http://areena.yle.fi/1-3131014
Toimittaja Suvi West teki dokumentin lesbon pikkusiskonsa innoittamana saamelaisesta yhteiskunnasta ja siitä, miten se suhtautuu homoseksuaalisuuteen, eli kieltää sen olemassaolon.
Onpa yllättävää. Itselläkin oli käsitys, että alkuperäiskansoilla homous on täysin luonnollista ja hyväksyttävää. Dokumentin mukaan saamelaiset muista alkuperäiskansoista poiketen eivät puhu siitä lainkaan ja se on tabu. Tästä on varmaankin taas kristinuskoa syyttäminen.
Dokkari avarsi mun näkemyksiä aika paljon, ja ehkä mua vähän nolottaa. Itselleni lesbous on aina ollut niin luonnollista, että olen ehkä jopa hiukan huvittuneena seurannut sitä, kun jotkut toitottaa omaa suuntautumistaan niin kovaan ääneen. Mutta kaikki ei tietenkään aloita samoista lähtökohdista. Miten voi olla, että kaksi suomalaista elää niin erilaista elämää?
Itse Vantaalla syntyneenä ja sittemmin Helsinkiin muuttaneena olen havainnut homouden olevan täysin luonnollista. Homot saavat vapaasti olla omia itseään (no lukuunottamatta paria vanhoillista uskista ja alkkisukkoa huutelemassa ostarilla). Mulle tämä on ollut homouden nykymaailma. Toki tiesin, että se on hankalampaa ja oudompaa pienemmissä kaupungeissa, mutta totaalikieltäminen tuli yllätyksenä. Itse en ole katsonut olevani mitenkään kaapissa, koska täällä kaappia ei ole. Koen olevani etuoikeutettu ja onnekas.
Millaisia ajatuksia dokkari herätti sinussa? Entä millainen käsitys sinulla on ympäröivästä yhteisöstäsi ja heidän näkemyksistä homoseksuaaleista? Olitko/oletko kaapissa?
Toimittaja Suvi West teki dokumentin lesbon pikkusiskonsa innoittamana saamelaisesta yhteiskunnasta ja siitä, miten se suhtautuu homoseksuaalisuuteen, eli kieltää sen olemassaolon.
Onpa yllättävää. Itselläkin oli käsitys, että alkuperäiskansoilla homous on täysin luonnollista ja hyväksyttävää. Dokumentin mukaan saamelaiset muista alkuperäiskansoista poiketen eivät puhu siitä lainkaan ja se on tabu. Tästä on varmaankin taas kristinuskoa syyttäminen.
Dokkari avarsi mun näkemyksiä aika paljon, ja ehkä mua vähän nolottaa. Itselleni lesbous on aina ollut niin luonnollista, että olen ehkä jopa hiukan huvittuneena seurannut sitä, kun jotkut toitottaa omaa suuntautumistaan niin kovaan ääneen. Mutta kaikki ei tietenkään aloita samoista lähtökohdista. Miten voi olla, että kaksi suomalaista elää niin erilaista elämää?
Itse Vantaalla syntyneenä ja sittemmin Helsinkiin muuttaneena olen havainnut homouden olevan täysin luonnollista. Homot saavat vapaasti olla omia itseään (no lukuunottamatta paria vanhoillista uskista ja alkkisukkoa huutelemassa ostarilla). Mulle tämä on ollut homouden nykymaailma. Toki tiesin, että se on hankalampaa ja oudompaa pienemmissä kaupungeissa, mutta totaalikieltäminen tuli yllätyksenä. Itse en ole katsonut olevani mitenkään kaapissa, koska täällä kaappia ei ole. Koen olevani etuoikeutettu ja onnekas.
Millaisia ajatuksia dokkari herätti sinussa? Entä millainen käsitys sinulla on ympäröivästä yhteisöstäsi ja heidän näkemyksistä homoseksuaaleista? Olitko/oletko kaapissa?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Olen etelään muuttanut citysaamelainen, ja mielestäni julkihomous on suomalaisten ja ruotsalaisten kautta isosta maailmasta omaksuttu moderni vieras aatteellinen vaikute, jota ei tarvitsisi viedä saamenmaalle. Meillä on ihan tarpeeksi ongelmia identiteettimme kanssa ilman, että seksuaali-identiteettiämmekin aletaan ronkkimaan ja "nykyaikaistamaan". Toki jokainen saa yksityisesti tehdä mitä haluaa, mutta ei siitä pidä tehdä numeroa eikä ainakaan kulttuuripiirrettä, jolla rikottaisiin lastemme minäkuvaa ja koko etnisen yhteisömme kantavaa rakennetta. Tässä ei ole kysymys kenenkään syrjinnästä, vaan uhanalaisen alkuperäiskansan suojelemisesta.
On älyttömän naivi ajatus, että luonnonkansat edustaisivat puhdasta ja idealistista suvaitsevaisuutta joka suhteessa ja kaikissa kysymyksissä ihan vain siksi, että ovat luonnonkansoja. Eihän saamelaisiakaan olisi, jos emme olisi jossain määrin pitäneet kiinni perinteistämme. Parhaiten vieraiden ryhmien keskuudessa ovat säilyneet juutalaisten ja romanien kaltaiset kansat, joilla on erittäin paljon tabuja ja kiellettyjä asioita. Asioiden rajaaminen oman yhteisön ulkopuolelle on hyödyllinen taipumus, joka on säilyttänyt monet kansat nykypäiviin asti.
Nykysaamelaisuus on se osa entisajan saamelaissuvuista, jotka ovat pitäneet kiinni perinteistään. Muut ovat suomalaistuneet, ruotsalaistuneet, venäläistyneet ja norjalaistuneet.
Kyse ei ole uskonnosta, vaan luonnosta ja kulttuurista. Kuulun periaatteessa vanhoilliseen seurakuntaan, mutta olen vain tapauskovainen, joten asenteeni ei tule uskosta. Se tulee yhtäältä siitä, minkä koen luonnolliseksi, ja toisaalta siitä saamelaisten sosiaalisesta ja yhteisöllisestä kulttuurista ja jaetusta maailmankuvasta, johon olen kasvanut. Se voi olla jonkun besservisserin mielestä oikea tai väärä, mutta se on maailmankuvamme. Olen nähnyt läheltä myös muita maailmankuvia, ja tiedän, että en halua niiden vaikutteita sotkemaan ja pilaamaan pohjoista elinympäristöämme ja yhteisöämme.
Tässä on vielä todiste sanoilleni. Juuri tätä tarkoitin kun sanoin, että homous on saamelaisille vieras kulttuuripiirre, jolla ronkitaan identiteettiämme.
http://www.lapinkansa.fi/lappi/kiasman-videoteos-narkastyttaa-saamelaistaiteilijoita-nyt-on-tartuttu-vaaraan-asiaan/
Voisitko referoida? Tuota ei voi lukea.