Jospa tärkeämpi olisi keskittyä Herraan Jeesukseen Kristukseen ja tunnustaa Hänet Herraksi ja iloita Hänen yhteydestään ja olla Hänen tähtensä vapaa synneistä. Muistamme hyvin tämän paikan Raamatusta Matt. 16:16-18
16 Simon Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika".
17 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
18 Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita.
Niin vahva oli Pietarin suun tunnustus, että tällaiselle uskolle Jeesus lupasi perustaa seurakunnan ja sillä seurakunnalla on oikea usko Jeesukseen Kristukseen, joka vapauttaa synneistä. Turhaan ei Pietari kirjoita:
Room. 10:10
"sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan."
16 Simon Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika".
17 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
18 Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita.
Niin vahva oli Pietarin suun tunnustus, että tällaiselle uskolle Jeesus lupasi perustaa seurakunnan ja sillä seurakunnalla on oikea usko Jeesukseen Kristukseen, joka vapauttaa synneistä. Turhaan ei Pietari kirjoita:
Room. 10:10
"sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan."
Vastaukset 26
Vanhimmat
Kirjoitat asiaa.
Mutta kun tarjoat tätä vaihtoehtoa SRK:lle ja vl-saarnamiehille, niin heität helmiä SIOILLE!
Matt. 7:6
"6. Älkää antako pyhää koirille, älkääkä heittäkö helmiänne sikojen eteen, etteivät ne tallaisi niitä jalkoihinsa ja kääntyisi ja repisi teitä."
Mainitsetko yhden ihmisen, joka antoi Raamatussa toiselle synnit anteeksi?
Sitten; Niin vahva oli Pietarin suun tunnustus, että tällaiselle uskolle Jeesus lupasi perustaa seurakunnan ja sillä seurakunnalla on oikea usko Jeesukseen Kristukseen, joka vapauttaa synneistä. Turhaan ei Pietari kirjoita: ** Pietari ei todella turhaa kirjoita.
Hän ei ole kirjoittanut tuota, mitä Sinä kirjoitit.
Siinä on sanoma Roomalaislle, joa viitsit lukea omaa kopiointiasi; usko Jeesukseen Kristukseen, joka vapauttaa synneistä
Siinä olet oikeassa, se ei ole ihmisen asia.
Kes.
Kesitakselle vastaukseksi:
1.) En kirjoittanutkaan, enkä maininnut, että joku ihminen olisi antanut synnit anteeksi, vaan seurakunnalla on oikea usko Jeesukseen Kristukseen, joka vapauttaa synneistä.( eli usko Jeesukseen Kristukseen vapauttaa, ei ihminen tai seurakunta)
2.) Paavali kirjoitti, ei Pietari niinkuin vahingossa kirjoitin.
Pahoittelen!
!. minäkin näin töppäsin, anteeksi, joten jatketaan puhtaalta pöydältä.
Kes
"1.) En kirjoittanutkaan, enkä maininnut, että joku ihminen olisi antanut synnit anteeksi, vaan seurakunnalla on oikea usko Jeesukseen Kristukseen, joka vapauttaa synneistä.( eli usko Jeesukseen Kristukseen vapauttaa, ei ihminen tai seurakunta)"
30. Vaikkakin siis syntien anteeksiantamisen valta on yksin Jumalan, pitää meidän kuitenkin myös tietämän, että hän käyttää ja jakaa tätä valtaansa sen ulkonaisen viran välityksellä, johon Kristus apostolinsa kutsuu, käskien heitä hänen nimessänsä julistamaan syntien anteeksiantamuksen kaikille niille, jotka sitä pyytävät. Näin syntejä ei anneta anteeksi inhimillisen tahdon ja voiman, vaan Kristuksen käskyn perusteella, ja siihen hän lisäksi antaa Pyhän Henkensä.
31. Jumala toimii näin myöskin meidän parastamme katsoen: meidän ei tarvitse suu ammolla töllistellä kohti taivasta; sieltä emme sitä voisi saadakaan, ja meidän täytyisi, pyhän Paavalin lailla, Mooseksesta lainaten, sanoa: "Kuka nousee taivaaseen?"
(Room. 10:6), vaan hän on, ollaksemme tästä asiasta varmoja, sijoittanut syntien anteeksiantamuksen julkiseen virkaan ja sanaan: niissä se aina on käytettävissämme, »suussamme ja sydämessämme». Sieltä meidän on löydettävä synninpäästö ja syntien anteeksiantamus, ja tiedettävä: kuullessamme tämän sanan Kristuksen käskystä julistettavan, me olemme velvolliset uskomaan sen, aivan kuin Kristus itse olisi sen meille julistanut.
(Kirkkopostilla. Toinen osa.)
Todellakin. Ei syntiä voi olla kaikki se mitä lestat kyttäävät ja sitten toruvat. Meinaan että kyllä sitä nuoruudessa sai kerran jos toisenkin yrittää selittää omaa elämää mitä tekee kun koki ettei esim leffassa tai jääkiekkomatsissa käynti voi olla syntiä.
Sitten kaatui koko uskominen koska totesin ettei uskominen voi olla sitä ettei saa olla oma itsensä vaan täytyy elää jonkun yhteisön mukaan.
Itse en pysty kuvitteleen muuta kuin sen että lestadiolaisuus tulee kaatumaan joku päivä. Ihmettelen vanhempianikin että miksi he eivät tajua sitä että kun ovat kokeneet lestojen kiusaamista yms vuosikaudet että samanlaisia lestat ovat kuin ei-lestat.
Olisi joskus mielenkiintoista käydä vaikka rauhanyhdistyksellä nuorten tms illassa pitämässä puheenvuoron asioista. Kiinnostaisi nähdä reaktio ihmisillä. Enkä sano tätä kiusallani vaan ihan sillä että se on aikamoista kontrollointia koko lestadiolaisuus. Jotkut joutuu rakentamaan itsensä kokonaan uudestaan kun siitä pääsee eroon eikä se ole helppoa.
Täytyy sanoa, että olen seurannut puheita ja kirjoituksia viime vuoden vaihteen jälkeen ja ihmettelen todella sitä puheiden anteeksiantovuodatusta - jotkut ilman henkeä. Kyllä minun käsittääkseni tuo sanoma jää puolinaiseksi ja on kuin ankarasti starttaava auto, joka ei käynnisty ollenkaan. Kyllähän Pyhän Hengen voimasta ihminen vasta alkaa toimimaan, jos hän on ymmärtänyt tilansa/väärin menettelynsä oikein. Hän korjaa tekonsa siinä laajuudessa kuin on aiheuttanut pahennusta. Kuulin jopa saarnan, jossa joku puhuja puhui tämän sisältöisesti: Tapahtuneille asioille ei voi mitään. On vain jatkettava - anteeksiantovuodatusta. Tämä anteeksiantotoisto on kyllä mannaa väärintekijöille, jotka etsivät porsaanreikiä menettelyilleen. Näin ei esim. hoitovääryyksiä/asioita korjata!
Vuosi sitten hoitovääryyksien korjaamisiin oli lääkkeenä "uskotaan" kuten ennenkin. Ihmiset eivät varmaan vieläkään tiedä mitä tarkoittaa kuten ennenkin uskominen. Kaivettin vuosikymmeniä vanhoja saarnoja, joita kuunneltiin. Tällä hetkellä ennen uskominen tarkoittaa hoitoväkivallan hyväksymistä ja että mitään ei tarvitse korjata, vaan uhreja pakotetaan antamaan anteeksi ja unohtamaan. Voi rakas Jumala!
"" käskien heitä hänen nimessänsä julistamaan syntien anteeksiantamuksen kaikille niille, jotka sitä pyytävät. Näin syntejä ei anneta anteeksi inhimillisen tahdon ja voiman, vaan Kristuksen käskyn perusteella, ja siihen hän lisäksi antaa Pyhän Henkensä. """
Niinpä niin! Kunpa vaan vanhoilliset uskoisivat itse tuohon, että ei ole tärkeintä se anteeksiantava ihminen, vaan Kristus ja Hänen Pyhä Henkensä.
"Se on todellakin suuri valta: kristityt saattavat sanoa toinen toisellensa: Veljeni, ole hyvässä turvassa, sinulla on armollinen Jumala; usko vain siihen lupaukseen, jonka minä sinulle julistan Jeesuksen nimeen, niin se on oleva yhtä vahva totuus, kuin jos Jumala itse olisi sinulle sanonut: Sinun syntisi ovat anteeksiannetut."
"Tämä valta on, niinkuin kuulemme, saanut alkunsa Herrasta Kristuksesta, ja se on sen jälkeen jäänyt meille ihmisille (...) Näistä sanoista saat ammentaa yhtä varman lohdutuksen, kuin jos Kristus itse persoonallisesti taivaastansa niin sinulle sanoisi."
"Oppikoon siis jokainen etsimään syntien anteeksiantamusta ihmisiltä eikä mistään muualta. Ainoastaan siten se on löydettävissä, sillä näin kuuluu Herramme Kristuksen käsky: Totisesti minä sanon teille: kaikki, minkä te päästätte maan päällä, on oleva päästetty taivaassa (Matt. 18:18). Ja samoin: »Joiden synnit te annatte anteeksi, niille ne ovat anteeksi annetut» (Joh. 20:23). Jumala ei voi sietää, että jokainen ryhtyy rakentamaan omia tikapuita eli portaita taivaaseen: hän yksin tahtoo olla rakentaja." (Huonepostilla)
###"Oppikoon siis jokainen etsimään syntien anteeksiantamusta ihmisiltä eikä mistään muualta. Ainoastaan siten se on löydettävissä###
= Lutherin PASKAA!
Luther olis oivallinen henkilö SRK:n johtokunnan puheenjohtajaksi. Sama VALHEOPPI tuossa asiassa L:lla ja SRK:lla.
Harmi kun ukko sattui kuolemaan liian aikaisin.
PS. Moni Suomessakin (myös moni vl) pitää erehtyväistä ihmistä Lutheria vähintäänkin puolijumalana sivuuttaen Raamatun opit Lutherin HÖPINÖIDEN tieltä.
Miksi?
""usko vain siihen lupaukseen, jonka minä sinulle julistan Jeesuksen nimeen, niin se on oleva yhtä vahva totuus, kuin jos Jumala itse olisi sinulle sanonut: Sinun syntisi ovat anteeksiannetut." ""
Kunpa vain vanhoilliset uskoisivat siihen, että se lupaus syntien anteeksisaamisesta on Herralta, ei julistajalta. Julistaja vain julistaa ja Herra antaa synnit anteeksi. On kai vain nöyrryttävää kun itse ei voi tehdä mitään, vaan joutuu turvautumaan suuremman apuun.
Vanhoillisethan uskoo, että lupaus on Jeesukselta, mutta Hän myös valtuutti työmiehensä siihen tehtävään.
Juurikin näin.
Synnit kyllä ovat anteeksiannetut. Nekin, joita ei itse edes huomaa itsessään.
Jeesus rukoilee puolestamme. Ja Rttu lupaa, että sitä, joka Hänen tykösä tulee, sitä Hän ei heitä ulos.
" Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos.
38. Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.
39. Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.
40. Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Joh. 6:37-40
Syntien tunnustaminen Jumalan palvelijalle on hyvä. Se ei ole kuitenkaan syntien anteeksisaamisen ehto. Jos näin olisi, jäisi paljon tunnustamatta ja anteeksisaamatta. Syntien anteeksisaamisella on kuitenkin ehto: uskoa Jumalan Poikaan Jeesukseen.
Ihmiset ovat kovin erilaisia sielunrakenteeltaan. Toiset jaksavat uskoa tietyn synnin anteeksi ilman erillistä tunnustusta tai välikättä.
Siltikin on valtava etuoikeus ja armo, että saa kuulla Jumalan lapselta ihan suusanallisesti: sinun kaikki syntisi ovat anteeksi annetut.
Se, joka näin saa julistaa matkaystävälleen, tulee itsekin pienen paikalle. Tämä pienuus avaa konkreettisesti synninpäästäjän sydäntä hyväksymään ja siunaamaan vierellä kulkijaa. Synnistään hätääntynyt saa kokea puolestaan, että vaikka synnit ovat pahat ja ansaitsevat tuomion, tuomio on kuitenkin kärsitty ja sovitettu ristillä. Hän saa tuntea hyväksyntää ja rakkautta synneistänsä huolimatta.
Minua rohkaisee Jumalan lupaus. Isän tahto on, että minä pääsen perille taivaaseen. Jeesus lupasi, että että Hän ei kadota yhtäkään, jonka Isä on Hänelle antanut. Siis ei minuakaan.
Siksipä ei kannata luovuttaa jos tullut potkaisseeksi varpaansa kiven murikkaan tai lentänyt pyllylleen. Haavaa ja kipua kyllä on tullut, mutta Parantajakin on lähellä.
Siunattua viikonloppua,
Brita
""mutta Hän myös valtuutti työmiehensä siihen tehtävään. ""
Kyllä julistamaan Jeesusta Kristusta ja syntien anteeksisaamista Hänessä. Jokainen, joka uskoo Häneen saa synnit anteeksi HÄNEN NIMENSÄ TÄHDEN, jopa niin että siinä ei ole ketään ihmistä paikalla, vaan USKO HÄNEEN.
Noihan se yrittää toimia hullureisuudessa.
Älä sinä SAASTAINEN vl-SIKA yritä johtaa ihmisiä vl-valheisiin!
#Kyllä julistamaan Jeesusta Kristusta ja syntien anteeksisaamista Hänessä. Jokainen, joka uskoo Häneen saa synnit anteeksi HÄNEN NIMENSÄ TÄHDEN, jopa niin että siinä ei ole ketään ihmistä paikalla, vaan USKO HÄNEEN.#
Ylläolevaan sisältyy helluntaisikojen, kuten melperin, kesitaksen ja muiden sekopäiden oppiin. Paikalla ei ole ketään, vaan usko Häneen. Suurinta hellarharhaa ikinä maan päällä.
”Tässä on erinomattain huomattava, että vaikka Jumala taivaasta puhuu Paavalin
kanssa , Hän ei kuitenkaan tahdo kumota saarnavirkaa, eikä jonkun hankkimaan jotain erinomaista, vaan osoittaa hänet kaupunkiin saarnastuolin taikka kirkkoherran tykö, kussa hän saisi kuulla ja oppia, mitä hänen olisi opittavaa.
Siinä saadaan oppia, kuinka autuaaksi tulla taitaan, eikä pidä odottaman Jumalan tekevän jotain uutta, taikka lähettävän enkeliä taivaasta. Sillä Hän tahtoo, että me käymme kuulemaan Evankeliumia niiltä, jotka sitä saarnaavat, siellä on Hän löydettävä eikä mistään muualta.
Eriseuraiset katsovat saarnavirkaa ylen, istuvat sillä välin loukkoon odottamaan Pyhää Henkeä. Mutta he pettyvät ja löytävät armaan, hiljaisen kyyhkysen sijasta mustan kaarneen, joka on itse perkele.
Sillä minkä tähden tahtovat he vaatia Herraamme Jumalaa antamaan heidän nähdä jotain erinomaista. Täytyipä itse Paavalinkin , joka kuulee Vapahtajan Kristuksen luonnollisen äänen ja Sanan mennä kaupunkiin kuulemaan Ananiasta.”
( ote Lutherin saarnasta Pyhän Paavalin kääntymispäivänä)
"Täytyipä itse Paavalinkin , joka kuulee Vapahtajan Kristuksen luonnollisen äänen ja Sanan mennä kaupunkiin kuulemaan Ananiasta.”
Ei olisi ollut pakko mennä. Tässä vaan opetettiin Paavalille tiettyjä Jumalan valtakunnan asioita.
Vai luuletko sinä, että Jeesus oli voimaton ja vain ihmisellä Ananiaalla oli voimaa?
Noinko sinä onneton vl-PAARMA uskot ja opetat?
Helluntaissa kadotettava oksensi harhaoppiaan.
Meinaatko, että usko on vain siinä paikassa ja juuri sillä hetkellä kun julistaja julistaa? Eikö sitä uskoa voi viedä mukanaan kotiinsa ja rukoilla vaikka siellä milloin haluaa ja saada uskon Jeesukseen Kristukseen tähden synnit anteeksi. Jeesus itse sanoi: "Tapahtukoon niinkuin uskot!"
"" Hän ei kuitenkaan tahdo kumota saarnavirkaa, ""
Ei tarvitsekaan! Todella on saarnattava ilosanomaa Jeesuksesta Kristuksesta. On huomattava, että meillä on saarnavirka, mutta itse Sovittaja on muualla. Saarna on eri asia kuin sovitus. Saarnassa me tuomme kuulijalle VALMISTA SOVITUSTA, johon me emme vaikuta, vaan rukoilemme julistaessamme, että kuulija vastaanottaa tuon sovituksen ja armon. Meille Jeesus antoi tämän vallan julistaa HÄNEN VALTAANSA. Miksi korostaisimme itseämme, että "vain me", koska siinä ei ole mitään meistä, vaan TÄYSIN KRISTUKSEN VALTAA. Ylistys ja kunnia HÄNELLE, jolle kunnia ja kiitos kuuluu!!!!!
Aamen. Saarnan tehtävänä on kirkastaa Kristusta ja vain Kristusta, uskon alkajaa ja päättäjää.
Tervehdys Sirpa Kyyjärvi! Joko olet löytänyt?
Ei tarvitsekaan! Todella on saarnattava ilosanomaa Jeesuksesta Kristuksesta. On huomattava, että meillä on saarnavirka, mutta itse Sovittaja on muualla. Saarna on eri asia kuin sovitus. Saarnassa me tuomme kuulijalle VALMISTA SOVITUSTA, johon me emme vaikuta, vaan rukoilemme julistaessamme, että kuulija vastaanottaa tuon sovituksen ja armon. Meille Jeesus antoi tämän vallan julistaa HÄNEN VALTAANSA. Miksi korostaisimme itseämme, että "vain me", koska siinä ei ole mitään meistä, vaan TÄYSIN KRISTUKSEN VALTAA. Ylistys ja kunnia HÄNELLE, jolle kunnia ja kiitos kuuluu!!!!!
Kylläpä tästä vanhoillisen kirjoituksesta heijastuu oikea Kristus-usko, jos hän todellakin vanhoillinen on!
Noin juuri pitää julistaa!