Jos kirkosta ero ja lahkoutuminen halutaan Suomessa toteuttaa ja yhdistyksen omaisuuden (rukoushuoneet) luovuttaminen uudelle lahkoliikkeelle. Asiassa tulisi suorittaa äänestys johon osallistuu kaikki seurakuntalaiset, jäseniähän on vain vähemmistö.
Menisikö hanke läpi äänestyksessä.
hubanderi
18257
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Luulen, ei menisi läpi.
Niin minäkin luulen ,ei menisi läpi.
Ei tietenkään menisi läpi, koska nyt vasta monelle on selvinnyt mitä Sakramenttien omiin käsiin ottaminen merkitsisi.
Emme olisi enää Kirkon sisällä toimiva herätysliike.
Voi veikkonen , puhumattakaan muista asioista ,kuten Kaste ,ei olisi mahdollista
Oikeaan rippikouluun ei konfirmatioon ,ja kun kuluu muutama vuosusi heidäät
vihitään kuin Julkijumalaton tänään , kun sitten joku kuolee hänen siunaus olisi
vähän sellainen ,kuin kirkkoon kuulumaton SULMOn Hautajaiset -66/67, tuossa on
monttu laskekaa siihen , se oli ensin ja viimeksi en ikinä ole sen jälkeen ollut
kirkkoon,kuulumattoman hautajaisissa .
.
Miksei puhuta kaikesta asiasta että sitten on vain oikeesti puhuttu Ehtoollisesta,.
ja siitäkin taistelumielellä ,en hyväksy lainkan sakramentin ottoa omiin tarkoituksiin
en missään nimessä. Ja me olemme olleet Ehtoollisen Sakramenttiern Suojelijat
Mitä on tiukkikset tehneet ,Nauraneet ,ilkkuneet ,ja viha puheita ,. MIKSI?
Siksi kun heille merkitsee vain RAHA JAVALTA jotakin kuin LV:t samoin .
.
Mitä se kuuluu vieraan vallan ihmisille ,,,ja mitä he tarjoaa amerikkalaista vapaa
kirkkoa ,,Meillä turussa tuli vapaakirkon työmaa aikanaan tuureborin kadun Es/L
estojen rukkarin viereen (n,1957. ) ja siitä mainittiin monasti ettei sinne sitten mennä. Ettei tartu vaatteisiin vain mitään , kuka muistaa menikö oikein UT:n oli
mainittava siitä usein, Eikö tuo uskon haara jo silloin punnittu ,ja kevyeksi havaittu.
.
Mitä vapaakirkko on ,kirkko kunta joka paitsi oppia ja jumalanpalvelusta myös hallintoa ja taloutta koskevissa kysymyksissä on riippumaton valtiosta..
.
Vapaa kirkko liike : joka toimii Ruotsissa ,se on sama jossa C.O.Rosenius TOIMI
Skottin jälkeen (joka oli metodisti pappi , Skotti sai maasta karkotuksen n.1838.
Rosenius oli viittä vaille lukenut pappi ,ja alkoi vetämään sitä kirkkoa , jostakin
C;OR. tutustui Hedbriin ,ja heillä oli monta hyvää asia He ovat tutusuneet heti
1840 aikana Jolloin alkoi F:GH irtautuminen Paavo ruotsalaisesta.
.
Tämä C.O.Rosenius oli syntynyt 1816 . Sai vaikutteita Pohjois ruotsista =>
Lukijolta ja uuslukijoilta , sekä Enkl.Metodistipappi Georg Skottilta .
Poseniuksen Johtaman Evankeelisuuden piirissä Perustettiin 1856yhdistys Evangeliska Fosterlandsstifftelsen. , joka on edistänyt maallikko toimintaa
Ruotsin kirkossa .
.
Niinkuin huomaat Rosenius oli paljon valvetuneempi kuin se tästä havaitaan,
esim. Rosenius ja Hedberg tekivät Kristillisen aikakaus lehden joka saavutti n,.1848 uuden ennätyksen sillä oli n.5000 jatkuvaa tilausta , kun valtakunna
pääTidningar Lehti oli n.4800 vuositiljaa . Sitten C,O.Rosenius perusti yhdistyksen
1856, Evangeliska fosterlansstiftelsen, joka edisti edisti maallikko toimintaa ruot-
sin kirkossa... Sitten vasta 1878 Keski ja pohjois ruotsisissa perustivat oman järjestön , Svenska missionsförbundet , joka nykyisin on voimakas tekija Ruotsin hengellisessä elämässä',
.
Suomen Vapaakirkko Liikeen syntyyn antoivat sysäykesn Ruotsista ja Englannista
tulleet vaikutteet . Sen perustaja oli Loordi Radstock ,sekä saarnaaja A,F.Tiselius
ym. Liike pyrki yhteis ymmärykseen kaikkien Protestattien kanssa Allianssikokous oli Tampereella 1886 ja Helsingissä 1889. ja se sai kannatusta myös kirkon taholta
Kun valtion kirkkoa kohtaan suuntautunut arvostelu jyrkkeni ja liikkeenpiirissä aletiin ,viettää Ehtoollista ,tapahtui Erkaneminen.
Nythän sitä parhaillaan varmistellaan että menee läpi. Nimittäin jäsenet rekisteröidään henkilötietolomakkeella. Ellei ole täyttänyt lomaketta, (tulkutsen), ei voi äänestää.
Moni on jo ajat sitten lopettanut maksamasta jäsenmaksua. Eli omalta osaltaan varmistaa omaisuuden siirtymisen perustettavan lahkokirkon omaisuudeksi, korvauksetta.
3/4 osaa jäsenistöstä tarvitaan tähän päätökseen. Valistunut arvaukseni on etttä riittää, elleivät jäsenyytensä hoitamisen laiminlyöneet tee "parannusta",
ja rekisteröidy.
Toisaalta pelkään sitä, mitä se vaikuttaa jäsenyyteen evankelisluterilaisessa kirkossa, jos on tällaisen lahkokirkon jäsenenä näin virallisesti. Suo siellä vetelä täällä.
Luulisi uskovilla olevan tällaisena aikana muuta tekemistä, kun pertustaa tällaisia "puhdaskätisten" lahkokirkkoja! :(
Kyllä jäsenmaksun maksamisen tulisi riittää siihen, että saa äänioikeuden. Ei siihen saa vaatia mitään henkilötietolomakkeiden täyttämisiä.
Jos tosite on hukkunut, niin sen saanee vieläkin tulostettua pankin ohjelmasivulta.
Niin kauan kuin olemme Esikoislestadiolaiset ry:n,(joka on kirkon herätysliike)jäseniä ei kannata olla huolissaan,mutta jos aikovat nimeä muuttaa,siinä menee kaikki uusiksi ja siinä tilanteessa eivät voi automaattisesti jäsenluetteloita siirtää uuden nimen alle.
Pitää olla tarkkana,että pysymme edellämainitun yhdistyksen jäseninä.
Myöskään tämän yhdistyksen puitteissa eivät voi omia ehtoollisia alkaa jakamaan.
Ennen sai äänestää kristitty ihminen,nyt sekin on muuttunut maksulliseksi,jotain perin outoa on tekeillä.
Ollaan valppaina,ettei meitä jymäytetä.
Jos jotkut Esikoilestadiolaiset ry:n jäsenet on vielä kirkon jäseniä niin se ei merkitse sitä että kirkko omistaa Esikoilestadiolaiset ry:n
Parasta tässä tilanteessa olisi perustaa suomeen oma apostolisluterilainen kirkko Sakramentteineen. Ja jättää NYKYINEN, kirkon piirissä toimiva esikoislestadiolainen herätysliike rauhaan.
Mielenkiintoisia aikoja eletään joka tapauksessa. Siitä iloitsen että yli 20 vuotta jatkunut moukan (Gällivare) johtoryhmän toilailusta johtuvan erimielisyyden piilotteleminen on nyt muuttunut avoimemmaksi.
On alettu huomaamaan että "kristillisyys", puhumattakaan sen johtajista, ei enään voi korvata eikä täydentää Kristusta ja evankeliumia.
Mikä ihmeen "jäsenrekisteröinti" en oo kuullutkaan?
" Uskovainen veli "
.
En ole minäkään kuullut , Mutta aikaisemmin puhuttiin että kirkosta ei voi erota kuin
henkilökohtaisesti , Siksi olkaa tarkkana etteivät pääse lipaseen , sillä kuponkilla
myös ,Kirkosta eroamista ,olkaa tarkkana .
.
Toisen yhdistyksen Haudalla voi käydä kuhina.
Minä en eroa kirkosta , ja sillä sipuli jos ei voi äänestää
saavat pitää paskansa. En paremmin sano jos niinkään hyvin.
Mitään äänestyksiä ei tarvita. Kristinopin mukaan ehtoollisen voi jakaa kaikkialla missä Jumalan sana oikein saarnataan. (niiden, joiden mielestä se tehdään kirkossa, eivät tarvitse mitään herätysliikettä):
362.Missä voi käydä ehtoollisella?
Opista tietoinen kristitty voi käydä ehtoollisella vain siellä, missä Kristuksen ruumiin ja veren todellinen läsnäolo (reaalipreesenssi) tunnustetaan ja missä muutenkin Jumalan sana opetetaan oikein.
1 Kor. 10:21: Ette voi juoda Herran maljasta ja riivaajien maljasta. Ette voi olla osalliset Herran pöydästä ja riivaajien pöydästä.
Reaalipreesens (lat. praesentia realis) on käsite, jolla ilmaistaan kristinuskon ajatusta, että Kristuksen ruumis ja veri ovat todella läsnä ehtoollisviinissä ja -leivässä (Matt. 26:26). Todellisen läsnäolon vastakohta on harha ja siitä poikkeaa ajatus hengellisestä eli vertauskuvallisesta läsnäolosta. Ensin mainitussa Kristuksen ruumiin ja veren substanssi eli olemus ovat todellisesti läsnä. Jälkimmäisessä ne eivät ole läsnä olemuksellisesti, vaan pelkästään henkisesti tai hengellisesti. Filosofisesti selvitettyä reaalipreesensiä kutsutaan konsubstantiaatioksi.
Nyt kun niitä pelleilykaavoja suunnitellaan kasteelle ja ehtoolliselle, niin olisi suotavaa suunntella samalla kaavat hautaan siunaamiseen. Onkohan tätä ajateltu lainkaan?
Ja kun se alkohoili ja Alko on suuri saatana, niin kukas käy posket punottaen hakemassa sitä ehtoollisviiniä, vai meinaavatko hoitaa homman appelsiinimehulla?
Met tilathan ithe alkhon autho tuophi rukkoushuonmeen oelhe asthi.
Tietämätön vihainenmummeli, ei ehtoollisviinejä alkosta haeta. On olemassa kirkkotarvikemyymälöitä. Vielä saa verottamana, mutta vapaa-ajattelijat ajavat, että verovapaus päättyisi.
Vapaa-ajattelijat myös ajavat, että esikoiset eroaisivat kirkosta.
Jos kirkollisvero sitten poistuisi niin viinavero tulisi tilalle.
Eikö nyt ole jo niin paljon vaIKEUKSIA ,ettei aleta milleensäkään
Tarkoitan sitä ,että Jeesus teki ehtoollisen Viinistä , eikä mistään
marja mehu litkusta , kyllä luulis että ettei näistä asioita noin hoideta
kuin Ehtoollisen ottajat nyt kailottaa .
.
Erä asia Ihmetyttää , Jeesus sanoo ,minä olen lammas huoneen ovi ,
joka kulkee minun kauttani hän pääsee sisälle , onko nyt kaikilla
ymmärrys vinksahtanut , kun kun Jeesuksen kautta on kulettava
siinä OVI on Hän kuinka kukaan luulee ettei Hän tunnista heti
Ehtoollisen OTTAJAT, siis kuinka te olette ajattelleet ohittaa
JEESUKSEN .
.
Kertokaa ?