tarpeeksi syvä?
Entä jos ei juuri tunnekaan tehneensä syntiä (esim. käynyt huoratalossa ja mukavaa on ollut), mutta TIETÄÄ, että syntiähän se on.
Entä jos ei juuri tunnekaan tehneensä syntiä (esim. käynyt huoratalossa ja mukavaa on ollut), mutta TIETÄÄ, että syntiähän se on.
Vastaukset 14
Vanhimmat
keä kysymys ja sen luokan kysymys, että Weha pitäisi saada Luther-säätiöstä kastelemaan tätä kysymystä eri puolilta. Jos häntä ei saada, meidän on tyytyminen kempeleläisen Kesitaksen hyväntahtoiseen mutta umpityhmään sekoiluun.
Mielestäni vastaus on selvä
Jos ihminen kerran syntiä tehtyään palaa esim huorataloon ei ole aidosti synnintuntoinen sydämeltään
Seksi on suuri synti jollei se kohdistu omaan perheenjäseneen näin
olen ymmäränyt vl-ystäviltä
Kerran voi hairahtua vaikkapa tytär houkutus olisi ollut liian suuri mutta älä toista
Aito usko oppii erhdyksistä ja on lojaali totuudelle
Näin ajattelen
se Jeesuksen antama luku seitsemänkymmentä kertaa seitsemän?
Sinulla koko homma on poikki yhdestä tai kahdesta kerrasta!
Ehkei Jeesuksen sanomiselle tässä yhteydessö ole pantava paljoakaan painoa, koska Jeesus itse oli täydellinen eikä kenties ymmrtänyt, että syntiin taipuvainen ihminen toistamiseenkin haluaa poiketa nautiskelemassa huoratalossa.
Että seksi on suuri synti?
Miten se on Raamatussa ilmoitettu, ja miten, onko synti suuri, tai pieni.
Mikä eri vaikutus niillä on.
Onko huora synti? Kuka pelasti Israelin kansan kuten portto Rahab.
Jumala käytti Rabian Israelin pelastajana, Josuan kirjassa.
Myös UT;n puolessa kunnioietaan Rabia, jonka suku on vieläkin voimissaan Israelin kansassa.
Jaak. 2:25
Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä.
Ei kannata tuomita, ennekuin lukee sen Sanasta.
Sitten, mikä sallii yhden reissun, mutta ei toista, olisiko lihasi sanomassa.
Kes.
Entä sittelle?
Oliko konteksti varmaan sama?
laita jae näkyviin, kontekstissa.
Kes.
Esikoislestadiolaisuudessa opetetaan, (ei toki kaikki saarnaajat), että pitää olla katumus (millä mahtavat katumuksen mitata). Epäilen että saarnamiesten kaulalla usein käyvät luokitellaan riittävän katuv iksi, jotta heille voi juliustaa synninpäästön.
Esikoislestadiolaisuuteeen onpesiytynyt kummallinen oppi jonka mukaan syntejä ei voi uskoa anteeksi ilman rutsinlapista sertifikaatin saaneen esikoislestadiolaisen julistamaa synninpäästöä.
Raamatun mukaan synnit USKOTAAN anteeksi tässä ja nyt, jokaisen sekunnin aikana. Ja ne uskotaan Jeesuksen Kristuksen lunastustyön perusteella ei minkään poppoon henkilökunnan (julistajat johtajat seurakuntalaiset) todistusten perusteella.
Tummat asusteet, itsehalveksunta ja itsensä vähättely tarvitaan kuulla "potilaan" suusta, jotta synnit saa anteeksi. Voisin luetella ainakin sata edellytystä, milloin henkilö on hyväksytty anteeksiannon julistukseen. Autuus on siis ansaittava.
Puheet armonmurusista ja armonvarkaista todistavat tämän, autuus on esikoilsestadiolaisuudessa ansaittava.
Raamatun mukaan esiukoislestadiolaisuutta ei tarvita lainkaan syntien anteeksiuskomiseen, tarvitaan VAIN KRISTUS JA HÄNEN SANANSA,- SEKÄ USKO KRISTUKSEN SANAAN.
Kyselikö Jeesus katumisten määrää julistaerssaan synnit anteeksi? Ei kysynyt!
Room. 10:8 Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
Room. 10:9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
Room. 10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Room. 10:16 Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
Room. 10:17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Pelastus on yksikertainen, synnin sovitus helpottamaan matkantekoa samoin.
Kirjoitat; Raamatun mukaan synnit USKOTAAN anteeksi tässä ja nyt, jokaisen sekunnin aikana. Ja ne uskotaan Jeesuksen Kristuksen lunastustyön perusteella ei minkään poppoon henkilökunnan (julistajat johtajat seurakuntalaiset) todistusten perusteella.
Sanon, Amen.
Kes.
käy uskovaisia - niin kuin käy - niin tähän asiaanhan voisi ottaa kantaa. Kun Raamatussa sanotaan, että "tunne ainoastaan", niin jos ei siis oikeastaan tunne syntisyyttään tai ainakin epäilee, että tunteminen ei ole aito, muttq kuitenkin TIETÄÄ, että syntihän se oli mitä tuli tehdyksi - - - niin voiko tällainen ihminen saada syntinsä anteeksi ja pelastua.
jotakin pitää jättää JUmalankin huoleksi...
ei osaa vastata aloittajan kysymykseen, täytyy vain jäädä odottelemaan temppelihuoria. Se on kirkolle viimeinen mahdollisuus pysäyttää jäsenkato.
olla palstalla semmoisia, jotka osaisivat ottaa kantaa tähän synnintuntokysymykseen
ei taida olla
Synti on luopua Jumalan muuttumattomasta sanasta. Monet piispat ovat luopioita ja eksytys suurta pääkaupunkiseudulla ja Turun puolessa.