Oulun seuroissa puhuu nyt Niilo Rauhala

peri!

Tällä Niilo Rauhalalla on yhtä jämerä ääni kuin Keijo Nissilällä. Kuuntele siis! Saarnateksti on Vanhasta testamentista.

Jeremian kirjasta kohdan "vaimon pitää miestä piirittämän" (Jer. 31:22) Niilo selitti tänään keskiviikkona noissa klo 19 seuroissa niin, että siinä tarkoitettaisiin Neitsyt Mariaa, joka ikäänkuin "piiritti" Jeesusta, silloin kun Jeesus oli hänen kohdussaan. Koska Marian keho oli silloin Jeesuksen ympärillä.

Todiste tämän selityksen oikeellisuudesta saattaa olla siinä, että samassa luvussa puhutaan ainakin myöhemmässä kohdassa lupauksesta uudesta liitosta. Uusi liittohan tuli mahdolliseksi nimenomaan Jeesuksen sikiämisen ja syntymän kautta lihaksi ja vereksi. (20 Aterian jälkeen hän samalla tavoin otti maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka vuodatetaan teidän puolestanne.) Uusi liitto astui voimaan silloin, kun tämä Uuden Liiton veri vuodatettiin ja kun Jeesus kuoli ja nousi kolmantena päivänä kuolleista ruumiillisesti. Mutta hänet tehtiin hengessään eläväksi jo heti kuolemansa hetkellä, sillä hän antoi henkensä Isän Jumalan käsiin. Näin hänen henkensä pysyi Jumalan yhteydessä, joten siihen ei tullut hengellinen kuolema, vaan hän todellakin tuli näin hengessä eläväksi ja saarnasi henkivangeille.
(1. Piet. 3:18 Sillä Kristus myös kerran kärsi meidän synteimme tähden, hurskas vääräin edestä, että hän meitä Jumalalle uhrais: lihan kautta tosin kuoletettu, mutta Hengen kautta eläväksi tehty,
19 Jossa hän myös meni pois ja saarnasi hengille vankeudessa,)

Jer. 31:
15 Näin sanoo Herra: Raamasta kuuluu parkuvaisten ääni ja katkera itku; Raakel itkee lapsiansa, ja ei tahdo itsiänsä lohdutettaa lastensa tähden, ettei he ole.
16 Näin Herra sanoo näin: lakaa parkumasta ja itkemästä, ja pyyhi silmistäs kyyneleet; sillä sinun työlläs pitää palkka oleman, sanoo Herra, ja heidän pitää palajaman vihollisten maasta.
17 Ja sinun jälkeentulevaisillas pitää toivo oleman, sanoo Herra; sillä sinun lapses pitää tuleman maallensa jälleen.
18 Kyllä minä olen kuullut, kuinka Ephraim valittaa: sinä olet minua kurittanut minua, ja minä olen myös kuritettu, niinkuin hillimätöin vasikka. Palauta minua, niin minä palajan, sillä sinä, Herra, olet minun Jumalani.
19 Koska minä palautettiin, niin minä kaduin; sillä sittekuin minä taitavaksi tulin, niin minä löin lanteitani. Minä olin häväisty ja häpeen myös, sillä minun täytyy kärsiä nuoruuteni pilkkaa.
20 Eikö Ephraim ole rakas poikani ja ihana lapseni? Sillä minä kyllä hyvin muistan, mitä minä hänelle puhunut olen; sentähden minun sydämeni halkee laupiudesta hänen kohtaansa, että minä kaiketi armahdan häntä, sanoo Herra.
21 Pane sinulles muistomerkit, ja aseta sinulles murheenmuisto, ja kohenna sydämes oikialle tielle, jota sinun vaeltaman pitää. Palaja, neitsy Israel, palaja näiden sinun kaupunkeis tykö.
22 Kuinka kauvan sinä tahdot eksyksissä käydä, sinä vastahakoinen tytär? Sillä Herra on jotakin uutta maalla luova, vaimon pitää miestä piirittämän.

Jer. 31:
31 Katso, se aika tulee, sanoo Herra, että minä teen uuden liiton Israelin huoneen kanssa ja Juudan huoneen kanssa.
32 En senkaltaista kuin entinen liitto oli, jonka minä heidän isäinsä kanssa tein, kun minä heidän käteensä rupesin, heitä Egyptin maalta johdattaakseni; jota liittoa ei he pitäneet, ja minä vallitsin heitä, sanoo Herra.
33 Mutta tämän pitää se liitto oleman, jonka minä Israelin huoneen kanssa teen tämän ajan perästä, sanoo Herra: minä tahdon minun lakini antaa heidän sydämeensä ja sen heidän mieliinsä kirjoittaa; ja minä tahdon olla heidän Jumalansa, ja heidän pitää minun kansani oleman.
34 Ja ei pidä kenenkään lähimmäistänsä opettaman, eikä veli veljeänsä, ja sanoman: tunne Herraa; sillä heidän pitää kaikkein minun tunteman, sekä pienten että suurten, sanoo Herra; sillä minä tahdon hedän pahat tekonsa antaa anteeksi, ja en ikinä enään muista heidän syntejänsä.

SELITYS A)
Vai tarkoittaako se "nainen miestä piirittää", että Jeesus itse seisoo Jumalana seurakuntansa eli Saara-äidin (=Karitsan morsiamen) keskellä Uuden Liiton seurakunnassaan, ja luo siellä uutta elämää evankeliuminsa sanan kautta Pyhällä Hengellään uudestisynnyttämällä hengellisesti kuolleita ihmisiä hengellisesti eläviksi?
(Ps. 82:1 Asaphin Psalmi. Jumala seisoo Jumalan seurakunnassa: hän on tuomari Jumalain seassa.)

SELITYS B)
Niilo selitti tänään keskiviikkona noissa klo 19 seuroissa niin, että siinä tarkoitettaisiin Neitsyt Mariaa, joka ikäänkuin "piiritti" Jeesusta, silloin kun Jeesus oli hänen kohdussaan. Koska Marian keho oli silloin Jeesuksen ympärillä

Kumpi on oikea selitys mielestänne (A vai B), vai eikö kumpikaan?

Millaisen muunlaisen (C) selityksen te itse antaisitte tuolle oudolle Raamatun paikalle? Voisikohan myös jostakin Laulujen Laulun vertauskuvasta löytyä asiaan selitystä?

A.) Se on oikea!

Kunpa vanhoilliset kuuntelisivat, mitä oikeat, tosiuskovaiset kirjoittavat.