Ensiksi kysymys. Ketkä synnyttivät Islamin mukaan Ishmaelin ja Iisakin?
Mutta nyt asiaan
Koraanissa puhutaan että Jeesusta ei ristiinnaulittu, eikä hän kuollut vaan Jumala otti hänet luokseen. Ihmiset vain kuvittelivat tehneensä niin.
4:157 ja sanoivat: »Me olemme totisesti surmanneet Messiaan, Jeesuksen, Marian pojan, Jumalan lähettilään - mutta he eivät olleet surmanneet eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan siltä vain näytti heistä , ja ne, jotka siitä kiistelevät, ovat itsekin epätietoisia: heillä ei ollut varmaa tietoa, vaan he kehittelivät ainoastaan olettamuksia. Todellisuudessa he eivät ole surmanneet häntä .
158. vaan Jumala on ottanut hänet luokseen, sillä Jumala on mahtava ja viisas.
Ketkä uskoo koraanin mukaiseen tapahtumaan?
Mutta nyt asiaan
Koraanissa puhutaan että Jeesusta ei ristiinnaulittu, eikä hän kuollut vaan Jumala otti hänet luokseen. Ihmiset vain kuvittelivat tehneensä niin.
4:157 ja sanoivat: »Me olemme totisesti surmanneet Messiaan, Jeesuksen, Marian pojan, Jumalan lähettilään - mutta he eivät olleet surmanneet eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan siltä vain näytti heistä , ja ne, jotka siitä kiistelevät, ovat itsekin epätietoisia: heillä ei ollut varmaa tietoa, vaan he kehittelivät ainoastaan olettamuksia. Todellisuudessa he eivät ole surmanneet häntä .
158. vaan Jumala on ottanut hänet luokseen, sillä Jumala on mahtava ja viisas.
Ketkä uskoo koraanin mukaiseen tapahtumaan?
Vastaukset 3
Vanhimmat
olisi tietää mihin tämä väite perustuu, ts mitä kautta Muhammedille oli tämä ajatus tullut. Oliko tuolloin joitakin uskonnollisia lahkoja tai ryhmiä jotka opettivat että Jeesuksen asemesta kuolikin Juudas tai joku muu?
Muun muassa monofysitistisessä kristillisessä suuntauksessa, jonka mukaan Kristuksella oli vain yksi, jumalallinen luonto, esiintyi käsitys, että ristiinnaulitseminen kohdistui vain eräänlaiseen varjokuvaan. Suuntaus tuomittiin Kalkedonin kirkolliskokouksessa v. 451. Sen edustajia taitaa esiintyä yhä Egyptissä.
Kalkedonissa päätettiin, että Kristuksella oli kaksi luontoa, jotka eivät olleet sekoittuneet,muuttuneet, jakautuneet eivätkä erillään.
...Raamatunkin mukaan ristiinnaulitsivat Jeesuksen. Eli sikälikin tämä kohta on oikein, siinä puhutaan juutalaisista.
Jos todella uskoo ettei Jeesus (eikä Jumala) valehdellut ikinä, on pakko uskoa että ristiinnaulinta oli silmänlumetta, Allahin luoma harha.
Jeesushan sanoi mm. antavansa "tälle pahalle sukupolvelle" ainoastaan yhden merkin, "Joonaan merkin", ja sanoi vielä että NIIN KUIN Joonaa oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on hänkin oleva poissa. Joonaa oli ELOSSA sen ajan valaan vatsassa.
Jeesus myös sanoi että "kuka teistä antaa POJALLEEN (huom. viittatus "Jumalan poikaan") kiven kun hän pyytää leipää, käärmeen kun hän pyytää..", ja Jeesushan vain hieman myöhemmin rukoili tuskan hikisenä Jumalalta ristiinnaulinnan välttämistä sanoilla "anna tämän maljan mennä ohitseni, ei niin kuin minä tahdon, vaan kuten Sinä tahdot".
Myös Luukkaan evankeliumin loppu jossa op.lapset eivät tunnista "vierasta" Jeesukseksi edes kun ovat kaikki yhdessä syömässä, vaan vasta kun hän teki samoin kuin viimeisellä ehdollisella eli kiitti Jumalaa, otti leivän, siunasi ja jakoi sen, Raamatun mukaan "op.lasten silmät aukenivat", eli he ymmärsivät "vieraan olevan Jeesus vaikkei häntä ulkonäöstä tunnistanutkaan. Muistakaa että vaikka Tuomas vaati koskettaa Jeesuksen haavoja, ei mainita missään että Jeesuksella olisi ollut haavoja tai että hän olisi koskettanut niitä, hän kenties lyhistyi Jeesuksen näytettyä kädet vain koska niitä haavoja ei ollutkaan...
Viitteitä siihen ettei ristiinnaulintaa tapahtunut on jo VT:ssä, jossa sanotaan jokaisen ristille naulitun olevan Jumalan kiroama (ottamatta kantaa kohdan alkuperään). Tämä on yksi syy miksi juutalaiset ei hyväksyneet Jeesusta profeetaksi.
Näin näppärästi Jumala jakoi Aabrahamin uskonnot "(Jeesuksen sanoin) perheen/talon/lauman eri jäseniksi", Tahtonsa mukaisesti, yhden ainoan ihmisen kohtalolla.