Maan ja taivaan luominen:
1. Moos. 1 ei puhu mitään siitä, että Jumala olisi ollut maan päällä maata luodessaan ja sitten noussut taivaisiin järjestelemään niitä seitsemäksi taivaaksi.
Koraanin mukaan Allah opetti Aadamille asioiden nimet ja näytti ne sitten enkeleille. Enkelit eivät pystyneet kertomaan asioiden nimiä, ennenkuin Aadam opetti ne heille
(Suura 2:31-34). Enkelit esitetään tässä suurassa ikäänkuin juonittelijoina, jotka salailevat asioita Allahilta. Sitä Jumalan enkelit eivät edes yritä, sillä Jumalalta ei voi mitään salata. Allahin täytyy vakuuttaa epäuskoisille enkeleille, että hän tietää taivaan ja maan salaisuudet.
Jumala ei voinut myöskään käskeä enkeleitä palvomaan ihmistä, sillä ihmisen palvonta on epäjumalanpalvelusta. Ibliksen kieltäytymistä kumartumasta Aadamin eteen islam pitää Saatanan lankeemuksena. Koko tarina on lainattu melkei sanasta sanaan juutalaisista kansantaruista, jotka Louis Ginzenberg on koonnut kirjaansa Legends of jews. Arabeilla ei ollut aluksi mitään käsitystä enkeleistä, jotem kaikkiKoraanin mainitsemat maininnat enkeliolennoista perustuvat juutalaisilta kuultuihin taruihin eikä Raamattuun.
Raamatun mukaan Herra Jumala toi kaikki eläimet Aadamin eteen nähdäkseen kuinka hän ne nimittäisi. Eläimet saivat sen nimen, minkä ihminen niille antoi.
Aadamin ja Eevan olinpaikka Koraanissa on ristiriitainen:
Suura 7:10
Suura 2:38
Suura 7:24
Minne jäi eläinkunta, jos ihmispari syöstiin alas?
Näitä on paljon.
Eim. Maria, Jeesuksen äiti.
Suuran katkelma 3:33-64 sisältää lukuisia muunnelmia Raamatun tekstistä, sillä Muhammed ei tuntenut Raamattua eikä sen historiaa. Raamatun mukaan (1.Aikak.6:3) Amram (Imram) oli Mooseksen, Aaronin ja Mirjamin isä. Suurassa 3:36 Imramin vaimo , eli Mooseksen äiti synnyttää tytön, jolle hän antaa nimen Maria. Maria oli siis Mooseksen ja Aaronin sisar. Äiti pyytää tytölle turvaa kivitettyä Saatanaa vastaan ja luovuttaa hänet Allahille (Suura 3:37).
Ajallisesti on mahdotonta, että Sakarias, Johannes kastajan isä, olisi huolehtinut Mariasta, Mooseksen siskosta, temppelissä. Sakarias eivoinut olla Mooseksen sisaren kasvatusisä, sillä Raamatun mukaan hän eli 1400 vuotta Mooseksen jälkeen. Jos taas Maria ja Skarias elivät samaan aikaan, ei Maria voinut olla Mooseksen sisar. Mooseksen aikana ei myöskään ollut temppeliä, kuten suurassa väitetään. Salomo rakensi ensimmäisen temppelin 400 vuottaMooseksen jälkeen, eikä siinä ollut asuntoja pikkulapsille.
Koraanin mukaan (Suura 19:22-34) tämä samainen Maria synnyttää Jeesuksen kaukaisessa paikassa palmupuun alla. Jne.
Raamatun mukaan Jeesus syntyi 1400 vuotta Mooseksen jälkeen Betlehemin kaupungissa.
Suura sekoittaa Sakariaan ja Abrahamin Raamatun kertomukset. Ks. Suura 19:5-6 ja vertaa 1. Moos. 15:2. Luuk. 1:18-20 ja Suura 19:10.
jne.
Lähteenä: Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa.
1. Moos. 1 ei puhu mitään siitä, että Jumala olisi ollut maan päällä maata luodessaan ja sitten noussut taivaisiin järjestelemään niitä seitsemäksi taivaaksi.
Koraanin mukaan Allah opetti Aadamille asioiden nimet ja näytti ne sitten enkeleille. Enkelit eivät pystyneet kertomaan asioiden nimiä, ennenkuin Aadam opetti ne heille
(Suura 2:31-34). Enkelit esitetään tässä suurassa ikäänkuin juonittelijoina, jotka salailevat asioita Allahilta. Sitä Jumalan enkelit eivät edes yritä, sillä Jumalalta ei voi mitään salata. Allahin täytyy vakuuttaa epäuskoisille enkeleille, että hän tietää taivaan ja maan salaisuudet.
Jumala ei voinut myöskään käskeä enkeleitä palvomaan ihmistä, sillä ihmisen palvonta on epäjumalanpalvelusta. Ibliksen kieltäytymistä kumartumasta Aadamin eteen islam pitää Saatanan lankeemuksena. Koko tarina on lainattu melkei sanasta sanaan juutalaisista kansantaruista, jotka Louis Ginzenberg on koonnut kirjaansa Legends of jews. Arabeilla ei ollut aluksi mitään käsitystä enkeleistä, jotem kaikkiKoraanin mainitsemat maininnat enkeliolennoista perustuvat juutalaisilta kuultuihin taruihin eikä Raamattuun.
Raamatun mukaan Herra Jumala toi kaikki eläimet Aadamin eteen nähdäkseen kuinka hän ne nimittäisi. Eläimet saivat sen nimen, minkä ihminen niille antoi.
Aadamin ja Eevan olinpaikka Koraanissa on ristiriitainen:
Suura 7:10
Suura 2:38
Suura 7:24
Minne jäi eläinkunta, jos ihmispari syöstiin alas?
Näitä on paljon.
Eim. Maria, Jeesuksen äiti.
Suuran katkelma 3:33-64 sisältää lukuisia muunnelmia Raamatun tekstistä, sillä Muhammed ei tuntenut Raamattua eikä sen historiaa. Raamatun mukaan (1.Aikak.6:3) Amram (Imram) oli Mooseksen, Aaronin ja Mirjamin isä. Suurassa 3:36 Imramin vaimo , eli Mooseksen äiti synnyttää tytön, jolle hän antaa nimen Maria. Maria oli siis Mooseksen ja Aaronin sisar. Äiti pyytää tytölle turvaa kivitettyä Saatanaa vastaan ja luovuttaa hänet Allahille (Suura 3:37).
Ajallisesti on mahdotonta, että Sakarias, Johannes kastajan isä, olisi huolehtinut Mariasta, Mooseksen siskosta, temppelissä. Sakarias eivoinut olla Mooseksen sisaren kasvatusisä, sillä Raamatun mukaan hän eli 1400 vuotta Mooseksen jälkeen. Jos taas Maria ja Skarias elivät samaan aikaan, ei Maria voinut olla Mooseksen sisar. Mooseksen aikana ei myöskään ollut temppeliä, kuten suurassa väitetään. Salomo rakensi ensimmäisen temppelin 400 vuottaMooseksen jälkeen, eikä siinä ollut asuntoja pikkulapsille.
Koraanin mukaan (Suura 19:22-34) tämä samainen Maria synnyttää Jeesuksen kaukaisessa paikassa palmupuun alla. Jne.
Raamatun mukaan Jeesus syntyi 1400 vuotta Mooseksen jälkeen Betlehemin kaupungissa.
Suura sekoittaa Sakariaan ja Abrahamin Raamatun kertomukset. Ks. Suura 19:5-6 ja vertaa 1. Moos. 15:2. Luuk. 1:18-20 ja Suura 19:10.
jne.
Lähteenä: Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.