Jumalan olemassaolon tarkastelua tiedon ja Hengen perustein
AIKAMME HENGELLISYYKSISSÄ opetetaan, että Jumalan valtakunnalla on hyvin epäselvät rajat sen tähden, että ne kulkevat sydämestä sydämeen ja vain Jumala voi nähdä ne rajat. Kun Jeesus nähdään jokaisessa ihmisessä, niin puliukossa kuin homoseksualistissakin, niin sehän itse asiassa tarkoittaa sitä, että koko maailman kaikki ihmiset muodostavat Jumalan valtakunnan. Näin ei asia ole.
JEESUS opetti aikansa ihmisiä vertauksilla. Hän opetti myös Jumalan valtakunnasta. Hän vertasi sitä lammashuoneeseen, jonka ovi Hän itse on. (Joh. 10:1-10). Siellä lammashuoneessa on vain yhdenlaisia lampaita, jotka tuntevat paimenensa, Herran Jeesuksen äänen ja seuraavat Häntä. (Joh. 10:4). He ovat siis tottelevaisia lampaita, jotka seuraavat vain omaa paimentaan, mutta pakenevat muukalaista. (Joh. 10:5). On väärä se opetus, että Jumalan valtakunta on lammashuone, jossa on monta karsinaa. Yhdessä karsinassa ovat lestadiolaiset, toisessa körttiläiset, kolmannessa helluntalaiset jne. Näin ollen Jeesus puhuttelisi kunkin karsinan lampaita eri äänenpainoin ja eri sanoin. Hänestähän tehdään tällä tavalla opetettaessa kameleonttiluonne, joka vaihtaa väriään, ts. puhuu eri karsinoissa oleville lampaille eri tavalla. Näin ei ole asianlaita. Jeesuksella on vain yksi äänensävy ja puhetapa lampailleen. Sen tähden lampaiden täytyy olla uskomassa yhdellä tavalla, muutoin he eivät ole sisällä lammashuoneessa.
JEESUKSELLA on omien sanojensa mukaan myös muita lampaita. "Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammashuoneesta, ne pitää minun myös tänne saattaman ja he saavat kuulla minun ääneni, ja pitää oleman yksi lammashuone, ja yksi paimen." (Joh. 1O:16) Jeesuksen tarkoittamat muut lampaat ovat niitä ihmisiä, jotka eivät vielä ole Jumalan lapsia, mutta jotka myöhemmin saavat parannuksen armon ja ottavat vastaan Jumalan valtakunnasta saarnattavan armoevankeliumin. Heidänkin täytyy kuulla omalle kohdalleen Jumalan lasten suusta päästönsana, ennen kuin he ovat Jumalan valtakunnan jäseniä ja taivaskelpoisia matkamiehiä. Kun asia on näin, niin siitä seuraa, että on yksi lammashuone ja yksi paimen. Se paimen on itse Herra Jeesus.
JEESUS VERTASI toisessa yhteydessä itseään viinipuuhun, (Joh.15),jossa Hänen opetuslapsensa, so. uskovaiset ihmiset, ovat oksia.
Luonnollisessa viinipuussakin on vain kahdenlaisia oksia: tuoreita viinipuun – ei esim. männynoksia. Muullaisia oksia ei ole. – Joku voi kyllä järkeillä, että voidaanhan siihen viinipuuhun oksastaa jonkin toisen puun oksia. Näin voidaan kenties tehdä, mutta mitenkähän lienee sen hengellisen viinipuun, Kristus-puun laita. Asia selviää meille, kun otamme, Jeesuksen vertauksen Kristus-ruumiista.
LUONNOLLISESSA ruumiissahan on useita jäseniä, jotka kuitenkin muodostavat yhden ruumiin. Näin on hengellisessäkin mielessä. Kristus-ruumiiseen kuuluu useita jäseniä, so. Jumalan lapsia. Kuten luonnollisessakin ruumiissa eri jäsenet saavat ravintonsa samaa verta myöten, niin myös hengellisessä mielessä. Kristus-ruumiissakin kiertää sama veri, joka ravitsee kaikki sen jäsenet samalla ravinnolla. Eri jäsenillä ei ole eri eväitä. Jeesuksen vertaus siis osoittaa, että Jumalan valtakuntaan ei kuulu eri tavalla uskovia ihmisiä, sillä jos näin olisi, toisella jäsenellä pitäisi olla eri ruoka kuin toisella.
JUMALAN VALTAKUNTA ja sen rajat ovat siis selvät niille, jotka siihen kuuluvat, mutta niille sen rajat ovat epäselvät, jotka ovat sen rajojen ulkopuolella. Jeesus sanoi kerran opetuslapsilleen: "Teille on annettu Jumalan valtakunnan salaudet, mutta muille vertausten kautta, ettei heidän sitä pitäisi näkemän, vaikka he näkisivät, eikä ymmärtämän, vaikka he kuulisivat." (Luuk. 8:10), Näin on tänä päivänä. On ihmisiä, jotka etsivät Jumalan valtakuntaa, mutta kun he ovat löytäneet tien Jumalan lasten seuroihin, he eivät olekaan mahdollisia Jumalan valtakuntaan, koska se heidän mielestään on liian halpa-arvoinen. Sen asukkaat ovat liian yksinkertaisia. He pahentuvat vielä iloliikutuksiinkin, joita tapahtuu Jumalan lasten seuroissa. Tämän tähden tapahtuu, että he korvin kyllä kuulevat Jumalan sanaa, mutta kun eivät nöyrry lapsen paikalle uskomaan sitä evankeliumia, jota heille julistetaan, he sanan kuulossa paaduttavat sydämensä. Silloin he eivät näe Jumalan valtakuntaa, vaikka silmillään näkevät, eivätkä ymmärrä puhuttua sanaa, vaikka korvin kuulevat.
-jatkuu-
AIKAMME HENGELLISYYKSISSÄ opetetaan, että Jumalan valtakunnalla on hyvin epäselvät rajat sen tähden, että ne kulkevat sydämestä sydämeen ja vain Jumala voi nähdä ne rajat. Kun Jeesus nähdään jokaisessa ihmisessä, niin puliukossa kuin homoseksualistissakin, niin sehän itse asiassa tarkoittaa sitä, että koko maailman kaikki ihmiset muodostavat Jumalan valtakunnan. Näin ei asia ole.
JEESUS opetti aikansa ihmisiä vertauksilla. Hän opetti myös Jumalan valtakunnasta. Hän vertasi sitä lammashuoneeseen, jonka ovi Hän itse on. (Joh. 10:1-10). Siellä lammashuoneessa on vain yhdenlaisia lampaita, jotka tuntevat paimenensa, Herran Jeesuksen äänen ja seuraavat Häntä. (Joh. 10:4). He ovat siis tottelevaisia lampaita, jotka seuraavat vain omaa paimentaan, mutta pakenevat muukalaista. (Joh. 10:5). On väärä se opetus, että Jumalan valtakunta on lammashuone, jossa on monta karsinaa. Yhdessä karsinassa ovat lestadiolaiset, toisessa körttiläiset, kolmannessa helluntalaiset jne. Näin ollen Jeesus puhuttelisi kunkin karsinan lampaita eri äänenpainoin ja eri sanoin. Hänestähän tehdään tällä tavalla opetettaessa kameleonttiluonne, joka vaihtaa väriään, ts. puhuu eri karsinoissa oleville lampaille eri tavalla. Näin ei ole asianlaita. Jeesuksella on vain yksi äänensävy ja puhetapa lampailleen. Sen tähden lampaiden täytyy olla uskomassa yhdellä tavalla, muutoin he eivät ole sisällä lammashuoneessa.
JEESUKSELLA on omien sanojensa mukaan myös muita lampaita. "Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammashuoneesta, ne pitää minun myös tänne saattaman ja he saavat kuulla minun ääneni, ja pitää oleman yksi lammashuone, ja yksi paimen." (Joh. 1O:16) Jeesuksen tarkoittamat muut lampaat ovat niitä ihmisiä, jotka eivät vielä ole Jumalan lapsia, mutta jotka myöhemmin saavat parannuksen armon ja ottavat vastaan Jumalan valtakunnasta saarnattavan armoevankeliumin. Heidänkin täytyy kuulla omalle kohdalleen Jumalan lasten suusta päästönsana, ennen kuin he ovat Jumalan valtakunnan jäseniä ja taivaskelpoisia matkamiehiä. Kun asia on näin, niin siitä seuraa, että on yksi lammashuone ja yksi paimen. Se paimen on itse Herra Jeesus.
JEESUS VERTASI toisessa yhteydessä itseään viinipuuhun, (Joh.15),jossa Hänen opetuslapsensa, so. uskovaiset ihmiset, ovat oksia.
Luonnollisessa viinipuussakin on vain kahdenlaisia oksia: tuoreita viinipuun – ei esim. männynoksia. Muullaisia oksia ei ole. – Joku voi kyllä järkeillä, että voidaanhan siihen viinipuuhun oksastaa jonkin toisen puun oksia. Näin voidaan kenties tehdä, mutta mitenkähän lienee sen hengellisen viinipuun, Kristus-puun laita. Asia selviää meille, kun otamme, Jeesuksen vertauksen Kristus-ruumiista.
LUONNOLLISESSA ruumiissahan on useita jäseniä, jotka kuitenkin muodostavat yhden ruumiin. Näin on hengellisessäkin mielessä. Kristus-ruumiiseen kuuluu useita jäseniä, so. Jumalan lapsia. Kuten luonnollisessakin ruumiissa eri jäsenet saavat ravintonsa samaa verta myöten, niin myös hengellisessä mielessä. Kristus-ruumiissakin kiertää sama veri, joka ravitsee kaikki sen jäsenet samalla ravinnolla. Eri jäsenillä ei ole eri eväitä. Jeesuksen vertaus siis osoittaa, että Jumalan valtakuntaan ei kuulu eri tavalla uskovia ihmisiä, sillä jos näin olisi, toisella jäsenellä pitäisi olla eri ruoka kuin toisella.
JUMALAN VALTAKUNTA ja sen rajat ovat siis selvät niille, jotka siihen kuuluvat, mutta niille sen rajat ovat epäselvät, jotka ovat sen rajojen ulkopuolella. Jeesus sanoi kerran opetuslapsilleen: "Teille on annettu Jumalan valtakunnan salaudet, mutta muille vertausten kautta, ettei heidän sitä pitäisi näkemän, vaikka he näkisivät, eikä ymmärtämän, vaikka he kuulisivat." (Luuk. 8:10), Näin on tänä päivänä. On ihmisiä, jotka etsivät Jumalan valtakuntaa, mutta kun he ovat löytäneet tien Jumalan lasten seuroihin, he eivät olekaan mahdollisia Jumalan valtakuntaan, koska se heidän mielestään on liian halpa-arvoinen. Sen asukkaat ovat liian yksinkertaisia. He pahentuvat vielä iloliikutuksiinkin, joita tapahtuu Jumalan lasten seuroissa. Tämän tähden tapahtuu, että he korvin kyllä kuulevat Jumalan sanaa, mutta kun eivät nöyrry lapsen paikalle uskomaan sitä evankeliumia, jota heille julistetaan, he sanan kuulossa paaduttavat sydämensä. Silloin he eivät näe Jumalan valtakuntaa, vaikka silmillään näkevät, eivätkä ymmärrä puhuttua sanaa, vaikka korvin kuulevat.
-jatkuu-
Vastaukset 9
Vanhimmat
SINÄ JUMALAN LAPSI, joka et ole oikein ymmärtänyt niitä Jumalan valtakunnan rajoja,ja olet kenties sanonut jonkun tuttavasi olevan samassa valtakunnassa kuin sinä itse, vaikka hän kuuluukin eri hengellisyyteen, niin teepä sellaisestakin erehdyksestä parannus! Korjaa asiasi! Saat uskoa sellaisenkin hairahduksen anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Saat olla turvattu ja vapaa. Jumala ei odota sinulta sellaista, joka käy yli voimiesi. Tärkeintä on, että olet kuuliainen Herran seurakunnan äänelle. Vaikka et jotakin seurakuntaäidin neuvoa ymmärräkään, niin noudata sitä rakkauden neuvoa. Saara-äiti, so. Herran seurakunta ei neuvo sinua koskaan väärin. Vanhassa testamentissa on yksi kohta, joka osoittaa, kuinka tärkeä on olla kuuliainen seurakunnan äänelle.
Rebekka on myös seurakunnan vertauskuva. Kun Iisak oli siunannut Jaakobin, ja Eesau oli kuullut sen, hän päätti tappaa veljensä Jaakobin. Rebekka sai ilmoituksen Eesaun aikeista (1.Moos. 27) ja hän sanoi Jaakobille: "Nyt, minun poikani, ole minun äänelleni kuuliainen: valmista sinus ja pakene kohta minun veljeni Labanin tykö Haraniin." (Moos. 27:43). Jaakob totteli äitiään. Tässä on meille esikuva siitä, kuinka meidänkin tulee olla kuuliaisia seurakunnan äänelle.
Sinä kiusattu matkaystävä, joka tunnet epäilyksiä Jumalan valtakunnan rajoista ja tunnet puutteellisuutta ja vajavuutta omalta puoleltasi, saat nostaa alas painuneen pääsi ja rohkaistua uskomaan kaikki synnit, epäilykset ja kiusaukset anteeksi Herran Jeesuksen nimessä ja veressä. Saat olla turvattu ja vapaa.
Heikki Höyhtyä
Päivämies 29.5. 1974
#saat nostaa alas painuneen pääsi ja rohkaistua uskomaan kaikki synnit, epäilykset ja kiusaukset anteeksi Herran Jeesuksen nimessä ja veressä. Saat olla turvattu ja vapaa.#
ettekö yhtäänkunnioita epäjumalanne Olavin uutta käskyä että noin ei enää saa kirjoittaa (kuten ennen uskoneet tekivät).
Aloittaja on siis epäuskoinen Olavin opin mukaan.
""Tämän tähden tapahtuu, että he korvin kyllä kuulevat Jumalan sanaa, mutta kun eivät nöyrry lapsen paikalle uskomaan sitä evankeliumia, jota heille julistetaan, he sanan kuulossa paaduttavat sydämensä. ""
Kyllä uskomme sen evankeliumin Raamatusta, joka meille julistetaan, koska Raamatussa oleva evankeliumi on sama huolimatta siitä minkänäköinen julistaja sitä julistaa, sillä Pyhän Hengen voima on Jumalan Sanassa ja se on iankaikkinen ja pysyvä, kun taas julistajassa se on vain lainassa ja voimakkaasti riippuvainen siitä KENEN PIIKKIIN sillä Jumalan Sanalla saarnataan: Kirkastetaanko Kristusta tai jotakin muuta?
#sillä Pyhän Hengen voima on Jumalan Sanassa ...#
Luepa nuo ,niin voit saada ymmärrystä,mistä Pyhä Henki saa voimansa ja missä se liikkuu. Voima lähtee Jumalasta ja Henki lähetettiin uskovaisille, joille Hän ilmoittaa tulevia ja asuu heissä.
Joh. 14:17
Tämä puolustaja on Totuuden Henki. Maailma ei voi Henkeä saada, sillä maailma ei näe eikä tunne häntä. Mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy luonanne ja on teissä.
Joh. 15:26
"Te saatte puolustajan; minä lähetän hänet Isän luota. Hän, Totuuden Henki, lähtee Isän luota ja todistaa minusta.
Joh. 16:7
Mutta minä sanon teille totuuden: teille on hyödyksi, että minä menen pois. Ellen mene, ei Puolustaja voi tulla luoksenne. Mutta mentyäni pois minä lähetän hänet luoksenne,
Joh. 16:13
Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. Hän ei näet puhu omissa nimissään, vaan puhuu sen, minkä kuulee, ja ilmoittaa teille, mitä on tuleva.
Vain gnostikot osaavat tulkita Raamattua oikein.
Monet kerrat ja monin tavoin Jumala muinoin puhui isillemme profeettojen suulla, mutta näinä viimeisinä aikoina hän on puhunut meille Pojassaan, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi ja jonka välityksellä hän myös on luonut maailmat.
Poika on Jumalan sädehtivä kirkkaus, hänen olemuksensa kuva, ja hän ylläpitää kaikkea olemassa olevaa sanansa voimalla. Toimitettuaan puhdistuksen synneistä hän on asettunut korkeuksissa istuimelleen Majesteetin oikealle puolelle.
Näin hänestä on tullut enkeleitä suurempi, yhtä lailla kuin hänen saamansa nimi on enkelien nimiä ylhäisempi.
""Kyllä uskomme sen evankeliumin Raamatusta, joka meille julistetaan, koska Raamatussa oleva evankeliumi on sama huolimatta siitä minkänäköinen julistaja sitä julistaa, sillä Pyhän Hengen voima on Jumalan Sanassa ja se on iankaikkinen ja pysyvä, kun taas julistajassa se on vain lainassa ja voimakkaasti riippuvainen siitä KENEN PIIKKIIN sillä Jumalan Sanalla saarnataan: Kirkastetaanko Kristusta tai jotakin muuta? ""
Tuo on totta, sillä itse tunsin kun kävin ensimmäistä kertaa anoppini kanssa Rauhanyhdistyksellä seuroissa ikäänkuin Vapahtaja Jeesus Kristus syntien anteeksiantajana oli jotenkin kulissien takana, eikä vaikuttamassa tässä ja nyt. Tuli vähän sellainen olo, että oli kuin teatterissa, jossa puhuja oli ottanut Jeesuksen roolin.
Vain Hän:
http://areena.yle.fi/1-3062407#autoplay=true
""Tuo on totta, sillä itse tunsin kun kävin ensimmäistä kertaa anoppini kanssa Rauhanyhdistyksellä seuroissa ikäänkuin Vapahtaja Jeesus Kristus syntien anteeksiantajana oli jotenkin kulissien takana, eikä vaikuttamassa tässä ja nyt. Tuli vähän sellainen olo, että oli kuin teatterissa, jossa puhuja oli ottanut Jeesuksen roolin. ""
Tuttu tunne!