S24 keskusteluissa kirjoitetaan vanhasta muistista es.lest. Herätysliikkeestä. Herätysliike on kirkon sisällä vaikuttava hengellinen suuntaus, joka tyyplillisesti arvostelee kuollutta kirkkoa ja vaalii yksilön hengellistä elämää yhteisen jaetun perinnön ja kokemuksen pohjalta.
Vuoden 2015 loppuun tämä ihana Kristuksen Hengen herättämä liike on ollut herätysliike ja tehnyt syväkyntöä seuraväen ja sukujen pariissa. Jokainen tänne kirjoittava tuntee mitä hienoimpia aidosti nöyriä ja syvästi hengellisiä uskovia tässä piskuisessa laumassa.
Nyt tämä satavuotinen perintö on särkynyt ja es lest liike on taas yksi vapaakirkko Suomen kansan parissa. Kyseessä ei enään ole herätysliike
Vuoden 2015 loppuun tämä ihana Kristuksen Hengen herättämä liike on ollut herätysliike ja tehnyt syväkyntöä seuraväen ja sukujen pariissa. Jokainen tänne kirjoittava tuntee mitä hienoimpia aidosti nöyriä ja syvästi hengellisiä uskovia tässä piskuisessa laumassa.
Nyt tämä satavuotinen perintö on särkynyt ja es lest liike on taas yksi vapaakirkko Suomen kansan parissa. Kyseessä ei enään ole herätysliike
Vastaukset 11
Vanhimmat
Kuka on Esikoisuuden erottanut kirkosta? Olisiko todisteita väitteesi tueksi?
He ihan itse katkaisemalla ehtoollisyhteyden.
Millä perusteella "ehtoollisyhteyden" katkaisu erottaa kirkosta? Ei kristityiden ehtoollisyhteys ole sidottu johonkin tiettyyn instituutioon. Siellä kaikki ne ovat ehtoollisyhteydess keskenään, missä ehtoollinen toimitetaan oikein. Ainoastaan ulkonaisella eli lihan tavalla uskovaiset näkevät ainoastaan fyysisen institutionaalisen yhteyden. Tunnutuskirjatkin kritisoivat paavilaisia siitä, että ehtoollisesta on tullut vain ulkoinen toimitus. Jos siis käyn kirkon vanhan kaavan mukaisella ehtoollisella ja joku muu uskova käy eslest ehtoollisella, olemme silloin ehtoollisyhteydessä riipoumatta maallisesta katsantokannasta.
"Ainoastaan ulkonaisella eli lihan tavalla uskovaiset näkevät ainoastaan fyysisen institutionaalisen yhteyden. Tunnutuskirjatkin kritisoivat paavilaisia siitä, että ehtoollisesta on tullut vain ulkoinen toimitus."
Uuden kaavan mukaan ehtoollista vietetään oikein. Ehtoollinen nyt vain on ulkonainen jumalanpalvelusmuoto, johon liittyy usko kun kristityt kokoontuvat sen äärelle. Se on eräs seurakunnan ulkoinen tuntomerkki, siellä missä vietetään ehtoollista raamatullisesti, siellä on myös Kristuksen seurakunta. Näkemisen asia se ei ole, usko kun on sydämen asia ja varsinkin kun emme tunne ehtoollisviertaita. Jotkut ovat ulkokultaisia, niin kuin separatistien joukossa on joitakin ulkokultaisia ja tulee aina olemaan.
Siinä on uskovaisen sokea piste. Jos rupeaa hyysäämään omiaan, niin vaarana on että ulkokultaisuus elää ja voi hyvin ja valvomattomuus antaa tilaa vihollisen kylvää omaa kylvöään. Ulkokultaisuudelle ja ulkokultaisille erinomainen kasvualusta.
Kuka on liitttänu ja kuka on erottanut nää on näitä kirkkiss rottien jutuja taas
Kattokaa hevimessu ja pride messu yuotubesta niin tiedätte kuka on ehtoollisyhteyden katkaissut.
Pekka Väänänen sakramentit sivustolla sanoi että kaikkia toimintaa kirkossa tutkitaan raamatun mukaan. On yllä mainitut messut tutkittu raamatun mukaan? Menkää ja nuhdelkaa jo. Pappeja ja olkaa nyt suolana... Tai kertokaa raamatun kohta jossa moiseen kehoitetaan.
Näihin aikoihin asti pietistisellä länsi-lestadiolaisuudella ei ole ollut mitään selkeää linjaa keskustelussa ev lut kirkosta tai helluntailaisuudesra. Kärkevä arvostelu, jopa ivailu ja pilkka sekä pappien panettelu ovat riittäneet.
Nykyisessä tilanteessa ei ole valmiita vastauksia eikä Lapin wanhimmat eivätkä lähetysmiehet aio linjata mitään piskuisen lauman ayttamiseksi. Ei ole opetusta kirkosta, sen rakenteista, alkukirkon piispoista ja diakoneista, on vain huteraa vapaakirkollista henk koht pohdintaa ja porukkahenki, joka nyt on saava oman uskontokunnan muodon.
Herätysliike tämä ei enään ole.
Mitä eroa on Laitoskirkolla ja sillä mitä Luther nimittää kirkoksi.
Epätietoinen kysyy, maksanko veron väärään paikkaan.
Eipä ole enää kirkon puolustajia, kohta joku mankuu taas että älkää roikkuko pappien synneissä. Älkää te roikkuko saarnaajien synneissä. On tää himmeetä porukkaa.
Jännää on nähdä, miten tänne tuodaan esille vain kirkon huonoja puolia. Voimallista Jumalan Sanaa kuitenkin vieläkin kirkoissamme saarnataan. Siitä on lukemattomia esimerkkejä olemassa.