Ekumenia??

Ekumenia tarkoittaa eri kristillisten kirkkojen ja tunnustuskuntien yhteistyötä ja pyrkimyksiä läheisempään yhteyteen.[1] Nykyinen ekumeeninen liike sai alkunsa 1800-luvun lopulla.

Kristillinen ekumenia on eri asia kuin uskontojen kohtaaminen ja niiden välinen vuoropuhelu eli uskontodialogi, vaikka myös viimeksi mainitusta toisinaan käytetään ekumenia-sanaa. Kansalliset ekumeeniset neuvostot ymmärtävät ekumenian nimenomaan kristinuskon sisäisenä liikkeenä, mutta pyrkivät toisaalta myös osaltaan edistämään uskontojen kohtaamista ja yleistä suvaitsevuutta.[2]

Ekumenian raamatullinen perusta on Kristuksen niin sanotussa ylimmäispapillisessa rukouksessa: ”Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut.”[3]

Ekumeniaa tutkivaa akateemisen teologian osa-aluetta nimitetään ekumeniikaksi.[4]

Ekumenia-sana juontuu kreikan kielen sanasta οίκος ’talo’. Antiikin aikana oikoumenia, kreik. οἰκουμένην tarkoitti tavallisesti koko asuttua maailmaa tai Rooman valtakuntaa, kuten jouluevankeliumin alussa: ”...kaikki maailma oli verolle pantava.”[5]. Sittemmin sana tuli tarkoittamaan kaikkia kristittyjä koskevaa tai kristittyjen maailmanlaajuista lähetystehtävää. Yhteiskristillisen liikkeen nimenä sen otti käyttöön Ruotsin arkkipiispa Nathan Söderblom 1800-luvun lopulla.[2]

1800-luvun merkittävin ekumeeninen asiakirja on Nuorten Miesten Kristillisten Yhdistysten Maailmanliiton Pariisin Basis vuodelta 1855, josta tuli myöhemmin malli koko ekumeeniselle liikkeelle.[6] Paavi Pius XI tuomitsi ekumeenisen liikkeen vuonna 1928.[7]

Ekumeenisiksi kirkolliskokouksiksi kutsutaan niitä ensimmäisten kristillisten vuosisatojen piispainkokouksia, jotka koskivat koko silloista kristikuntaa, ja joiden päätösten katsotaan edelleen edustavan koko kristikunnan yhteistä oppia. Näissä kirkolliskokouksissa määriteltiin muun muassa uskontunnustusten sanamuodot ja kolminaisuusoppi. Eri kirkot tunnustavat kuitenkin eri määrän kirkolliskokouksia ekumeenisiksi.

Maailmanlaajuisesti ekumeniaa pyrkii edistämään Kirkkojen maailmanneuvosto, Suomessa puolestaan Suomen ekumeeninen neuvosto.

Ratkaisevin käänne modernin ekumenian historiassa oli Vatikaanin toinen kirkolliskokous 1960-luvulla, joka aikaansai huomattavan uudistuksen Roomalaiskatolisen kirkon sisällä. Kirkko tunnusti tällöin, että myös sen ulkopuolella voi olla joltain osin oikeaa oppia ja pelastavaa uskoa. Tämä mahdollisti opillisen lähentymisen protestantteihin, joka on sittemmin johtanut yhteiseen julistukseen vanhurskauttamisesta, johon Roomalaiskatolisen kirkon lisäksi ovat yhtyneet monet luterilaiset ja metodistiset kirkot.

Suomen evankelis-luterilaisella kirkolla on täysi saarnatuoli- ja ehtoollisyhteys Pohjoismaiden ja Baltian luterilaisten kirkkojen sekä Britannian ja Irlannin anglikaanikirkkojen kanssa niin sanotun Porvoon julistuksen perusteella[8] sekä Suomen metodistien kanssa vuonna 2010 solmitun yhteistyösopimuksen perusteella.[9] Tämä tarkoittaa, että kirkot tunnustavat toistensa pappisviran ja sakramentit päteviksi, mikä mahdollistaa ehtoollisjumalanpalvelusten ja kirkollisten toimitusten järjestämisen yhteistyössä yli kirkkokuntarajojen.

Jaa, luulin, että tuo oikoumenia on kempeleen murremuoto sanasta oikolukija.

Jopa sait aikaan viisaan kommentin, avustiko toinen lesta vai ihanko yksin sen teit?

järkevyyshuipussaanko kirjoitti:

Jopa sait aikaan viisaan kommentin, avustiko toinen lesta vai ihanko yksin sen teit?

Ihan yksin se muotoiltiin.. vituttaako?

"Hesusspessu."
.
Ekumeninen, ( = kreik. oikumeeniko´s = yleinen < oikume'nege' = asuttumaa ).
yleinen ,yhteiskirkollinen koko kristikunnan käsittävä tai sitä koskeva.,kirkkojen
välinen . Ekumeenia kirkolliskokouksia ,katollinen kirkko laskee 20. -- Ekumeenisen patriarkka, Orttodoksien Konstanttinopolin Arkkipiispan nimitys . Ekuneemiset
Uskontunnustukset , Apostolinen , Nikea -konstantinopolin ja Athahaniuksen us-
kontunnustukset =>
.
Ekumeeninen liike , eri kirkkokuntien välistä yhteyttä ;Rakentava liike . Sen juuret ulottuvat varsinaisesti 1800 luvulle , vaikka kautta aikojen on ollut niitä ,jotka ovat kipeästi tunteneet kristikunnan hajanaisuuden . Samaa tunnustusta yli kansallisten
rajojen , jolloin ensimmäisinä on mainittava anglikaanisten piispojen säännöllisin
väliajoin pidetyt ns. Lamberthin konferenssit ( 1867, v;sta ).
.
Tuli suorittamaan valmisvaa työtä eri kirkkokuntien lähentymiselle . Jo 1800 luvun puolella useat Reformoidulta pohjalta nousevat tunnustukset perustuivat kansain-
välisiä järjesstöjä , LUT: kirkkojen yhteistyö taas on toteutunut varsinaisesti vasta 1900 -luvulla , kuten . NMKY:n ja NNKY:n Maailman liitot , Rakensivat siltoja yli
tunnustusrajojojen . Tärkein valmistelu tapahtui kuitenkin lähetystyöntekijät jou-
tuivat neuvottelemaan yhteisistä työn käytännöllisistä kysymyksistä .
.
1800 -luvun jälkipuoliskolla pidettiin Lähetystyöntekijäin Neovottelukokouksia ,
toisinaan järjestettiin jo kansainvälisiä yleisiä lähetyskonferenssia,. Nykyiaikai-
sen Ekumeenian Liikkeen lähtökohtana oli Edinburgissa 1910 ,
John. R. Motti: n johdolla kokoontunut ensimmäinen maailmanlähetys-
konferenssi , johan osallistui 1200 valtuutettua , 159 lähetyustyötä teke-
västä seuirasta ja Kirkosta , mm. Suomesta .
.
Konferenssissa perustettiin 1921 > kansainvälinen Lähetysneuvosto ( Engl.
Intternationaal Missionary Council ) Oppikysymykjset oli Edinburgihin konferenssissa Tietoisesti jätetty syrjään. ja rajoituttu vain käytänöllisten
ongelmien selvittelyyn siihen tähtäsi myös 1914. perustettu kirkkokuntien välinen
maailman liitto kansallisen ystävyyden edistämiseksi .
.
Samalla linjalla jatkoi I maailmansodan jälkeen se on Ekumeenian liikkeen haara
joka on pyrkinyt saamaan krist. kirkot "elämän ja työn " Life and Work . "
yhteyteen keskenään , tämä liike järjesti ekumeenisen kokouksen Tukholmassa
1925, . ja toinen Oxfordiin 1937 . Tämä , kokous oli halunut tutkia nimenomaan
kirkkojen Uskontunnustusta ja Kirkko järjestystä .
.
1948 A,msterdamissa perustettiin >Kirkkojen maailmanneuvosto . Asialla oli World Council cf Curehes ,, Tämä Faith and Order - liike jatkaa toimintaa erityisesti Kirkkojen Maailmanneuvoston komissiona ..Kirkkojen maailman neuvosto ei rajoita jäsenkirkkojensa toimintaa, vaan on niiden kirkkojen yhteinen
työelin ja ja keskustelu foorumi , jotka tunnustavat Jeesuksen Kristuksen Jumalaksi ja Vapahtajaksi . Siihen kuului Tammikuun 1962 kaikkiaan 198 kirkkoa
Valtaosaltaan protestantteja ..
.
Anglikaaninen kirkko on yksi aloitteentekijöistä .
.
Orttodoksinen kirkko on suurimmalta osin mukana , (Metropoliitta Germanos (k.1951. ) Samoin eräät idän vanhoista Kirkoista .
.
Katolinen Kirkko sen sijaan on pysyttäytynyt viralliseststi syrjässä koko Ekumeenisenliikkeestä. Joka ei tunnusta Paavia kristikunnan ylimmäksi johtajaksi
.
Vieroksuvalla kannalla ovat myös eräät äärimmäisprotestanttiset ryhmät , kuten Helluntailiike. .

Kirjoitapa tähän näkyviin meille kaikille se 12 apostolin oppi, josta ei voi neuvotella.

"Pilipaliekumeenia "
.
Kerrotaan , että Kaikki Apostolit ei kirjoittaneet Raamattuun , Mitään ja
siksi sitä on vaikea arvostella . Mutta kerron mitä tiedän ,,
.
Apostoli Paavali , kirjoitti ja Kirjoitutti Eniten , Toinen oli Johannes , kolmas
Luukas, Neljäs :Matteus ,, Viides ; Markus. Kuudes Pietari . 7;Jaakob 8. Juuda.
9 , Timoteus joka kirjoitti Hebr.1-13 lukua Paavalin sanellessa n.67 /68 ....... 10.Tuomas , Joka on poistettukin Apgryfisenä,
.
Nämä on UT:n kirjoituksia Muita ei liene ,
.
VT:ssä , Kirjoituksia riittää , siis sellaisia joista voisi ottaa vieläkin oppia .
Esimerkiksi Samuelin joka on kirjoittanut Tuomarin kirjat , Omat kirjat .
Aikakirjan sitä osaa joka koskee Daavidia ennen Samuelin Kuolemaa.
Vaikka se noita pyysi hänet tulemaan Saulin juttusille . Ja hän tuli vaikka
oli ollut jo kuollut ,5-10 v. Aivan puhtaissa puvuissa. Ja Saul sai keskustella
vähän aikaa , Ja hän kysyi Samuelilta Onko kaikki loppu ,,, Kaikki sanoo:
Samuel , Sen jälkeen noita antaa pikkusen ruokaa , kun Saul muistaa ettei
ole syönyt pariin päivään.. Mainittiin mitä hän söi ,mutta en sitä nyt muis-
ta ( ilmeisesti lihaa ja Leipää ,vettä. ).