Philipp Melanchthonin kirjoittama Augsburgin Tunnustus esiteltiin Augsburgin valtiopäivillä 1530 ja painettiin Wittenbergissä saksaksi 1531.
http://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs2/object/display/bsb10160426_00018.html
Oma käännös: Artikla 13, Sakramentti
Sakramenttikäytännöstä opetamme, ettei sakramenttia asetettu pelkäksi merkiksi josta kristityt ovat ulkoisesti tunnistettavissa. Sakramentti on merkkinä ja todisteena meille siitä että Jumala tahtoo elvyttää ja vahvistaa uskoamme sakramentin avulla. Siksi sakramentin vastaanottamisen edellytyksenä on usko, usko mahdollistaa sakramentin oikean käytön. Sakramentti vastaanotetaan uskoen ja se vahvistaa uskoa.
Siksi hylkäämme ne, jotka opettavat että sakramentti sinänsä tekee vanhurskaaksi, ex opere operato, ilman uskoa. Nämä opettavat lisäksi niin, ettei silloin tarvita uskoa kun syntien anteeksiantamus on tarjolla, vaikka syntien anteeksiantamus vastaanotetaan nimenomaan uskolla eikä töiden avulla.
-----------------------------------
Evlut Kirkon käännös, käyttäneet latinankielistä lähdettä:
XIII Sakramenttien käyttö
Sakramenttien käyttämisestä seurakuntamme opettavat, etteivät sakramentit ole asetetut ainoastaan julkisen tunnustautumisen merkeiksi ihmisten kesken. Pikemminkin ne ovat merkkejä ja todistuksia meihin kohdistuvasta Jumalan tahdosta, jotta usko heräisi ja vahvistuisi niissä, jotka niitä käyttävät. Sen tähden sakramentteja tulee käyttää niin, että uskoen luotetaan niihin lupauksiin, jotka sakramenttien välityksellä tarjotaan ja osoitetaan meille.
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/augstunn.html
-----------------------------------------------------
Kirkko teki valinnan, että käyttää jotain latinankielistä tekstiä käännöksensä pohjana, tässä peruste: "Tutkijat eivät ole kyenneet osoittamaan kumpi alkuteksti, saksan- vai latinankielinen, on toista pätevämpi."
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/suomennokset.html
Se, mitä tutkijat eivät kyenneet osoittamaan, sen kristitty näkee ensi silmäyksellä. Ei ainoastaan tekstivalinta käännöstyön pohjaksi, vaan itse käännöstyö on ollut asenteellinen, kirkollista oppia ujutettu käännökseen.
http://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs2/object/display/bsb10160426_00018.html
Oma käännös: Artikla 13, Sakramentti
Sakramenttikäytännöstä opetamme, ettei sakramenttia asetettu pelkäksi merkiksi josta kristityt ovat ulkoisesti tunnistettavissa. Sakramentti on merkkinä ja todisteena meille siitä että Jumala tahtoo elvyttää ja vahvistaa uskoamme sakramentin avulla. Siksi sakramentin vastaanottamisen edellytyksenä on usko, usko mahdollistaa sakramentin oikean käytön. Sakramentti vastaanotetaan uskoen ja se vahvistaa uskoa.
Siksi hylkäämme ne, jotka opettavat että sakramentti sinänsä tekee vanhurskaaksi, ex opere operato, ilman uskoa. Nämä opettavat lisäksi niin, ettei silloin tarvita uskoa kun syntien anteeksiantamus on tarjolla, vaikka syntien anteeksiantamus vastaanotetaan nimenomaan uskolla eikä töiden avulla.
-----------------------------------
Evlut Kirkon käännös, käyttäneet latinankielistä lähdettä:
XIII Sakramenttien käyttö
Sakramenttien käyttämisestä seurakuntamme opettavat, etteivät sakramentit ole asetetut ainoastaan julkisen tunnustautumisen merkeiksi ihmisten kesken. Pikemminkin ne ovat merkkejä ja todistuksia meihin kohdistuvasta Jumalan tahdosta, jotta usko heräisi ja vahvistuisi niissä, jotka niitä käyttävät. Sen tähden sakramentteja tulee käyttää niin, että uskoen luotetaan niihin lupauksiin, jotka sakramenttien välityksellä tarjotaan ja osoitetaan meille.
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/augstunn.html
-----------------------------------------------------
Kirkko teki valinnan, että käyttää jotain latinankielistä tekstiä käännöksensä pohjana, tässä peruste: "Tutkijat eivät ole kyenneet osoittamaan kumpi alkuteksti, saksan- vai latinankielinen, on toista pätevämpi."
http://www.evl.fi/tunnustuskirjat/suomennokset.html
Se, mitä tutkijat eivät kyenneet osoittamaan, sen kristitty näkee ensi silmäyksellä. Ei ainoastaan tekstivalinta käännöstyön pohjaksi, vaan itse käännöstyö on ollut asenteellinen, kirkollista oppia ujutettu käännökseen.
Vastaukset 1
Vanhimmat
"aukustana "
.
Kaiva jostakin Hedbergin Johdanto "seurakuntamme Tunnuskirjoihin " (1878)
Se Oli hänen jumaluusopillinen testamenti. Se oli jotakin jota ei ole enää saatavana.