Vanhoillisena joudun paljon turvautumaan vanhoillisessa uskossani arvailuihin ja uskomaan sellaista, jota ei Raamatussa kerrota. Esimerkiksi:
1.) Ananias antoi Paavalille synnit anteeksi.
2. Filippus julisti synninpäästön hoviherralle.
3.) Pietari julisti synninpäästön 3000:lle hengelle.
4.) Vauvoja kastettiin apostolien aikaan.
5.) Usko Jeesukseen Kristukseen ei anna syntejä anteeksi.
6.) Jumalan sana kirjoitettuna ei ole elävää evankeliumia
7.) Tuhlaajapoika-vertauksessa Isä ei antanut pojalleen syntejä anteeksi vaan palvelijat.
8.) Hengelliset armolahjat eivät toimi niinkuin apostolisena aikakautena.
9.) Pyhällä Hengellä on vain rajoitettu valta.
10.) Seurakunta on erehtymätön.
1.) Ananias antoi Paavalille synnit anteeksi.
2. Filippus julisti synninpäästön hoviherralle.
3.) Pietari julisti synninpäästön 3000:lle hengelle.
4.) Vauvoja kastettiin apostolien aikaan.
5.) Usko Jeesukseen Kristukseen ei anna syntejä anteeksi.
6.) Jumalan sana kirjoitettuna ei ole elävää evankeliumia
7.) Tuhlaajapoika-vertauksessa Isä ei antanut pojalleen syntejä anteeksi vaan palvelijat.
8.) Hengelliset armolahjat eivät toimi niinkuin apostolisena aikakautena.
9.) Pyhällä Hengellä on vain rajoitettu valta.
10.) Seurakunta on erehtymätön.
Vastaukset 9
Vanhimmat
tässä nyt jäänyt huomaamatta, että Raamattu on ns. suljettu kirja. Se ei voi avautua muuten kuin Pyhän Hengen antamalla ymmärryksellä.
Useimmat noisra mainitsemistasi Raamatun kohdista ovat sellaisia, joista usein kuulee saarnattavan seuroissa. Kuuntelepa niitä saarnoja!
Tosin epäilykset ja kipuili kuuluvat Jumalan lapsen osaan ja elämään. Luin tässä hiljattain SRK:n julkaiseman nuortenkirjan "Nuori Maria". Tämän kirjan kertomuksessakin kaikilla henkilöillä oli rankkoja epäilyksiä siitäkin huolimatta, että itse Kirkkauden Enkeli oli heille persoonakohtaisesti ilmoittanut, että näin ovat näreet.
""tässä nyt jäänyt huomaamatta, että Raamattu on ns. suljettu kirja. Se ei voi avautua muuten kuin Pyhän Hengen antamalla ymmärryksellä. ""
Kaikkialla maailmassa Pyhä Henki on avannut vilpittömästi Jumalan Sanan lukijoille ja etsijöille eri tavalla kuin vanhoillisille, jotka jostain syystä eivät edes usko Pyhän Hengen vapaata toimintaa jokaisen vilpittömän etsijän ja lukijan kohdalla, joka lukee raamattua, vaan aina saa kuulla ry:llä seuroissa puheista kuinka vain puhujaveljet omaavat oikean ymmärryksen, vaikka heillä elämä olisi vaikka mitä, niinkuin olemme pf-ongelman yhteydessä saaneet lukea.
Vanhoillinen Vaasasta kirjoittaa aina silloin tällöin ilahduttavasti rehellisesti omasta uskonyhteisöstään ja mielellään tukeutuu enemmän uskon asioissa Raamattuun kuin siioniin.
Taitavasti kyhätty puhe, mutta puuttui tärkein evankeliumi: Jeesus sanoo"Minä olen tullut, että teillä olisi elämä ja syntien anteeksisaaminen". Miksi ei uskalleta sanoa: Jeesuksessa Kristuksessa on Elämä ja syntien anteeksisaaminen, vaan pitää julistaa, että se on vain äänellisen synninpäästön kautta. MIKSI?????
Koska penkkikansa eli istuvausko on opetettu fraaseihin, eikä kasvojen menetyksen pelossa ole mahdollista nöyrtyä oman pöljyyden ollessa hakulampun kirkkauden veroinen.
ennemmin hirteen.
1. Ananias antoi Paavalille synnit anteeksi.** Ei antanut, koska ensinnäkin se ei ollut Hänen tehtävä, ainoastaan siunaus. Kukaan ihminen Raamatussa ei antanut toiselle syntejä anteeksi. Opetus on väärää.
2. Filippus julisti synninpäästön hoviherralle. ** Ei julistanut mutta kun Hoviherra tunnusti Jeesuksen Herraksi, Hän kastoi Hänet. Opetus mm kasteessa väärää.
3.) Pietari julisti synninpäästön 3000:lle hengelle. ** Ei julistanut. APt 2;38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. VL;iltä uupuu kaste sekä Pyhä Henki. Väärrä ja kuivaa opetusta.
4.) Vauvoja kastettiin apostolien aikaan. ** Ei kastettu, eikä heti sen jälkeenkään. Käytännössä vasta ensimmäisen konsinin jälkeen Rooma alkoi kastaa veroluetteloihinsa. VL ei toteuta edes Lutherin näkemystä. Iso Katekismus: Osa 4
Lutherin näkemys.
Kasteessa tehdään eli menetellään näin: meidät upotetaan veteen niin, että se peittää meidät kokonaan, ja sitten meidät nostetaan sieltä ylös.25 Nämä kaksi tilaa, veden alle uppoaminen ja sieltä ylösnouseminen, osoittavat, mitä kasteessa tapahtuu ja mitä se vaikuttaa. Juuri siinä vanha ihminen surmataan ja sen jälkeen nousee ylös uusi ihminen.
Luther aloitti, kuten Calvin uskonpudistuksen, mutta pelosta johtuen lopettivat sen kesken.
5.) Usko Jeesukseen Kristukseen ei anna syntejä anteeksi. ** Eivät opeta, mutta Raamattu sen tekee.
6.) Jumalan sana kirjoitettuna ei ole elävää evankeliumia** Jumalan sana on aina Jumalan Sana. Sana on itsessään Jeesus ja se elää kirjoitettunakin.
Tällä SRK estää ihmistä lukemasta Sanaa, ettei Hän löydä Jeesusta ja lähde lahkosta.
Opetus metsässä ja pahasti.
7.) Tuhlaajapoika-vertauksessa Isä ei antanut pojalleen syntejä anteeksi vaan palvelijat. * Ei. Mutta Hän otti vastaan Hänet iloiten, vaikka poika ei tehnyt parannusta. Hän vain meni itseensä, koska kotona oli helpompaa.
8.) Hengelliset armolahjat eivät toimi niinkuin apostolisena aikakautena.** Taas soopaa. Jeesushan sanoi; Joh 14
12 "Totisesti, totisesti: joka uskoo minuun, on tekevä sellaisia tekoja kuin minä teen, ja vielä suurempiakin. Minä menen Isän luo,
13 ja mitä ikinä te pyydätte minun nimessäni, sen minä teen, jotta Isän kirkkaus tulisi julki Pojassa.
Niitä tapahtuu kaikissa seurakunnissa joiden kulmakivi on Kristus. Ihmisiä parantuu, puhutaan kielillä, sillä Heillä on Pyhä Henki.
Katsokaa TV 7 sieltä saa jo jonkinlaisen kuvan.
Henki on vain Kristuksen omissa ei lahkojen omissa.
9.) Pyhällä Hengellä on vain rajoitettu valta. ** Henkiä ei rajoita kukaan, Hän on Jumala (Kolmiyhteyden).
Yksi syy Pyhän Hengen lähdöstä lestadiolaisuudessa oli se, kun vielä -60/70 luvulla ihmiset puhalsivat toisensa päälle; Saa t lahjaksi Pyhän Hanhen.
Kannattaa lukea se, mitä Jeesus sanoo Nikodomokselle;
Joh. 3:8
Tuuli ( alkukielessä pneuma, joka tulee kääntää Henki) puhaltaa missä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee. Samoin on jokaisen Hengestä syntyneen laita."
Naurettavaa Hengen pilkkaa. Siitä ei ole sovituslahjaa, ei edes VL saarnaajalla.
10.) Seurakunta on erehtymätön. ** Onko.
Miksi sitten Ilmestyskirjassa sanotaan seitsemän seurakunnan tilasta, vain kaksi sai virheineen puhtaat paperit.
Ilm. 2:9
Minä tiedän sinun ahdistuksesi ja köyhyytesi-sinä olet kuitenkin rikas-ja mitä pilkkaa sinä kärsit niiltä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan ovat saatanan synagooga.
Onko SRK yhtään parempi, mitä Smyrnan seurakunta.
Tässä.
Kes.
Raamatun mukaan Isä armahti tuhlaajapoikansa kun näki hänet katuvana ja jopa juoksi vastaan vastoin sen ajan kulttuuria.
Vasta armahdetun (Isän puhtaaksi pesemän) päälle palvelijat laittoivat puhtaat vaatteet ja sinetin sormeen.
Missä on kirjoitettu, että poika katui? Alkuteksti sanoo; ja itseen mennen. Eli Hän ajatteli, että Isän palkollisillakin on paremmat olit kun Hänellä.
Hän hallitsi mantran; - isä olen tehnyt syntiä Taivasta ja Sinua vastaan, joka ei ole katumista, se on vain toteaminen.
Isä oli odottanut Häntä koko ajan, ja SÄÄLI (alkutekstissä esplankohontos) nähdessään Poikansa palaamassa.
Isä odotti Häntä ja heltyi säälissään.
Mitä pakanat eivät yleensä tiedä, on tapahtuma josta ei mikään Israelilainen kirjallisuus edes puhu, on perinnön ottaminen ennen perittävän kuolemaa.
Siitä opetetaan vain vamhemmalle pojalle, esikoiselle.
Ellei Isä olisi ollut valmis ha odottanut sekä juossut (muuten juutalainen mies ei juokse) vastaan, olivat kyläläiset tappaneet pojan.
Sinettisormus vasta pelasti Hänet.
Tapahtumassa ei ole mitään puhdistavia elementtejä, niitä on turha liittää mukaan, parempi kun lukee mitä ymmärtää ja etsii apua juutalaisesta historiasta.
Kes.
Kesitas kirjoitti:
"""Missä on kirjoitettu, että poika katui? Alkuteksti sanoo; ja itseen mennen. Eli Hän ajatteli, että Isän palkollisillakin on paremmat olit kun Hänellä. """
Raamattu eli Jumalan Sana sanoo:
17 Niin hän meni itseensä ja sanoi: 'Kuinka monella minun isäni palkkalaisella on yltäkyllin leipää, mutta minä kuolen täällä nälkään!
18 Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi
19 enkä enää ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan; tee minut yhdeksi palkkalaisistasi.'
20 Ja hän nousi ja meni isänsä tykö. Mutta kun hän vielä oli kaukana, näki hänen isänsä hänet ja armahti häntä, juoksi häntä vastaan ja lankesi hänen kaulaansa ja suuteli häntä hellästi.
21 Mutta poika sanoi hänelle: 'Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi enkä enää ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan'.
Siis on kolme kohtaa Jumalan Sanassa, jotka vahvistavat, että poika katui:
1.) Niin hän meni itseensä.
2.) " Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi."
3.) "'Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi enkä enää ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan'.
Kun ihminen nöyrtyy (menee itseensä) ja tunnustaa tehneensä syntiä, niin mitä muuta se on kuin katumusta?