LestadiolaistenHäät

Hyvä tilaisuus jakaa suku vuohiin ja lampaisiin...

kokenut kirjoitti:

Hyvä tilaisuus jakaa suku vuohiin ja lampaisiin...

Olen ollut Pohjois-Pohjanmaalla häissä, missä ruokailun jälkeen vl:t ja ei-vl:t lähtivät eri juhlapaikoille. Hääpari oli vähän kiusallisessa tilanteessa, sulhanen ja hänen sukunsa olivat lahkon ulkopuolelta (kuten minäkin). Vl:t eivät eivät oikein hyväksyneet uskottomien tapoja, mikä tuntui loukkaavan erityisesti sulhasta, hän kun oli tunnettu siitä, että otti uskonasiat vakavasti.

Jeesus kyllä tarjoili viiniä häissä, lestadiolaiset eivät. Eikä siinä lestadiolaisten tapakulttuurissa mitään pahaa ole, kunhan eivät vaan ala suomalaisen raittiusliikkeen perintöä selittämään raamatulla - sieltä kun ei sille mitään tukea löydy.

W.W. kirjoitti:

Olen ollut Pohjois-Pohjanmaalla häissä, missä ruokailun jälkeen vl:t ja ei-vl:t lähtivät eri juhlapaikoille. Hääpari oli vähän kiusallisessa tilanteessa, sulhanen ja hänen sukunsa olivat lahkon ulkopuolelta (kuten minäkin). Vl:t eivät eivät oikein hyväksyneet uskottomien tapoja, mikä tuntui loukkaavan erityisesti sulhasta, hän kun oli tunnettu siitä, että otti uskonasiat vakavasti.

Jeesus kyllä tarjoili viiniä häissä, lestadiolaiset eivät. Eikä siinä lestadiolaisten tapakulttuurissa mitään pahaa ole, kunhan eivät vaan ala suomalaisen raittiusliikkeen perintöä selittämään raamatulla - sieltä kun ei sille mitään tukea löydy.

Olen ollut häissä Torniojokilaaksossa, jossa oli läsnä eri suuntia edustavia lestadiolaisia.

Ihmisinä - ystävinä, sukulaisina, naapureina - siellä oltiin mukana. Ei eri suuntia edustavina lestadiolaislaumoina, vuohina tai lampaina (kuka mitenkin asian omasta vinkkelistään näkee) tai peräti "ulkopuolisina", ei-lestadiolaisina.

Kaikki häävieraat näyttivät haluavan hyväntahtoisesti, että hääpari olisi onnellinen tärkeänä juhlapäivänään.

Pientä jännitystä saattoi juhlavieraiden kesken välillä olla, mihin saattoi olla sekin syynä, että kaikki eivät tunteneet toisiaan. Teologisiin, "henkimaailman" kiistoihin ei siellä kajottu.

Piipussa oli nokipalo ja talvimyrsky sammutti sähköt, niin että hääkakkukin leikattiin kynttilän valossa.

Kaikki toivottivat hääparille onnea ja Jumalan siunausta - ja paljon lapsia.

Joku saattoi kyllä luokitella minut mielessään "vuoheksi" ja toinen ehkä "lampaaksi", hänkin mielessään.

Mutta ilmeisesti kaikilla häävierailla oli hyvät tavat (hyvä kotikasvatus) ja sosiaalinen mielenlaatu, joten kenellekään ei jäänyt niistä häistä mielipahaa kuten nimimerkille W.W. kokemistaan häistä - päinvastoin. Joten ei pidä yleistää, että lestadiolaishäät ovat semmoisia tai tämmöisiä.

Alkoholia niissä ei nautita. Rovasti Laestadius oli itse juopon poika ja oli kyllä läheltä nähnyt, että suomalaisen kaamoksen keskellä alkoholin käyttö muuttui helposti holtittomaksi. Raamatusta löytyy kyllä tukea alkoholikiellolle, mm. apostoli Paavalin teksteistä.

Olen lukenut tarinoita, miten Lapin äidit Laestadiuksen aikaan, yli 100 vuotta sitten, saattoivat olla kodassa päissään ja sylilapset jäätyä viereensä, hoidotta jääneenä. (Huostaanotot ovat nykyisenkin alkoholirunsauden ja -halpuuden keskellä lisääntyneet rutkasti, omassa kotikaupungissani jopa puolella).

Uskotaan kirjoitti:

Olen ollut häissä Torniojokilaaksossa, jossa oli läsnä eri suuntia edustavia lestadiolaisia.

Ihmisinä - ystävinä, sukulaisina, naapureina - siellä oltiin mukana. Ei eri suuntia edustavina lestadiolaislaumoina, vuohina tai lampaina (kuka mitenkin asian omasta vinkkelistään näkee) tai peräti "ulkopuolisina", ei-lestadiolaisina.

Kaikki häävieraat näyttivät haluavan hyväntahtoisesti, että hääpari olisi onnellinen tärkeänä juhlapäivänään.

Pientä jännitystä saattoi juhlavieraiden kesken välillä olla, mihin saattoi olla sekin syynä, että kaikki eivät tunteneet toisiaan. Teologisiin, "henkimaailman" kiistoihin ei siellä kajottu.

Piipussa oli nokipalo ja talvimyrsky sammutti sähköt, niin että hääkakkukin leikattiin kynttilän valossa.

Kaikki toivottivat hääparille onnea ja Jumalan siunausta - ja paljon lapsia.

Joku saattoi kyllä luokitella minut mielessään "vuoheksi" ja toinen ehkä "lampaaksi", hänkin mielessään.

Mutta ilmeisesti kaikilla häävierailla oli hyvät tavat (hyvä kotikasvatus) ja sosiaalinen mielenlaatu, joten kenellekään ei jäänyt niistä häistä mielipahaa kuten nimimerkille W.W. kokemistaan häistä - päinvastoin. Joten ei pidä yleistää, että lestadiolaishäät ovat semmoisia tai tämmöisiä.

Alkoholia niissä ei nautita. Rovasti Laestadius oli itse juopon poika ja oli kyllä läheltä nähnyt, että suomalaisen kaamoksen keskellä alkoholin käyttö muuttui helposti holtittomaksi. Raamatusta löytyy kyllä tukea alkoholikiellolle, mm. apostoli Paavalin teksteistä.

Olen lukenut tarinoita, miten Lapin äidit Laestadiuksen aikaan, yli 100 vuotta sitten, saattoivat olla kodassa päissään ja sylilapset jäätyä viereensä, hoidotta jääneenä. (Huostaanotot ovat nykyisenkin alkoholirunsauden ja -halpuuden keskellä lisääntyneet rutkasti, omassa kotikaupungissani jopa puolella).

Kuvauksesi oli kuin meidän häistämme yli kaksikymmentä vuotta sitten. Kiitos kuvauksestasi, se liikutti mieltäni monella tavoin.