Kehumisesta voi tulla kunnianloukkaus, jos se ei ollut totta, ja myös pilkkaamisesta voi tulla ylpeyden loukkaussyyte, varsinkin jos se oli totta:-)
Mutta kuka henkiämme tuomitsee? Jumalalla ja Karisalla on seitsemän henkeä, ja Saatanalla ja Pedolla on 7 päätä. Ihminen on sitten kumpiko? EN tiedä. Mutta kaikki tietää, että voi samaista jokainen mihinkä luulee haluavansa. EI kukaan ihminen voi tuomita henkiä, eikä ihminen ole itse vastuussa siitä, mikä henki häneen menee, vaan henkiolennot valitsevat meidät, tuottamaan omaa omituista jargoniaan. Siitä syystä, on vaikea syyttää ketään mistään, puheesta, jos se ei vaihdu teoiksi, vaikka muuttua pitäisi, jos muuten ihmisetkin tekisivät itsareita. Kuitenkin ihmisen suuri kuolemisvimma on Jumalille suuri valo, koska olemme lähes ainoita suuria enkelikerubeja, jotka kuolevat oikeasti toisinaan ja aina lopulta, ennen uutta alkuaan.
Itsari on omituinen ateistinen päätös, lopettaa helvettinsä, mutta ateisti on puhtaampi, kuin saastainen helvettiin joutunut, eikä kestä, jos kaikki ei näytä ja tunnosta olemattomalta, näin ei ole Pyhän ja Vanhurskaan laita, kuitenkaan. Pyhä pyytää häpäisyjä, saastaisten ja itsensäkin ylle, mutta vanhurskas ei siitä tee oppilausetta.
Mutta kuka henkiämme tuomitsee? Jumalalla ja Karisalla on seitsemän henkeä, ja Saatanalla ja Pedolla on 7 päätä. Ihminen on sitten kumpiko? EN tiedä. Mutta kaikki tietää, että voi samaista jokainen mihinkä luulee haluavansa. EI kukaan ihminen voi tuomita henkiä, eikä ihminen ole itse vastuussa siitä, mikä henki häneen menee, vaan henkiolennot valitsevat meidät, tuottamaan omaa omituista jargoniaan. Siitä syystä, on vaikea syyttää ketään mistään, puheesta, jos se ei vaihdu teoiksi, vaikka muuttua pitäisi, jos muuten ihmisetkin tekisivät itsareita. Kuitenkin ihmisen suuri kuolemisvimma on Jumalille suuri valo, koska olemme lähes ainoita suuria enkelikerubeja, jotka kuolevat oikeasti toisinaan ja aina lopulta, ennen uutta alkuaan.
Itsari on omituinen ateistinen päätös, lopettaa helvettinsä, mutta ateisti on puhtaampi, kuin saastainen helvettiin joutunut, eikä kestä, jos kaikki ei näytä ja tunnosta olemattomalta, näin ei ole Pyhän ja Vanhurskaan laita, kuitenkaan. Pyhä pyytää häpäisyjä, saastaisten ja itsensäkin ylle, mutta vanhurskas ei siitä tee oppilausetta.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.