Pyhä Raamattu on Jumalan sanaa, jonka uskosta eläneet ihmiset ovat kirjoittaneet Pyhän Hengen vaikutuksesta. Lutherin mukaan ”Pyhä Raamattu ainoastaan on kaiken totuuden lähde ja alkuperä. – – Se on Jumalan sana, jota on ehdoitta seurattava ja toteltava! Kaikkien tulee olla sille alamaisia. Kirkossa ei saa julistaa tai kuulla mitään muuta oppia kuin puhdasta sanaa, pyhää Raamattua.” Luther kokosi Raamatun keskeiset opetukset Vähään katekismukseen ja sanoi imevänsä siitä joka päivä ravintoa niin kuin lapsi.
Raamatun mukaan Jumala on rakkauden lähde ja alkusyy. Koko elämämme on Jumalan lahjaa ja rakkauden seurausta. Suurin rakkauden ilmentymä on kuitenkin siinä, että ”Jumalan rakkaus ilmestyi meidän keskuuteemme, että hän lähetti ainoan Poikansa maailmaan, antamaan meille elämän” (1. Joh. 4:9). Se, joka rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseään, täyttää lain vaatimuksen.
Jumala on kolmiyhteinen: hän on Isä, Poika ja Pyhä Henki. Isänä hän on kaiken luoja ja ylläpitäjä, elämän ja kuoleman Herra. Poikana hän on lunastaja ja synnin sovittaja. Kristuksen työ jatkuu Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan.
Jumalan sanan julistukseen kuuluu keskeisesti sanoma parannuksesta ja syntien anteeksiantamuksesta. Jumalan sanaa selittävissä saarnoissa kuulee usein sanottavan: Jumala vihaa syntiä, mutta rakastaa syntistä ihmistä. Luther neuvoo, että joka haluaa löytää Jumalan, hänen on ensin löydettävä Jumalan lapset maan päältä. Kukaan ei pääse taivaaseen muuten kuin vastaanottamalla evankeliumin uskovalta. Valta antaa anteeksi on niillä, jotka ovat itse uskoneet (Kirkkopostilla, 1. sunnuntai pääsiäisestä).
Raamatussa on useita esimerkkejä siitä, miten Jumala rakastaa syntiin joutunutta totuudessa. Näistä mainittakoon profeetta Natanin keskustelu kuningas Daavidin kanssa ja profeetta Jesajan käynti kuningas Hiskian luona. Vaikka Jumala puhutteli hyvin suoraan, keskustelun ytimenä oli rakkaus.
Eräs Raamatun kauneimmista helmistä syntisen armahtamisessa on Jeesuksen opetuspuhe tuhlaajapojasta. Siinä tavassa, miten isä otti synneissä rypeneen ja kaikkensa tuhlanneen pojan vastaan, on meille paljon oppimista.
Suokoon Jumala, että edelleen kuulisimme hänen äänensä yli muiden oppien ja opettajien.
Raamatun mukaan Jumala on rakkauden lähde ja alkusyy. Koko elämämme on Jumalan lahjaa ja rakkauden seurausta. Suurin rakkauden ilmentymä on kuitenkin siinä, että ”Jumalan rakkaus ilmestyi meidän keskuuteemme, että hän lähetti ainoan Poikansa maailmaan, antamaan meille elämän” (1. Joh. 4:9). Se, joka rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseään, täyttää lain vaatimuksen.
Jumala on kolmiyhteinen: hän on Isä, Poika ja Pyhä Henki. Isänä hän on kaiken luoja ja ylläpitäjä, elämän ja kuoleman Herra. Poikana hän on lunastaja ja synnin sovittaja. Kristuksen työ jatkuu Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan.
Jumalan sanan julistukseen kuuluu keskeisesti sanoma parannuksesta ja syntien anteeksiantamuksesta. Jumalan sanaa selittävissä saarnoissa kuulee usein sanottavan: Jumala vihaa syntiä, mutta rakastaa syntistä ihmistä. Luther neuvoo, että joka haluaa löytää Jumalan, hänen on ensin löydettävä Jumalan lapset maan päältä. Kukaan ei pääse taivaaseen muuten kuin vastaanottamalla evankeliumin uskovalta. Valta antaa anteeksi on niillä, jotka ovat itse uskoneet (Kirkkopostilla, 1. sunnuntai pääsiäisestä).
Raamatussa on useita esimerkkejä siitä, miten Jumala rakastaa syntiin joutunutta totuudessa. Näistä mainittakoon profeetta Natanin keskustelu kuningas Daavidin kanssa ja profeetta Jesajan käynti kuningas Hiskian luona. Vaikka Jumala puhutteli hyvin suoraan, keskustelun ytimenä oli rakkaus.
Eräs Raamatun kauneimmista helmistä syntisen armahtamisessa on Jeesuksen opetuspuhe tuhlaajapojasta. Siinä tavassa, miten isä otti synneissä rypeneen ja kaikkensa tuhlanneen pojan vastaan, on meille paljon oppimista.
Suokoon Jumala, että edelleen kuulisimme hänen äänensä yli muiden oppien ja opettajien.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ompa saatanan sepustus, - Raamattu opettaa uskomaan?
Näin opettaa uskomaan Jeesusken Herraksi ja kaikkivaltiaaksi.
Mutta Sinun kirjoituksesti, Jeesusta et edes maininnut, häpeä.
Jumalaan uskoa ei Raamattu opeta, Hänee uskoo jo saatankin, kuten laestadiiolaisetkin.
Jeesus on Kuningas, ette paina mitään Hänen puntarissaan.
riösi todellakin noin paha, Kesitas? Jeesushan on aloituksen keskiössä.
###
Mutta Sinun kirjoituksesti, Jeesusta et edes maininnut, häpeä.
###
Aloittaja ei muistanut kertoa, ettei kysynyt sinulta helluntairikollinen mitään.
Onko?
Mintako kertaa nimi manitaan?
"Luther neuvoo, että joka haluaa löytää Jumalan, hänen on ensin löydettävä Jumalan lapset maan päältä. Kukaan ei pääse taivaaseen muuten kuin vastaanottamalla evankeliumin uskovalta. Valta antaa anteeksi on niillä, jotka ovat itse uskoneet (Kirkkopostilla, 1. sunnuntai pääsiäisestä)."
Silkkaa hengellistä PASKAA!
Tuo PASKA on vanhoillislestadiolaisen herätysliikkeen teologian ohjenuorana.
#Silkkaa hengellistä PASKAA!#
Mutta sinähän olet silkkaa fyysistä paskaa.
"""Eräs Raamatun kauneimmista helmistä syntisen armahtamisessa on Jeesuksen opetuspuhe tuhlaajapojasta. Siinä tavassa, miten isä otti synneissä rypeneen ja kaikkensa tuhlanneen pojan vastaan, on meille paljon oppimista. ""
Tämä on vastoin puhujamiehemme opetusta. Ei Isä armahtanut, vaan palvelijat.
Oikeassa olet. On väärin opettaa, että palvelijat antoivat tuhlaajapojalle synnit anteeksi. Raamattu ei puhu mistään muusta syntien anteeksiannosta kuin minkä Jumala antaa Poikansa Jeesuksen Kristuksen tähden anteeksi. Ei sanota, että Jumala antoi synnit anteeksi esim. puhujan synninpäästön vuoksi, vaan ainoa Jumalalle kelpaava ansio ja sovitus on Kristuksen sovitus. On syytä erottaa, kuka on Sovittaja ja kuka julistaa tästä Sovittajan, Kristuksen sovituksesta. Sen tähden synninpäästön julistaja on vain "tiedottaja" tästä aidosta oikeasta syntien Anteeksiantajasta ja julistaa raamatunmukaisesti, että uskossa Jeesukseen Kristukseen saa synnit anteeksi omalle kohdalleen. Täten synninpäästön julistajalla on äärettömän tärkeä tehtävä, sillä hänellä on syntien anteeksiannon avaimet käsissään: JEESUS KRISTUS, mutta hän itse EI OLE syntien anteeksiantaja, vaan tarjoaa niitä avaimia JEESUS KRISTUS kuulijoille.