämän ajan.
Soile Seppä kirjoittaa runossaan:
Sano se nyt, kun vielä on aikaa,
nuo sanat kiittävät, lämmittävät, parantavat.
Sano se nyt, kun kiitos voi vielä keventää väsyneet askeleet,
nostaa painuneen pään ja saada silmät säteilemään.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Muuten samaa mieltä, mutta turha sotkea mielikuvitusjumalaa tähän. Tuon mielikuvitusystäväsi olemassaolosta kun ei ole minkäänlaista näyttöä.
Sinun tuleentulkita lausuntoni ystävälliseksi ja rakentavaksi kritiikiksi, jotta älyäisit lähteä etsimään todisteita jumalastasi. Kun etsit riittävän laajalti, huomaat tosiasiat pakostakin.
he-ma höpäjää? Mene luontoon ja katsele Jumalan olemassaoloa.
JUmalan olemassaolo kun ei näet riipu ollenkaan siitä, uskommeko me hä nen olemassaoloonsa vai emme. Hän joko on tai ei ole. Pitää pelata varman päälle. Hän itse sanoo: MINÄ OLEN.
Vietän reipasta ulkoilmaelämää työni puolesta, mutta jumalasta en ole nähnyt merkkiäkään.
Varmuuden vuoksi uskominen tunnetaan Blaise Pascalin vaakana.
https://fi.m.wikipedia.org/wiki/Pascalin_vaaka
Ehdottaisin kuitenkin varmempaa menetelmää. Koska yhdestäkään jumalasta ei ole mitään näyttöä, on fiksumpaa olla uskomatta yhteenkään. Näin ei ainakaan tule uskoneeksi epäjumalaan.
Eikä hän, siis tämä mielikuvitusjumalasi, ole vielä sanonut yhtään mitään. Raamattusi on satukirja ja UT on todistettavasti kirjoitettu vuosikymmeniä väitetyn jeesushahmon väitetyn kuoleman jälkeen.
Yhtään aikalaisen tekemää historiallista merkintää ei ole löydetty ja se ei ole missään suhteessa väitettyihin ihmetekoihin, vai onko?