Kirkko on aallonpohjassa. Suntiot supisevat, kanttorit kuiskivat, papit porisevat.
Kirkoissa kävijöiden määrä on romahtanut olemattomiin. Papit paasaavat lähes tyhjille kirkkosaleille, hautajaisissa on väkeä vain yksi etupenkillinen, häidenkin maine on romahtanut tosi-tv seksistisien ohjelmien myötä, ripille ei halua kukaan nuori, ellei sitä voi tehdä facebookin tai älypuhelimen kautta...
Mistä apu? Paluu menneisyyteen. Kirkkokännit!
"""Luit oikein. Entisaikoina valtava ongelma oli kansan humala sunnuntaijumalanpalveluksessa. Kaikki eivät edes selviytyneet kirkkoon asti, vaikka olivat raahautuneet kirkonkylälle sanaa kuulemaan.
Kirkkokännit vedettiin yksinkertaisesti siksi, että sunnuntai oli maataloustöistä harvinainen vapaapäivä (nythän ihmisillä ei olisi muuta kuin aikaa, sivuhuom), ja laatuaika yhdistyi suomalaisten mielissä juomiseen. Suomalaisilla ei ollut juhlaa ilman juomaa. Jo uhrilahjojen antamiseen liittyi juomingit.
Yksin tissuttelua paheksuttiin, sillä juominen merkitsi ilonpitoa. Etenkin irroteltiin ja pämpättiin kirkonmenojen ja käräjien yhteydessä. Juominen kuului neuvottelukulttuuriin hevoskaupoissa ja renkejä palkattaessa. Kaljakuppilatkin olivat keskiaikainen ilmiö.
(Samaan aikaan juomista yritettiin myös rajoittaa eli aina 1700 luvulta alkaen alettiin puhua myös terveyshaitoista).
Julkijuopumuksesta tuli rangaistavaa 1733. Viidennestä kerrasta heilahti puoli vuotta vankeutta, kuudennesta kaksi vuotta.
Vaikka säätyläiset paheksuivat kansan juomista, he läträsivät samassa mitassa, mutta suljettujen ovien takana ja eri juomia. He uskoivat ettei samppanjasta tai totista edes humallu. Parasta oli viini. Mutta mikä Ranskassa oli taviksien viiniä, se muuttui eliittiviiniksi kun se purettiin laivasta Turussa.
Papiston juominen on puhuttanut aina. Vasta Lars Levi Laestadius alkoi syyttää kolleegoitaan jotka saarnasivat juoppoutta vastaan mutta joivat itse.
Juominen oli ennen muuta miehistä puuhaa. Naisetkin joivat, eivät kovin näkyvästi, vaan usein kun miehet olivat poissa. Naisten juoppoutta kuitenkin paheksuttiin voimakkaasti. (Eli koti tissuttelu on ollut aina ja tänne 2015 saakka)
Nyt muuten eletään suomalaisten perinteisintä juomasesonkia. Pyhäinpäivän aikana juhlittua kekriä varten tehtiin uus-eloon olut- ja viinaerä jota saatettiin juoda viikkotolkulla. Seuraava erä valmistui seuraavaan suureen juhlaan eli jouluksi"""
Kirkoissa kävijöiden määrä on romahtanut olemattomiin. Papit paasaavat lähes tyhjille kirkkosaleille, hautajaisissa on väkeä vain yksi etupenkillinen, häidenkin maine on romahtanut tosi-tv seksistisien ohjelmien myötä, ripille ei halua kukaan nuori, ellei sitä voi tehdä facebookin tai älypuhelimen kautta...
Mistä apu? Paluu menneisyyteen. Kirkkokännit!
"""Luit oikein. Entisaikoina valtava ongelma oli kansan humala sunnuntaijumalanpalveluksessa. Kaikki eivät edes selviytyneet kirkkoon asti, vaikka olivat raahautuneet kirkonkylälle sanaa kuulemaan.
Kirkkokännit vedettiin yksinkertaisesti siksi, että sunnuntai oli maataloustöistä harvinainen vapaapäivä (nythän ihmisillä ei olisi muuta kuin aikaa, sivuhuom), ja laatuaika yhdistyi suomalaisten mielissä juomiseen. Suomalaisilla ei ollut juhlaa ilman juomaa. Jo uhrilahjojen antamiseen liittyi juomingit.
Yksin tissuttelua paheksuttiin, sillä juominen merkitsi ilonpitoa. Etenkin irroteltiin ja pämpättiin kirkonmenojen ja käräjien yhteydessä. Juominen kuului neuvottelukulttuuriin hevoskaupoissa ja renkejä palkattaessa. Kaljakuppilatkin olivat keskiaikainen ilmiö.
(Samaan aikaan juomista yritettiin myös rajoittaa eli aina 1700 luvulta alkaen alettiin puhua myös terveyshaitoista).
Julkijuopumuksesta tuli rangaistavaa 1733. Viidennestä kerrasta heilahti puoli vuotta vankeutta, kuudennesta kaksi vuotta.
Vaikka säätyläiset paheksuivat kansan juomista, he läträsivät samassa mitassa, mutta suljettujen ovien takana ja eri juomia. He uskoivat ettei samppanjasta tai totista edes humallu. Parasta oli viini. Mutta mikä Ranskassa oli taviksien viiniä, se muuttui eliittiviiniksi kun se purettiin laivasta Turussa.
Papiston juominen on puhuttanut aina. Vasta Lars Levi Laestadius alkoi syyttää kolleegoitaan jotka saarnasivat juoppoutta vastaan mutta joivat itse.
Juominen oli ennen muuta miehistä puuhaa. Naisetkin joivat, eivät kovin näkyvästi, vaan usein kun miehet olivat poissa. Naisten juoppoutta kuitenkin paheksuttiin voimakkaasti. (Eli koti tissuttelu on ollut aina ja tänne 2015 saakka)
Nyt muuten eletään suomalaisten perinteisintä juomasesonkia. Pyhäinpäivän aikana juhlittua kekriä varten tehtiin uus-eloon olut- ja viinaerä jota saatettiin juoda viikkotolkulla. Seuraava erä valmistui seuraavaan suureen juhlaan eli jouluksi"""
Vastaukset 8
Vanhimmat
TEEVEE
Vedättäminen toimii aina.
Jospa laittaisit Sakastiin hammas-lääkärin?
H.
Lopettaisit papukaijamaisuutesi.
Lisukkeeksi, en ole TEEVEE enkä telkkari mutta sitähän ei hunksin aivoilla pysty tajuamaan. Hän ei näe laatu puita metsästä.
"Toistaja"
Teevee
Mitennii?
Minähän vihjailen vain Saarikoskeen ja hänen hautaansa.
Vaimonsakin löi häntä pullolla.
H.
"Ote.päivän.Hesarista"
Miks sä sit aloitat ja vastailet itsellesi niin tee-veemäisesti?
H.
?
Onko täällä jokaisella oma muotti?
Olen takuulla tuorein palstalainen. Palstalainen silloin kun käyn. Kuopus. Iältään noin 6 kk.
"Ote.päivän.Hesarista"
Juu, on.
Vanhukset erottuvat aina ihan heti.
Ne osaavat vain matkia nuoria.
H.
Ehkä kirkkoväkeä alkaisi ilmaantua jos institutio nimeltä kirkko muuttaisi ajattelunsa ja juttunsa tälle vuosituhannelle. Sen iankaikkisen epistolan paasaaminen ei kerro eikä sano tämän päivän ihmisille yhtään mitään eikä auta heitä edes henkisessä hädässä saatikka nyt sitten jokapäiväisen leivän syrjässä pysymisessä.