Pyhä Raamattu on Jumalan sanaa, jonka uskosta eläneet ihmiset ovat kirjoittaneet Pyhän Hengen vaikutuksesta. Lutherin mukaan ”Pyhä Raamattu ainoastaan on kaiken totuuden lähde ja alkuperä. – – Se on Jumalan sana, jota on ehdoitta seurattava ja toteltava! Kaikkien tulee olla sille alamaisia. Kirkossa ei saa julistaa tai kuulla mitään muuta oppia kuin puhdasta sanaa, pyhää Raamattua.” Luther kokosi Raamatun keskeiset opetukset Vähään katekismukseen ja sanoi imevänsä siitä joka päivä ravintoa niin kuin lapsi.
Raamatun mukaan Jumala on rakkauden lähde ja alkusyy. Koko elämämme on Jumalan lahjaa ja rakkauden seurausta. Suurin rakkauden ilmentymä on kuitenkin siinä, että ”Jumalan rakkaus ilmestyi meidän keskuuteemme, että hän lähetti ainoan Poikansa maailmaan, antamaan meille elämän” (1. Joh. 4:9). Se, joka rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseään, täyttää lain vaatimuksen.
Jumala on kolmiyhteinen: hän on Isä, Poika ja Pyhä Henki. Isänä hän on kaiken luoja ja ylläpitäjä, elämän ja kuoleman Herra. Poikana hän on lunastaja ja synnin sovittaja. Kristuksen työ jatkuu Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan.
Jumalan sanan julistukseen kuuluu keskeisesti sanoma parannuksesta ja syntien anteeksiantamuksesta. Jumalan sanaa selittävissä saarnoissa kuulee usein sanottavan: Jumala vihaa syntiä, mutta rakastaa syntistä ihmistä. Luther neuvoo, että joka haluaa löytää Jumalan, hänen on ensin löydettävä Jumalan lapset maan päältä. Kukaan ei pääse taivaaseen muuten kuin vastaanottamalla evankeliumin uskovalta. Valta antaa anteeksi on niillä, jotka ovat itse uskoneet (Kirkkopostilla, 1. sunnuntai pääsiäisestä).
Raamatussa on useita esimerkkejä siitä, miten Jumala rakastaa syntiin joutunutta totuudessa. Näistä mainittakoon profeetta Natanin keskustelu kuningas Daavidin kanssa ja profeetta Jesajan käynti kuningas Hiskian luona. Vaikka Jumala puhutteli hyvin suoraan, keskustelun ytimenä oli rakkaus.
Eräs Raamatun kauneimmista helmistä syntisen armahtamisessa on Jeesuksen opetuspuhe tuhlaajapojasta. Siinä tavassa, miten isä otti synneissä rypeneen ja kaikkensa tuhlanneen pojan vastaan, on meille paljon oppimista.
Suokoon Jumala, että edelleen kuulisimme hänen äänensä yli muiden oppien ja opettajien.
Raamatun mukaan Jumala on rakkauden lähde ja alkusyy. Koko elämämme on Jumalan lahjaa ja rakkauden seurausta. Suurin rakkauden ilmentymä on kuitenkin siinä, että ”Jumalan rakkaus ilmestyi meidän keskuuteemme, että hän lähetti ainoan Poikansa maailmaan, antamaan meille elämän” (1. Joh. 4:9). Se, joka rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseään, täyttää lain vaatimuksen.
Jumala on kolmiyhteinen: hän on Isä, Poika ja Pyhä Henki. Isänä hän on kaiken luoja ja ylläpitäjä, elämän ja kuoleman Herra. Poikana hän on lunastaja ja synnin sovittaja. Kristuksen työ jatkuu Pyhän Hengen työnä hänen seurakunnassaan.
Jumalan sanan julistukseen kuuluu keskeisesti sanoma parannuksesta ja syntien anteeksiantamuksesta. Jumalan sanaa selittävissä saarnoissa kuulee usein sanottavan: Jumala vihaa syntiä, mutta rakastaa syntistä ihmistä. Luther neuvoo, että joka haluaa löytää Jumalan, hänen on ensin löydettävä Jumalan lapset maan päältä. Kukaan ei pääse taivaaseen muuten kuin vastaanottamalla evankeliumin uskovalta. Valta antaa anteeksi on niillä, jotka ovat itse uskoneet (Kirkkopostilla, 1. sunnuntai pääsiäisestä).
Raamatussa on useita esimerkkejä siitä, miten Jumala rakastaa syntiin joutunutta totuudessa. Näistä mainittakoon profeetta Natanin keskustelu kuningas Daavidin kanssa ja profeetta Jesajan käynti kuningas Hiskian luona. Vaikka Jumala puhutteli hyvin suoraan, keskustelun ytimenä oli rakkaus.
Eräs Raamatun kauneimmista helmistä syntisen armahtamisessa on Jeesuksen opetuspuhe tuhlaajapojasta. Siinä tavassa, miten isä otti synneissä rypeneen ja kaikkensa tuhlanneen pojan vastaan, on meille paljon oppimista.
Suokoon Jumala, että edelleen kuulisimme hänen äänensä yli muiden oppien ja opettajien.
Vastaukset 19
Vanhimmat
On hyvin erikoista, että imee voimia omista kirjoituksistaan, mutta elää kuitenkin Raamattua vastaan, mm juopottelulla sekä Israelin kirouksillaan.
Luther oli Hitlerin oppi- isä.
Juuri tämä narsistinen juttu vei Hänet helvetin teille, pois todellisesta Kristuksesta.
Luther ei omassa uskossaan saanut valaistusta siihen, että Jumalan rakkaus ihmistä kohtaa on yksi Jeesus, outo Hänelle ja outo SRK;lle.
Hänen lippuaan kantava on ihmis- uskossa.
Luther ei myöskään nähnyt sameilla kalja silmillään, että Jeesuksella on kaikki valta. Hieman ihmetyttää, että miten Hän on pystynyt pitämään, kylläkin laajentumatonta lahkoaan, joka on hieman yli 60 miljoonaa pystyssä, tuolla opilla, mutta jos kastomme vaikka helluntailaisuutta, se on 10x isompi, ja vapaakirkko (baptismi), sekä metodistit 5 kertaa suurempi ja kaikki nämä laajenevat päivittäin, heille ei ole katekismus tähtäyspiste, vaan Raamattu.
Siinä Luther on oikeassa, että >>Jumalan sanan julistukseen kuuluu keskeisesti sanoma parannuksesta ja syntien anteeksiantamuksesta. ** Tämän on taas luterilaiset tajunneet väärin, heillä se on syntien anteeksi antamista. Täysin pakanallinen mantra.
Kirjoittajallakin on ongelmia tulkita Häntä; Luther neuvoo, että joka haluaa löytää Jumalan, hänen on ensin löydettävä Jumalan lapset maan päältä. ** Tämän on lestadiolaiset muovannut itselleen, mutta sitä ei ole näin Luther lanseerannut.
Näin se saadaan SRK raamattuun.
Törkeimmin se ilmenee tässä >>Kukaan ei pääse taivaaseen muuten kuin vastaanottamalla evankeliumin uskovalta. Valta antaa anteeksi on niillä, jotka ovat itse uskoneet (Kirkkopostilla, 1. sunnuntai pääsiäisestä).** Jossa Jeesus on aivan eri mieltä, samoin Jumala, Raamatussa sitä ei kokonaisuudessaan ole ja Jeesus kertoo sen yksinkertaisesti.
Joh. 3:3
Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
Vain uudestisyntyneet perivät iankaikkisuuden.
Tähän kun vertaa, luterilaisuus vie suoranpäätä kadotukseen, sieltä uupuu uudestisyntyminen ja Jeesuksen opettama kaste.
>>Raamatussa on useita esimerkkejä siitä, miten Jumala rakastaa syntiin joutunutta totuudessa. Näistä mainittakoon profeetta Natanin keskustelu kuningas Daavidin kanssa ja profeetta Jesajan käynti kuningas Hiskian luona. Vaikka Jumala puhutteli hyvin suoraan, keskustelun ytimenä oli rakkaus.** Mitä tuolla on tekemistä tämän ajan kanssa? Elikö Jeesus silloin?
On luonnollista, että syntistä tuetaan kertomalla Hänen harhoistaan.
Tuomion jakaa Jeesus, ei kukaan muu.
Tuhlaajapoika on kaunis kertomus, ja vielä kauniimpi, kun ennen kun SRK on lopettanut puheen siinä olevasta synninpäästöstä, jota se ei sisällä.
>>Suokoon Jumala, että edelleen kuulisimme hänen äänensä yli muiden oppien ja opettajien.** Kyllä se teidän jumalanne suo, kuten islamissa ja JT;ssä, teillä sen nimi on RY. jota penkkiläiset pelkää enemmän kun oikeata Jumalaa, mutta siitä on teillä suuri vuoda vielä Jeesukseen.
Kes.
tarttis varmaan etsiä muita harrastuksia sen sijaan, että yrittäisit päteä uskontopalstoilla. Olethan täyshölmö.
tarttis
Raamattu ei ole pyhä. Ei voi olla, koska se ei ole minkään jumalan sanaa, vaan alusta loppuun ihmisen kirjoittamaa fiktiota.
Jos uskoisin jumaliin, sanoisin raamatun olevan sielunvihollisen itsensä innoittama, on se niin sairas ja sekava satukirja.
http://www.helsinki.fi/teol/pro/_merenlah/oppimateriaalit/text/suomi/intro.htm
He-ma on asian ytimessä! Olen samaa mieltä.
malan valittu kansa voi mitään sille, että epäuskoiset ja ateistit kaulailevat palstalla.
Siinä teille uskonharhaisille selvä viesti, mielikuvitusjumalanne tätä haluaa!
Voitte yrittää neuvoa ja kääntää hänen mieltänsä esimerkiksi rukoilemalla, mutta mielestäni se on selvää jumalanpilkkaa, koska hänen tahtonsahan kuitenkin tapahtuu ;)
#Eräs Raamatun kauneimmista helmistä syntisen armahtamisessa on Jeesuksen opetuspuhe tuhlaajapojasta. Siinä tavassa, miten isä otti synneissä rypeneen ja kaikkensa tuhlanneen pojan vastaan, on meille paljon oppimista.#
Ihana kohtaus kun Isä juoksi vastaan ja armahti ja kun Isä oli antanut synnit anteeksi niin puhtoisen pojan päälle palvelijat pukivat puhtaat vanhurskauden vaatteet,
Missä se ilmenee, että Isä julisti synnit anteeksi?
Onko se Raamatussa?
selvästi nähtävissä, mutta epäuskoisilta salattu, jotta ne joita ei ole aiottu autuuteen, kdotettaisiin.
Miten se on selvästi nähtävissä, jos se on salattu?
Mikä on salattu?
Raamattuhan on avoin kirja Voidellulle, mutta heitä ei ole VL;t, ilman yhtään armolahjaa.
Onhan sinulla tuo muiden pilkkaamisen ja rienaamisen armotonlahja.
on raamatullinen.
""Aloitus_ainakin on raamatullinen.""
Aloitus on ainakin vanhoillislestadiolainen ja SRK:n mukainen, mutta poikkeamia on Raamattuun.
Miten se Raamatullinen on kun ylistetää katekismusta?
Kun nyt tunnut olevan kaikesta perillä, niin avaahan tuota satuasi.
http://91.154.21.20:8080/wordpress/index.php/jussi-pellikan-naky-27-4-2009/
Kuka on kirjoittanut tälle unia nähneelle ukolle tuon tunnussanan, profetia on liian monimutkainen sana hänelle?
Mikä estää sinua vastaamasta?
Miksi meri tyyntyi vaikka myrsky raivoaa?
Kun he eivät voineet mitäänvastaan sanoa, jää jälelle ainoastaan lynkkaaminen, näin se meni Jeesuksen aikana ja samoin se menee tänäänkin näillä lesta-lutter-palstoilla!
heille ei merkitse yhtään mitään mitä Raamatussa on asioista, heill emerkitsee ainoastaan vahvistaa lutterin ja leevin lausumia okott ne ihan mitä tahansa humpuukia!
Ajatelkaa kuinka tyhmä ihminen voikin olla!!
vaikka kuinka hieno valmis tie olisi nokan edessä, niin ei he sitä voi käydä, heidän on ihan pakko mennä tienposken risukkoon katkismuksensa ohjaamana ja rämpiä siellä ympyrää avojaloin no baskeri on kuitenkin muutamilla päässään.