Luther sanoo että seurakunta on siellä missä Sana saarnataan oikein ja sakramentit oikein toimitetaan. Tässä järjestyksessä. Ja kaikki samassa.
Eikä jumalanpalvelusta koskaan aloiteta ehtoollisella vaan ensin saarnataan ym. Sitten voi olla julkikastekin tai ehtoollisen toimitus.
Mutta hautaus on voinut olla pyhänä ennen klo 10 maaseudulla on ollut niin tapana, ei ole enää.
Eikä jumalanpalvelusta koskaan aloiteta ehtoollisella vaan ensin saarnataan ym. Sitten voi olla julkikastekin tai ehtoollisen toimitus.
Mutta hautaus on voinut olla pyhänä ennen klo 10 maaseudulla on ollut niin tapana, ei ole enää.
Vastaukset 4
Vanhimmat
tämä heppu sielä on jumalana...
herra on herra epäjumala jonka ensimmäistä käskyä ei ole raamatussa.
herra kieltää itseensä uskovia palvelemasta muita kuin häntä jumalana.
HUOM!
Siis luterilainen EI saa palvella Jumalaa ja Jeesusta!!!
herra Luder/Lutherin katekismus; epäjumalan ensimmäinen käsky:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."
herra epäjumalanne rikollisilleen antama käsky:
Luder/Lutherin kirje 1.8.1521
"Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti, mutta usko vielä rohkeammin. Synti ei erota meitä Hänestä, vaikka sortuisimme haureuteen tai murhaan tuhansia ja tuhansia kertoja päivässä."
---
herra jumalaa palvelevat ovat Jeesuksen antaman ymmärryksen mukaan saatana enkeleitä:
Jeesuksen evankeliumia Matteuksen mukaan
23:33 Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?
Jeesuksen evankeliumia Matteuksen mukaan;
25:41 "Menkää pois minun luotani, te kirotut, ikuiseen tuleen, joka on varattu Saatanalle ja hänen enkeleilleen."
Lutheerus kirjoitti: ... missä Sana saarnataan oikein ... . Siinäpä se on olennainen kohta. En kuitenkaan tiedä, onko Lutheerus selvillä siitä, miten Martti Luther ymmärsi Sanan saarnaamisen oikein. Muistelen erään ex-piispan korostaneen, että kirkon papin virka on Sanan tai sanan virka. En tiedä, tarkoittiko hän isolla vai pienellä kirjoitettua. Elävässä Jumalan seurakunnassa Sanan saarnaa oikein Pyhän Hengen pappi ja saarnavirka on Pyhän Hengen virka. Kyllä se tulee selvästi esille mm. Paavalin kirjeissä. Pyhän Hengen pappihan on ainoa pappi, jonka Uuden testamentin kristilliset seurakunnat tunsivat Kristuksen pappeuden ohella. Jokainen elävässä uskossa oleva on Pyhän Hengen pappi, joka toisin sanoen tarkoittaa uskovaisten yleistä pappeutta. Kaikkia uskovaisia ei seurakunta ole kuitenkaan kutsunut saarnaamaan koko seurakunnan yli eli siis seurakunnan erityiseen palvelutehtävään. Kirkon ulkonaisen pappeuden virkaan ovat muutamat päässeet vihkimyksen kautta. Se ei kuitenkaan tarkoita, että he olisivat sillä perusteella Pyhän Hengen pappeja. Sen vuoksi monilla ulkonaisen pappeuden viran saaneilla on käsitykseni mukaan "sanan" virka eikä Pyhän Hengen virka. Tarkoitan tässä "sanan" viralla sitä, että silloin pappi saattaa kertoa tietopuolisesti oikeansisältöisesti evankeliumin sisällöstä, mutta hänen julistamanaan evankeliumi ei ole samalla tavalla Jumalan voima kuin se on Pyhän Hengen papin julistamana. Tässä olen tullut herkkään aiheeseen. Tiedän, että meidän kirkossamme korostetaan Jumalan toista persoonaa, Jeesusta Kristusta. Puhe "Sanasta" isolla tarkoittaa juuri Kristusta. Nyt on kuitenkin syytä huomata, että myös Kristus lähettää Henkensä kuten myös Isä. Tuolla puheella Sanasta isolla kirjoitettuna voidaan ymmärtää Pyhän Hengen pappeuden yhteydessä juuri Kristuksen Henkeä, joka evankeliumin julistajalla tulee olla.
Eikö ole hienoa että kohta tämä toteutuu sananmukaisesti.
Tässä todellakin lyhyt ja täynnä kristinuskoa
A Parable by Mrs. Betty Bowers
Mrs. Betty Bowers, America's Best Christian
https://m.youtube.com/watch?v=WuoR0JjiylY