Suomalaisaineiston avulla on löytynyt harvinainen geenimutaatio, joka aiheuttaa skitsofreniaa.
Kyseinen mutaatio blokkaa kokonaan SETD1A -geenin pois toiminnasta, jolloin ilmenee psykiatrisia ja neuropsykiatrisia häiriötä.
Tutkimuksessa käytettiin aineistoja Iso-Britanniasta, Ruotsista ja Suomesta. Tutkija Aarno Palotie sanoo: "Geenilöydöksen tekeminen on kuin sytyttäisi huoneeseen valot: emme vielä tiedä, mitä huoneessa on - mutta ainakin meillä on valot päällä."
Pitäkäähän huoli että SETD1A:nne on aktiivinen itse kullakin.
Lähde: IS 23.3.2016
Kyseinen mutaatio blokkaa kokonaan SETD1A -geenin pois toiminnasta, jolloin ilmenee psykiatrisia ja neuropsykiatrisia häiriötä.
Tutkimuksessa käytettiin aineistoja Iso-Britanniasta, Ruotsista ja Suomesta. Tutkija Aarno Palotie sanoo: "Geenilöydöksen tekeminen on kuin sytyttäisi huoneeseen valot: emme vielä tiedä, mitä huoneessa on - mutta ainakin meillä on valot päällä."
Pitäkäähän huoli että SETD1A:nne on aktiivinen itse kullakin.
Lähde: IS 23.3.2016
Vastaukset 4
Vanhimmat
https://fi.wikipedia.org/wiki/Suuren_Setin_toinen_opetus
Naurattaako?
bodari jone, oot jääny kiinni.
Varhaista kaikkien uskontojen yhteistä mytologiaa, joihin on nyt kolmannen kappaleen viimeiselle riville lisätty myös uutena "Löylykauha-osio".
Kaksi ensimmäistä kappaletta ovat johdantoa kertomukseen, ja viimeiseen kappaleeseen lisäyksenä siis edellä mainittu:
"Materian luominen"
"Varastamaansa voimaa käyttäen Jaldabaoth (vastaa lähinnä kristittyjen käärmettä, mutta esiintyy mytologioissa ennen Edenin kertomusta) luo materiaalisen maailman käyttämällä jumalallista Pleromaa mallinaan. Hän luo myös erilaisia henkivaltoja, joita kutsutaan arkhoneiksi, "pieniksi hallitsijoiksi" ja fyysisen maailman käsityöläisiksi. Jaldabaothin tavoin ne kuvataan usein theriomorfisesti eläinpäisinä. Tässä vaiheessa setiläisen kertomuksen tapahtumat alkavat käydä yksiin Ensimmäisen Mooseksen kirjan tapahtumien kanssa, niin että demiurgi ja hänen arkhon-joukkonsa toimivat luojan roolissa. Kuten Jahve, myös Jaldabaoth julistaa olevansa ainoa jumala ja ettei kukaan ole hänen yläpuolellaan. Lukeva yleisö tuntee kuitenkin sekä aiemmat tapahtumat että Jaldabaothin luonteen, ja tämä asettaa tapahtumat toiseen valoon. Näin lukija voi tuntea olevansa tietämättömän tai valheellisen demiurgin yläpuolella.
Jaldabaoth luo Aadamin ja siirtää samalla tietämättään osan Sofialta (eräänlainen alkuviisaus) varastamastaan voimasta tähän ensimmäiseen fyysiseen ihmisruumiiseen. Tämän jälkeen hän luo Eevan Aadamin kylkiluusta yrityksenä eristää ja palauttaa menettämänsä voima. Hän yrittää myös raiskata Eevan, joka sisältää Sofian jumalallisen voiman. Useissa teksteissä raiskaus epäonnistuu, kun Sofian henki siirtyy Hyvän ja pahan tiedon puuhun. Tämän jälkeen käärme koettelee Aadamia ja Eevaa, jotka syövät kielletyn hedelmän ja saavat näin jälleen voiman jonka demiurgi oli varastanut.
Kuten on ilmeistä, prologin lisääminen Ensimmäisen Mooseksen kirjan tapahtumiin muuttaa Eedenin tapahtumien merkitystä radikaalisti. Sen sijaan, että lankeaminen olisi ihmisen heikkouden syytä, setiläiset katsovat, että syynä on jumalallisen luonteen oma epävakaus ja koko kosmisen draaman aikaansaaneen Sofian toiminta. Näin "syntiinlankeemuksesta" tuleekin eräänlainen lunastus, ja Eedenin puutarhan käärmeestä sankarillinen, pelastava hahmo ihmiskunnan vihollisen ja "esi-saatanan" sijaan.
Hyvän ja Pahantiedon Puun hedelmän syöminen on ensimmäinen teko ihmiskunnan pelastamiseksi julmilta ja alistavilta voimilta.
Myöhemmin, ja ennen hedelmän syömisen aikaansaamaa tiedon elämystä, puun rungosta valmistettiin jonkin aikaa Löylykauhoja, joilla uhattiin materiaa sekä uskoa materian olemassaolon oikeutukseen ennen aineetonta. Löylykauha itsessään on esine, ja sellaisena kuitenkin vain osa Materiaa, jolloin sen pelottava vaikutus muodostuu melko vähäiseksi."
Hei Hyvää Pääsiäistä Kaikille!
Helvetti sentään mistä näitä hönöjä sikiää