Essujen seuralista

Listan alla nimetyltä voi kysellä tarkemmin tietoja miksi lista
poikkeaa oleellisesti edellisvuosista.


Talviseuroja 2016

23.-24.1. Jämsä (Seppo Karhu, Veli-Matti Koskimaa)
30.-31.1. Padasjoki (Raimo Haimilahti, Reino Haimilahti)
6.-8.2. Heikinsuo (Raimo Haimilahti, Reino Haimilahti)
6.-8.2. Helsinki (Seppo Parviainen, Pauli Nuutinen)
13.-14.2. Mikkeli (Unto Rantanen, Timo Hämäläinen)
13.-15.2. Tampere (Seppo Karhu, Veli-Matti Koskimaa)
13.-15.2. Turku (Seppo Parviainen, Pauli Nuutinen)
20.-21.2. Lappeenranta (Unto Rantanen, Timo Hämäläinen)
19.2.1) Multia (Seppo Karhu, Jalo Toivonen)
20.-21.2. Ähtäri (Seppo Karhu, Jalo Toivonen)
20.-21.2. Oulainen (Seppo Parviainen, Pauli Nuutinen)
20.-21.2. Pori (Raimo Haimilahti, Reino Haimilahti)

1) vain iltaseurat





Kevätseuroja 2016

4.1)-6.3. Joensuu (Reino Haimilahti, Ilkka Salomaa)
11.2)-14.3. Lahti (Raimo Haimilahti, Pauli Nuutinen)
18.1)-20.3. Pihtipudas (Timo Hämäläinen, Tatu Helvilä)
19-20.3. Imatra (Seppo Parviainen, Anssi Sorsa)
22.-23.3. Karigasniemi (Unto Rantanen, Pauli Nuutinen)
24.-25.3. Nuorgam (Unto Rantanen, Pauli Nuutinen)
26.-28.3. Utsjoki (Unto Rantanen, Pauli Nuutinen)
24.3.2) Multia (Tatu Helvilä, Jalo Toivonen)
25.3. Ähtäri (Tatu Helvilä, Jalo Toivonen)
25.-26.3. Oulainen (Raimo Haimilahti, Timo Hämäläinen)
26.-28.3. Teuva (Tatu Helvilä, Jalo Toivonen)
26.2)-28.3. Hämeenlinna (Seppo Karhu, Veli-Matti Koskimaa)
25.1)-28.3.3) Eno (Reino Haimilahti, Ilkka Salomaa)
27.-28.3. Oulu (Raimo Haimilahti, Timo Hämäläinen)
2.-3.4. Lappeenranta (Seppo Parviainen, Anssi Sorsa)
8.1)-10.4. Padasjoki (Seppo Karhu, Veli-Matti Koskimaa)
9.-10.4. Keitele (Timo Hämäläinen, Tatu Helvilä)
9.-10.4. Kotka (Seppo Parviainen, Anssi Sorsa)
15.4.1) Nurmes (Reino Haimilahti, Ilkka Salomaa)
17.4. Kuopio (Timo Hämäläinen, Tatu Helvilä)
16.-17.4. Lieksa (Reino Haimilahti, Ilkka Salomaa)
16.-17.4. Lammi (Seppo Karhu, Veli-Matti Koskimaa)
16.1)-17.4. Kuopio (Timo Hämäläinen, Tatu Helvilä)
15.1)-17.4. Mikkeli (Seppo Parviainen, Anssi Sorsa)
16.-18.4. Tampere (Unto Rantanen, Pauli Nuutinen)
22.1)-24.4. Jämsä (Seppo Karhu, Veli-Matti Koskimaa)
23.1)-24.4. Laitila (Unto Rantanen, Pauli Nuutinen)
23.-25.4. Turku (Reino Haimilahti, Ilkka Salomaa)
24.4.4) Asikkala (Raimo Haimilahti, Timo Hämäläinen)
30.4.-2.5. Heikinsuo (Unto Rantanen, Pauli Nuutinen)
7.-9.5. Helsinki (Seppo Karhu, Reino Haimilahti)
7.-8.5. Pori (Unto Rantanen, Jalo Toivonen)
21.-22.5. Heinola (Reino Haimilahti, Timo Hämäläinen)

1) vain iltaseurat 2) iltaehtoolliskirkko 3) vain päiväseurat 4) ehtoolliskirkko ja päiväseurat


Lisätietoja

Seppo Karhu, Esikoislestadiolaiset ry:n hallituksen puheenjohtaja p. 0500 926 254,

[email protected]
131094
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 13

Vanhimmat

Todellakin hiukan yksipuolinen lista. Taitaa pitää paikkaansa, että joitakin puhujia on siirretty pois tehtävistään.
Muutamalle sitten kertyy ylitöitä. Varmaan täytyy selitellä, mitä sakramenttipäätös sisältää ja heltä varmaan kysellään erottamisen syistä.
Varmaan myös joutuvat koville yrittäessään selittää kysyjille erinäisiä asioita, toivottavasti joutuvat koville.
Eikä vielä ole varmaa, otetaanko heitä vastaan, jotenkin olen kuullut huhuja, etteivät olisi kovin tervetulleita muutamalle paikkakunnalle.

Äänestä
  • Nykytekniikka mahdollistaisi kyllä sen että Lapin wiseless- eikun siis wireless-hubeina toimivat johtavat managing shepherdit jakelisivat omat puheensa tcp/ip-välitteisesti eri paikkakunnille jolloin lähetysmiesten ei tarvitsisi matkustella ympäriinsä ja olisi muutenkin helpompi valvoa että puhe olisi sääntöjen mukaista. Itsehän en tuon listan lähetysmiehiin luottaisi jos olisin vähänkään vanhempi ja vähänkään lapista.

    Äänestä

  • loftämnen_björnsson kirjoitti:

    Nykytekniikka mahdollistaisi kyllä sen että Lapin wiseless- eikun siis wireless-hubeina toimivat johtavat managing shepherdit jakelisivat omat puheensa tcp/ip-välitteisesti eri paikkakunnille jolloin lähetysmiesten ei tarvitsisi matkustella ympäriinsä ja olisi muutenkin helpompi valvoa että puhe olisi sääntöjen mukaista. Itsehän en tuon listan lähetysmiehiin luottaisi jos olisin vähänkään vanhempi ja vähänkään lapista.

    Mihinkäs ne "villat" laitetaan sitten, kun nykytekniikalla asiat hoidettaisiin!!!????Pankkitilillekkö???? Kulkijoita on vähemmän, niin useammasta paikasta niitä "villoja " tulee yksille taskuille.

    Äänestä

Seppo Karhu on Jällivaaran jehujen kanssa samoilla linjoilla, että esikoisten täytyy terävöittää omaa identiteettiään tänä aikana, jolloin Muurmanskin kautta on tunkemassa muslimipakolaisia esikoisten vanhinten kotinurkille ja luterilaiset kirkot ovat ekumenian hengessä liittoutumassa toisten suurten kirkkojen kanssa. Se on yksi inhimillinen yritys turvata oman yhteisön perinteen säilyminen. Jonkinlainen pyhityksen korostaminen on näkynyt esikoisten opetuksessa enemmän kuin vanhoillislestadiolaisilla. Vanhoilliset ovat siinä enemmän Lutherin linjoilla. Luther kehotti tekemään ensin puun hyväksi, että se tuottaa hyviä hedelmiä. Mitä sitten ovat ne hyvät hedelmät? Hyvät Jumalan tahdon mukaiset hedelmät ovat sellaisia, ettei ihminen itse niitä huomaa. Uskovaisethan ovat elämässään avoimia lähetyskirjeitä, joita myös epäuskoiset voivat lukea. Uskovaiset puhuttelevat epäuskoisia lähimmäisiä huomaamattaan. Hyvät hedelmät ovat Pyhän Hengen työtä. Aamupuuron syöminen epäuskoisena on jo synti, koska siinä puuta ei ole ensin tehty hyväksi. Epäuskoisena ei auta maailmallisen koreuden poisheittäminen. Mikä tahansa teko epäuskoisena on syntiä. Ilmeisesti useimmissa amerikkalaisissa suuntauksissa, siis Lutherin uskonpuhdistuksen jälkeen syntyneissä protestanttisissa suuntauksissa, opetetaan pyhitystä aivan toisella tavalla kuin Martti Luther itse teki. Ilmeisesti Lutherin uskonvanhurskauden opetus ei ole riittänyt kaikille. Ihmisen, joka ei ole tehnyt parannusta eikä ole saanut elävää uskoa ja Pyhää Henkeä, on kovin vaikea uskoa ihan armosta itsensä syntisenä vanhurskaaksi. Järjelle se on mahdotonta. Järjen mukaan täytyy itsekin tehdä jotain. Elävää uskoa löytyy täällä pohjoisissa maissa vain niin kauan kuin Jumala salli etsikonaikojen täällä jatkua.

Äänestä

"Ihmisen, joka ei ole tehnyt parannusta eikä ole saanut elävää uskoa ja Pyhää Henkeä, on kovin vaikea uskoa ihan armosta itsensä syntisenä vanhurskaaksi. Järjelle se on mahdotonta. Järjen mukaan täytyy itsekin tehdä jotain."

Iahn hyviä pointteja sinulta. Sanotaan nyt niin, että ihmiselle uskominen on mahdotonta, vaikka katekismuksessa puhutaankin järjestä.

Muuten, on mielenkiintoista seurata tätä keskustelua helposta uskosta, jota meikäläistenkin keskuudessa moititaan. Tarkoitetaan yleensä kait kirkkouskovaisuutta tai sakramentteihin nojaavaa uskovaisuutta. Mutta toden nimissä pitää kyllä sanoa, että on muitakin tapoja pyrkiä tekemään uskosta helppoa. Voidaan vedota lapsenmielisyyteen ja yksinkertaiseen puheeseen ja alhaalla kulkemiseen. Siihen voi sanoa, että vaikka meillä olisi kuinka yksinkertaistettu kristillisyys, niin ei siitä silti koskaan saada niin yksinkertaista, etteikö se olisi ihmiselle maahdotonta. Muutenhan me tulisimme toimeen omillamme emmekä tarvitsisi Jumalaa, Pyhää Henkeä emmekä armoa. Eräs oire siihen suuntaan on tämä korostus lapsenomaisesta kuuliauudesta Lapin vanhempien neuvoille. Kun niitä seuraa, käy hyvin ja pelastuu varmasti.

Tämä on eräs versio helpoksi tehdystä kristillisyydestä. Ei tarvitse päätään vaivata hankalilla kysymyksillä eikä miettiä tapauskohtaisuuksia, eikä itse pohtia, mikä on syntiä ja mikä ei. Ei tarvitse itse tutkia tai lukea, tai kysellä muualta, kun kaikki on sanottu ylemmältä taholta, ja näin voi nojata yhteiseen ymmärrykseen, meni syteen tai saveen. Kaikki neagatiiviset indikaattorit voi tulkita sielunvihollisen aikaansaannoksiksi. Toinen puoli tätä ilmiötä on mennä porukan mukana sinne, minne yhteisen ymmärryksen väki kulkee ja saada tyydytystä suuresta joukosta. Onhan meitä sentään näin paljon, ja nuoria suuri joukko seuraamassa.

Helpon tien kulkijat voivat langeta samaan kuoppaan, mitä ovat tarkoin halunneet välttää.

Äänestä
  • Hienosti kirjoitettu!

    Äänestä

  • Tykkäsin kirjoitti:

    Hienosti kirjoitettu!

    Niin , kenelläkään ei ole oikeutta teilata toista , olkoon tapahtunut sitten
    Mitä tahansa , tärkeitä asioita sommiteltaessa ei kukaan voi sanoa että
    toinen tai toinen on parempi kuin toinen Jos me tiedämme että lapparit
    on väärässä ,miksi me tekisimme heille mieliksi ja miksi kurittaisimme
    itseämme heidän oppinsa mukaan ..
    .
    Joka on väärä ,ensinnä sen takia että ei Raamattu sano ettäES/Lestatat
    vain pääsee taivaaseen , Vaan siellä sanotaan Varmana ,EttäUsko Kristukseen
    pelastaa jokaisen , joka uskoo Kristukseen Hän pelastu olkon heitä kuinka
    paljontahansa ei Sanota että LV:t pelastaa tai Kristillisyys ..
    .
    Yhteisen ymmärryksen tie ,voi viedä kauemmas yhtähyvin ja olen
    huomannut ,että sellaista ei ole ,siitä vaan puhutaan ja puhutaan .
    valmista ei tule .
    .
    kuinka paljon meitä on, ehkä 36.000 maailmassa , se on noin 0.00108 ,
    promillea . joka on kuin hyttysen pissa itämeressä ,ei kannata sen varaan
    laskea kovin paljon .
    .
    Meille tulee kevään aikana ,HP.SS:TL. toimseta helpotuksia , mutta siitä
    ei saisi vielä liikaa keskustellä yleisillä tahoilla. Odottaa vain perästä
    kuuluu sano torventekijä.

    Äänestä

  • Todella kaikki on helppo ULKOISTAA toisille, mutta vastuun kantaminen tekemisistään kuuluu tasan tarkkaan jokaiselle ITSELLE, niin tässä elämässä kuin viimeisellä tuomiollakin. Siellä ei kysellä kenen selän taakse olet piiloon mennyt, kehen ihmiseen olet luottanut. Siellä tulevat omat teot ja tekemättäjättämiset vastaan, siellä on jokainen yksin omien tekojensa kanssa, ei auta sanoa, se ja se sanoi näin ja noin. Siellä kysytään vain ja ainoastaan, mihin olet USKONUT ja sitä mukaa joutuu oikealle tai vasemmalle puolelle. Vastuu on tietenkin neuvon antajillakin henkilökotaisesti, mitä he ovat opettaneet, johdattaneet, vaatineet, pakottaneet, ihmisiin luottamaan yms. Herätkää, mihin teitä viedään kuin pässiä narussa!!!!!!!

    Äänestä

  • Juuri näin! Saarnaajatkin ovat vastuussa ihan itse siitä, mitä opettavat. Ei viimeisellä tuomiolla auta vedota siihen, kuinka suuri selän takana oleva yhteisen ymmärryksen saarnaajakunta oli ja kuinka se oli aina vain samaa mieltä. Yhtään ei lohduta kaikkinäkevien silmien edessä se, että ymmärtäväiset nyökkäilevät ja taputtelevat selkään, jos opetus ei ole perustunut Jumalan sanaan eikä siihen oppiin, mitä kirkko on aina opettanut ja mihin uskonut. Vielä pahempi se, että se lauma, joka on laitettu paimenen vastuulle ei saa oikeaa ravintoa ja opetusta eikä varoituksia, ja joutuvat näin harhateille ja kaikenlaisille vaaroille alttiiksi.

    Äänestä

  • Lainsaarna kuuluu epäuskoisille. Uskovaiset eivät hyväksy ns. lain 3. käyttöä. Lain tehtävä on osoittaa, ettei ihminen itse omasta järjestään ja voimastaan kykene täyttämään Jumalan lain ankaraa vaatimusta. Edellä "Häkeltynyt" viittasi Lapin vanhimpien neuvoihin. Muodollisesti Lapin vanhimmat ovat oikeassa, sillä Jumalan elävän seurakunnan opetuksen, neuvon ja myös nuhteen sanat kuuluvat evankeliumiin. Noiden neuvot eivät tarkoita lakia uskovaisille, jotka on siirretty lain alta armon alle. Nuo neuvot on tarkoitettu uskovaisille aivan kuin tien viitoiksi, että uskovaiset säilyisivät uskomassa eikä Pyhä Henki, jota on verrattu arkaan lintuun, ei lähtisi sydämestä pois. Pyhä Henki ei voi asua saastaisessa sydämessä. Uskovaiset tekevät päivittäin matkaa synnin poispanijoina, sillä synti aina tarttu ja tekee matkan hitaaksi. Mutta se on tie, jolta ei tyhmäkään eksy. Edellä viittasin siihen, että Lapin vanhimmat puhuvat muodollisesti oikein, kun he puhuvat kuuliaisuudesta neuvoille. Kysymys on vain siitä, kuuluuko Hyvän Paimenen ääni Lapin vanhinten neuvoissa eli onko heille itsellään Pyhä Henki vai vaativatko he kuuliaisuutta ihmiskäskyille kuten paavi keskiaikana Martti Lutherin mukaan. Lestadiolaisten laajassa joukossa on niitä, jotka eivät sido seurakunnan yli neuvoja antavia maantieteellisesti Ruotsin Lappiin tietylle paikkakunnalle. Siellä varmaan tunnetaan aika hyvin sitä saamelaista perinnettä, johon myös Lars L. Laestadius oli tutkimuksissaan perehtynyt. Emeritusprofessori Juha Pentikäinen on muistaakseni kirjoittanut siitä, miten LL Laestadius oli perehtynyt monenkin eri saamelaisalueen ihmisten ajattelun sisältöön varsin hyvin ja opiskellut paikallisia kieliä. Siitä lähtökohdasta katsoen saattaa monen suomalaisenkin esikoisen ajatusmaailman sisältö olla kovasti toisenlainen kuin perinteisillä saamelaisalueilla. Jällivaarassa ei välttämättä olla huolissaan, jos lähetystyö Inkerinmaalle ja Balttiaan loppuu. Eihän noilla alueilla ole saamelaisia ollut vähään aikaan suurempia määriä. Tässä vähän ajatuksia esikoisten pohdittavaksi näin sivusta seuranneelta.

    Äänestä

Käytännössä nämä ovat separatistien seurat. Heillä ei ole nyt muuta mahdollisuutta kuin kovasti yrittää vakuuttaa että oikein on toimittu.
Kaikki aiemmin mainitut perusteet separaatiolle ovat yksi toisensa jälkeen kaatuneet, jäljelle jää vain yksi: lapin vanhimmat ja heidän jumalallinen visionsa. Muuta perustetta ei ole. Onneksi voi äänestää jaloillaan.

Äänestä

Eri Raamattu meitillä on !
Minulla 8 autuuten tuntomerkkiä.
Sinulla 9
9:s autuaat jotka luottavat lapinmaan puhujiin !

Äänestä
  • jooh, lyshtiä pithää ollah

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


jup997997766 kirjoitti:

Listan alla nimetyltä voi kysellä tarkemmin tietoja miksi lista
poikkeaa oleellisesti edellisvuosista.


Talviseuroja 2016

23.-24.1. Jämsä (Seppo Karhu, Veli-Matti Koskimaa)
30.-31.1. Padasjoki (Raimo Haimilahti, Reino Haimilahti)
6.-8.2. Heikinsuo (Raimo Haimilahti, Reino Haimilahti)
6.-8.2. Helsinki (Seppo Parviainen, Pauli Nuutinen)
13.-14.2. Mikkeli (Unto Rantanen, Timo Hämäläinen)
13.-15.2. Tampere (Seppo Karhu, Veli-Matti Koskimaa)
13.-15.2. Turku (Seppo Parviainen, Pauli Nuutinen)
20.-21.2. Lappeenranta (Unto Rantanen, Timo Hämäläinen)
19.2.1) Multia (Seppo Karhu, Jalo Toivonen)
20.-21.2. Ähtäri (Seppo Karhu, Jalo Toivonen)
20.-21.2. Oulainen (Seppo Parviainen, Pauli Nuutinen)
20.-21.2. Pori (Raimo Haimilahti, Reino Haimilahti)

1) vain iltaseurat





Kevätseuroja 2016

4.1)-6.3. Joensuu (Reino Haimilahti, Ilkka Salomaa)
11.2)-14.3. Lahti (Raimo Haimilahti, Pauli Nuutinen)
18.1)-20.3. Pihtipudas (Timo Hämäläinen, Tatu Helvilä)
19-20.3. Imatra (Seppo Parviainen, Anssi Sorsa)
22.-23.3. Karigasniemi (Unto Rantanen, Pauli Nuutinen)
24.-25.3. Nuorgam (Unto Rantanen, Pauli Nuutinen)
26.-28.3. Utsjoki (Unto Rantanen, Pauli Nuutinen)
24.3.2) Multia (Tatu Helvilä, Jalo Toivonen)
25.3. Ähtäri (Tatu Helvilä, Jalo Toivonen)
25.-26.3. Oulainen (Raimo Haimilahti, Timo Hämäläinen)
26.-28.3. Teuva (Tatu Helvilä, Jalo Toivonen)
26.2)-28.3. Hämeenlinna (Seppo Karhu, Veli-Matti Koskimaa)
25.1)-28.3.3) Eno (Reino Haimilahti, Ilkka Salomaa)
27.-28.3. Oulu (Raimo Haimilahti, Timo Hämäläinen)
2.-3.4. Lappeenranta (Seppo Parviainen, Anssi Sorsa)
8.1)-10.4. Padasjoki (Seppo Karhu, Veli-Matti Koskimaa)
9.-10.4. Keitele (Timo Hämäläinen, Tatu Helvilä)
9.-10.4. Kotka (Seppo Parviainen, Anssi Sorsa)
15.4.1) Nurmes (Reino Haimilahti, Ilkka Salomaa)
17.4. Kuopio (Timo Hämäläinen, Tatu Helvilä)
16.-17.4. Lieksa (Reino Haimilahti, Ilkka Salomaa)
16.-17.4. Lammi (Seppo Karhu, Veli-Matti Koskimaa)
16.1)-17.4. Kuopio (Timo Hämäläinen, Tatu Helvilä)
15.1)-17.4. Mikkeli (Seppo Parviainen, Anssi Sorsa)
16.-18.4. Tampere (Unto Rantanen, Pauli Nuutinen)
22.1)-24.4. Jämsä (Seppo Karhu, Veli-Matti Koskimaa)
23.1)-24.4. Laitila (Unto Rantanen, Pauli Nuutinen)
23.-25.4. Turku (Reino Haimilahti, Ilkka Salomaa)
24.4.4) Asikkala (Raimo Haimilahti, Timo Hämäläinen)
30.4.-2.5. Heikinsuo (Unto Rantanen, Pauli Nuutinen)
7.-9.5. Helsinki (Seppo Karhu, Reino Haimilahti)
7.-8.5. Pori (Unto Rantanen, Jalo Toivonen)
21.-22.5. Heinola (Reino Haimilahti, Timo Hämäläinen)

1) vain iltaseurat 2) iltaehtoolliskirkko 3) vain päiväseurat 4) ehtoolliskirkko ja päiväseurat


Lisätietoja

Seppo Karhu, Esikoislestadiolaiset ry:n hallituksen puheenjohtaja p. 0500 926 254,

[email protected]

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu