Adventtikirkon kunnioitus

Nimim. näin.mulla --- ei kai se kovin mukavalta voi kolleegoista tuntua, että advari rohmuaa itsellensä kaikki lauantait ja talvella perjantaitkin jo puolilta päivin vapaiksi sapattinsa varjolla. Siis ammateissa, joissa on vuorotyö tai muuten velvollisuus olla käytettävissä myös viikonloppuisin.

Lisään vielä tämän katolisesta kirkosta koska aloittajalla näyttää olevan täysin harhainen käsitys katolisen Vatikaanin toimista.

>>Uskon että keskusteluyhteyttä ateistien ja katolilaisten välillä myötävaikuttaa myös se että katolinen kirkko tutkii avoimesti myös tiedettä ja on siitä kiinnostunut.>>

Tämä väite on täysin naurettavaa puhetta katolilaisista,Vatikaanilta meni 350 vuotta ennenkuin se tunnusti olleensa väärässä Galileo Galilein havannoista tähtitieteessä.Kertoo ainoastaan typeryydestä joka asuu jossain katolilaisten Vatikaanissa.


http://www.nytimes.com/1992/10/31/world/after-350-years-vatican-says-galileo-was-right-it-moves.html

"Aikanaan Sympatialla ollessa"
Niin, siitähän adventistit ovat kenties tunnetuksi tulleet. Kun "ollaan sympatialla", tai "kerätään sympatiaa". Ja ihmisten mieleen jää se "sympatia". Joillekin jää jopa mieleen se että kerääjä oli jostakin ihme kirkosta, oliko se joulukirkosta vai mistä.

Adventtikirkon nimi ei oikein tule siinä ilmi, kun ei keräyksessäkään kehdata sanoa että tämä memee nyt ADVENTTIKIRKON toiminnan tukemiseen kotimaassa (mm. Toivonlinna) ja ulkomailla (lähetysprojektimme joiden yhteydessä saadaan hurjasti niitä kastettavia). Mainitaan että keräyksen takana on adventtikirkko, ja harhaanjohtavasti annetaan ymmärtää kuin kyse olisi suurinpiirtein valtion ulkomaanavusta.

Mutta sehän se ongelma juuri onkin. Kun adventtikirkko ei näy, ei maistu eikä edes haise. Ja adventistit tunnetaan lähinnä sapattia ja Ellua palvovina ja ekumeniaa nirppanokkaisesti harrastavina outolintuina muissa kirkoissa, ja oikeastaan vain sympatiakeräyksestään kirkkojen ulkopuolella. Juuri näinhän se menee.

Toki monet adventistien naapurit ihmettelevät adventisteja jotka lähtevät parhaat päällä lauantai-aamuisin johonkin ihme sapattikirkkoon, vaikka eivät edes itse oikein ymmärrä miksi adventistit pitävät juutalaisten sapattia... ovatko ne jotakin juutalaisia vai jehovantodistajien sukua vai mitä kummajaisia ?

Lähes jokainen kadun tallaja tietää mikä on helluntaiseurakunta, Jehovan todistajia tietävät kaikki varoa kuin ruttoa kun he oville tulevat, baptisteista tai vapaakirkosta moni ainakin jotakin on kuullut, mutta ne adventistit... ovatko ne kenties jotakin joulunpalvojia ?

Itse olen aina ihmetellyt sitä että miksi on haluttu ajaa valot pimeänä, pistää kynttilä vakan alle ja tehdä suola suolattomaksi ? Onko se vain siksi että kuten Kai toi osuvasti ilmi sen ettei nykyään tarvitse kuin kertoa uskovansa Jumalaan menettääkseen luotettavuutensa muiden silmissä ja lopullisesti sen menettää kertomalla uskostaan Jeesuksen paluuseen, niin jos vielä aivan viimeistä niittiä tarvitaan (eli tämä vain muiden uskovaisten kohdalla) niin siihen käy oikein hyvin sananen sapatista, EGW:stä ja tutkivasta tuomiosta...

Kyllä adventistit ovat ihan omatekemänä sen kyseenalaisen maineensa hankkineet. Ja se johtuu adventismin harhaopeista. Maailman ihmiset eivät niistä ole tietoisia, joten heille on yks ja hailee.

Mutta elävässä uskossa olevat kristityt ovat valveutuneita ja tunnistavat adventismin harhat kuten esim. Raamatun ulkopuolisen päivämäärän 22.10.1844 ja siitä lähtöisin olevat harhaiset opit. Myös adventismin "jatkuva valon ja totuuden lähde" eli heidän väärä profeettansa Ellen G White saa kristityt välttelemään adventistien oppeja. Varoittaahan Paavalikin : "Harhaoppista ihmistä karta!"

Exap kirjoitti:

"Aikanaan Sympatialla ollessa"
Niin, siitähän adventistit ovat kenties tunnetuksi tulleet. Kun "ollaan sympatialla", tai "kerätään sympatiaa". Ja ihmisten mieleen jää se "sympatia". Joillekin jää jopa mieleen se että kerääjä oli jostakin ihme kirkosta, oliko se joulukirkosta vai mistä.

Adventtikirkon nimi ei oikein tule siinä ilmi, kun ei keräyksessäkään kehdata sanoa että tämä memee nyt ADVENTTIKIRKON toiminnan tukemiseen kotimaassa (mm. Toivonlinna) ja ulkomailla (lähetysprojektimme joiden yhteydessä saadaan hurjasti niitä kastettavia). Mainitaan että keräyksen takana on adventtikirkko, ja harhaanjohtavasti annetaan ymmärtää kuin kyse olisi suurinpiirtein valtion ulkomaanavusta.

Mutta sehän se ongelma juuri onkin. Kun adventtikirkko ei näy, ei maistu eikä edes haise. Ja adventistit tunnetaan lähinnä sapattia ja Ellua palvovina ja ekumeniaa nirppanokkaisesti harrastavina outolintuina muissa kirkoissa, ja oikeastaan vain sympatiakeräyksestään kirkkojen ulkopuolella. Juuri näinhän se menee.

Toki monet adventistien naapurit ihmettelevät adventisteja jotka lähtevät parhaat päällä lauantai-aamuisin johonkin ihme sapattikirkkoon, vaikka eivät edes itse oikein ymmärrä miksi adventistit pitävät juutalaisten sapattia... ovatko ne jotakin juutalaisia vai jehovantodistajien sukua vai mitä kummajaisia ?

Lähes jokainen kadun tallaja tietää mikä on helluntaiseurakunta, Jehovan todistajia tietävät kaikki varoa kuin ruttoa kun he oville tulevat, baptisteista tai vapaakirkosta moni ainakin jotakin on kuullut, mutta ne adventistit... ovatko ne kenties jotakin joulunpalvojia ?

Itse olen aina ihmetellyt sitä että miksi on haluttu ajaa valot pimeänä, pistää kynttilä vakan alle ja tehdä suola suolattomaksi ? Onko se vain siksi että kuten Kai toi osuvasti ilmi sen ettei nykyään tarvitse kuin kertoa uskovansa Jumalaan menettääkseen luotettavuutensa muiden silmissä ja lopullisesti sen menettää kertomalla uskostaan Jeesuksen paluuseen, niin jos vielä aivan viimeistä niittiä tarvitaan (eli tämä vain muiden uskovaisten kohdalla) niin siihen käy oikein hyvin sananen sapatista, EGW:stä ja tutkivasta tuomiosta...

Lue lisää

Kyllä "haisee"! Adventtikirkon tilaisuuksissa lemahtelee ja löyhkäilee vuosisatainen Ellun mätä lemu. Ensin saattaa tilaisuuksien "haju" olla suhtkoht neutraali, mutta jossain välissä se Ellu-hajupommi pudotetaan. Adventistien omasta mielestä on kyseessä mitä lempein sulotuoksu, mutta normaalien kristittyjen nenään haiskahtaa pahasti!

Stork! Voisit ehkä miettiä mistä johtuu ennakkokäsitykset adventisteja kohtaan? Kaikki uskovat ei heti tajua , mistä adventismista on kyse. Klassista kristinuskoa adventisteilta kyllä löytyy , mutta sitten kun Ellen Whiten kirjoitukset astuu peliin ollaan jo kristinuskosta poikkeavalla tiellä. Esim. Whiten Suuri taistelu kirja lukiessa ote on erityisen kulttimaista.

Arvelen että elämäsi uskon alkutaipaleella satuit törmäämään adventistien systemaattisen oppiin, jolloin et muusta tiennyt ja mukaan menit. Tutkiskele kristinuskoa ja sen olemusta kaikin tavoin ilman EGW lasien läpi katsottuna. Ei pidä olla sinisilmäinen ja kaikkea uskoa. Ne adventistit joita tunnen, vaikuttavat uskovilta, mutta muuttuvat oudoksi aina kun alkavat sapatista ja EGW profetian sanomaa julistamaan. Suosittelen sinulle hieman kriittisyyttä myös omaa lahkoasi kohtaan. Uskotko missä määrin EGW kirjoituksiin ?

Exap kirjoitti:

"Aikanaan Sympatialla ollessa"
Niin, siitähän adventistit ovat kenties tunnetuksi tulleet. Kun "ollaan sympatialla", tai "kerätään sympatiaa". Ja ihmisten mieleen jää se "sympatia". Joillekin jää jopa mieleen se että kerääjä oli jostakin ihme kirkosta, oliko se joulukirkosta vai mistä.

Adventtikirkon nimi ei oikein tule siinä ilmi, kun ei keräyksessäkään kehdata sanoa että tämä memee nyt ADVENTTIKIRKON toiminnan tukemiseen kotimaassa (mm. Toivonlinna) ja ulkomailla (lähetysprojektimme joiden yhteydessä saadaan hurjasti niitä kastettavia). Mainitaan että keräyksen takana on adventtikirkko, ja harhaanjohtavasti annetaan ymmärtää kuin kyse olisi suurinpiirtein valtion ulkomaanavusta.

Mutta sehän se ongelma juuri onkin. Kun adventtikirkko ei näy, ei maistu eikä edes haise. Ja adventistit tunnetaan lähinnä sapattia ja Ellua palvovina ja ekumeniaa nirppanokkaisesti harrastavina outolintuina muissa kirkoissa, ja oikeastaan vain sympatiakeräyksestään kirkkojen ulkopuolella. Juuri näinhän se menee.

Toki monet adventistien naapurit ihmettelevät adventisteja jotka lähtevät parhaat päällä lauantai-aamuisin johonkin ihme sapattikirkkoon, vaikka eivät edes itse oikein ymmärrä miksi adventistit pitävät juutalaisten sapattia... ovatko ne jotakin juutalaisia vai jehovantodistajien sukua vai mitä kummajaisia ?

Lähes jokainen kadun tallaja tietää mikä on helluntaiseurakunta, Jehovan todistajia tietävät kaikki varoa kuin ruttoa kun he oville tulevat, baptisteista tai vapaakirkosta moni ainakin jotakin on kuullut, mutta ne adventistit... ovatko ne kenties jotakin joulunpalvojia ?

Itse olen aina ihmetellyt sitä että miksi on haluttu ajaa valot pimeänä, pistää kynttilä vakan alle ja tehdä suola suolattomaksi ? Onko se vain siksi että kuten Kai toi osuvasti ilmi sen ettei nykyään tarvitse kuin kertoa uskovansa Jumalaan menettääkseen luotettavuutensa muiden silmissä ja lopullisesti sen menettää kertomalla uskostaan Jeesuksen paluuseen, niin jos vielä aivan viimeistä niittiä tarvitaan (eli tämä vain muiden uskovaisten kohdalla) niin siihen käy oikein hyvin sananen sapatista, EGW:stä ja tutkivasta tuomiosta...

Lue lisää

Minusta tuntuu, että et tunne raamatullista sapattia. Siksi muotouskonnollinen ihminen käyttää tuonnäköistä kieltä.
Sapatinymmärrys on vaikkapa helluntaissa Apostolinen srk.
Baptisteilla, Suomessakin on muitakin uskovia, joille sapatti on raamatullisesti selvä. Lindeman - helluntalaisuudesta - lähtöisin.
Myös joku Jumalankansa - jne.

Mieti exä - kun luet raamattua. Kyse on luomisenalkusanoituksessa, kun kaikki oli sangen hyvää. Siis Adam oli ja Eden. Siellä Jumala siunasi sen seitsemännen päivän siis ennen lankeemusta.
ts. sen merkitys on kaikki on sangen hyvää ja sen viesti on siinä seitsemännessä päivässä. Ja kuten Lindeman kirjassaankin kertoo, viittaa Ilmestykirjaan. Kumartakaa Häntä, joka on luonut taivaan ja maan. - missä luotu voi kumartaa - on siinä sapatissa.

Sapatti- sanana kertoo Luojasta. Suomeksi - levosta. Siksi se lepo- on Jumalan työssä, kaikki on sangen hyvää ja tätä sinä et ymmärrä, siis sen merkitystä. Siihen merkitykseen sisältyy sapatti- sapatin Herra, ja se lopullinen sapatinlepo, kun perillä Uusi taivas ja maa on asetettu hallintaan ja siinä ovat myös nämä Jumalan pelastamat elämässä iankaikkista elämää - armolahjansa kautta.

Siis sapatti - on Jumalan erottamaa ja Pyhittämää. Se on sitä rajaa- eroa maailmasta.

sunnutai - se viestii ihmisen erottamaa ja vääntää sen pääsiäiseen.
Hedelmässään tarjoaa käsitettä ylösnousemuspäivä.
Eihän se ole Jumalan erottamaa lepopäiväopetusta.
Vaan pääsiäinen on kertakaikkinen uhri Ristillä, ja Kristuksen kuoleman muistojuhla on kokonaisuus. Siinä on tämä leipä ja viini.

Mutta, sapatti - se lepo - on Jumala työ ja se viesti tulee luomisenkautta, jossa KAIKKI on sangen hyvää ja siksi sen muiston on aikaan viikosta toiseen asetettu lepopäiväksi, jonka JUMALA- itse on Pyhittänyt.

Jos tätä ei ymmärrä, niin silloin ollaan yleisukonnollisia ja perinnäisoppien selittäjiä jossa kuunnellaa vain mitä kukin on saanut päähänsä matkanvarrella ja Baabelinuskoa, siitähän se Lindemankin kirjoittaa.
http://www.kolumbus.fi/gematria/ap_vasen.html

Eiköhän pitäisi palata Apostoliseen oppiin raamatulliseen kirjoituksiin ja uskoa, mitä Herra sanoo.

Siis tulla uskoon tässäkin asiassa. Asiassa, että kaikki oli sangen hyvää, Luojan kätten työtä, jossa on lepo, ja ajassa saa kuokan jättää syrjään ja palata sanankuuloon sekä Kirjoitusten oppiin.
Lopullinen lepo on perillä. Nyt on työt ja lepo ja levossa on Sapatin Herran kirjoitukset ohjaamassa seurakuntaa.

Mutta, jos tämä ei tunnu hyvältä, niin pitää aamentaa sitten yleisuskontojen kirkoissa. Kyllä siellä pitkiä rukouksia pidetään ja on nutuissa tupsut ja jakavat muodollista ehtoollistakin samanhenkisille. Ja sanat Herrakin kuuluu ja tehtäviä tehdään, joista kyllä viimeisellä portillakin esitetään toimikirjan sivut, sinun nimessäsi tehtiin. Tosin jäivät tuntemattomaksi, jostain syystä.

exälle.mietittävää kirjoitti:

Minusta tuntuu, että et tunne raamatullista sapattia. Siksi muotouskonnollinen ihminen käyttää tuonnäköistä kieltä.
Sapatinymmärrys on vaikkapa helluntaissa Apostolinen srk.
Baptisteilla, Suomessakin on muitakin uskovia, joille sapatti on raamatullisesti selvä. Lindeman - helluntalaisuudesta - lähtöisin.
Myös joku Jumalankansa - jne.

Mieti exä - kun luet raamattua. Kyse on luomisenalkusanoituksessa, kun kaikki oli sangen hyvää. Siis Adam oli ja Eden. Siellä Jumala siunasi sen seitsemännen päivän siis ennen lankeemusta.
ts. sen merkitys on kaikki on sangen hyvää ja sen viesti on siinä seitsemännessä päivässä. Ja kuten Lindeman kirjassaankin kertoo, viittaa Ilmestykirjaan. Kumartakaa Häntä, joka on luonut taivaan ja maan. - missä luotu voi kumartaa - on siinä sapatissa.

Sapatti- sanana kertoo Luojasta. Suomeksi - levosta. Siksi se lepo- on Jumalan työssä, kaikki on sangen hyvää ja tätä sinä et ymmärrä, siis sen merkitystä. Siihen merkitykseen sisältyy sapatti- sapatin Herra, ja se lopullinen sapatinlepo, kun perillä Uusi taivas ja maa on asetettu hallintaan ja siinä ovat myös nämä Jumalan pelastamat elämässä iankaikkista elämää - armolahjansa kautta.

Siis sapatti - on Jumalan erottamaa ja Pyhittämää. Se on sitä rajaa- eroa maailmasta.

sunnutai - se viestii ihmisen erottamaa ja vääntää sen pääsiäiseen.
Hedelmässään tarjoaa käsitettä ylösnousemuspäivä.
Eihän se ole Jumalan erottamaa lepopäiväopetusta.
Vaan pääsiäinen on kertakaikkinen uhri Ristillä, ja Kristuksen kuoleman muistojuhla on kokonaisuus. Siinä on tämä leipä ja viini.

Mutta, sapatti - se lepo - on Jumala työ ja se viesti tulee luomisenkautta, jossa KAIKKI on sangen hyvää ja siksi sen muiston on aikaan viikosta toiseen asetettu lepopäiväksi, jonka JUMALA- itse on Pyhittänyt.

Jos tätä ei ymmärrä, niin silloin ollaan yleisukonnollisia ja perinnäisoppien selittäjiä jossa kuunnellaa vain mitä kukin on saanut päähänsä matkanvarrella ja Baabelinuskoa, siitähän se Lindemankin kirjoittaa.
http://www.kolumbus.fi/gematria/ap_vasen.html

Eiköhän pitäisi palata Apostoliseen oppiin raamatulliseen kirjoituksiin ja uskoa, mitä Herra sanoo.

Siis tulla uskoon tässäkin asiassa. Asiassa, että kaikki oli sangen hyvää, Luojan kätten työtä, jossa on lepo, ja ajassa saa kuokan jättää syrjään ja palata sanankuuloon sekä Kirjoitusten oppiin.
Lopullinen lepo on perillä. Nyt on työt ja lepo ja levossa on Sapatin Herran kirjoitukset ohjaamassa seurakuntaa.

Mutta, jos tämä ei tunnu hyvältä, niin pitää aamentaa sitten yleisuskontojen kirkoissa. Kyllä siellä pitkiä rukouksia pidetään ja on nutuissa tupsut ja jakavat muodollista ehtoollistakin samanhenkisille. Ja sanat Herrakin kuuluu ja tehtäviä tehdään, joista kyllä viimeisellä portillakin esitetään toimikirjan sivut, sinun nimessäsi tehtiin. Tosin jäivät tuntemattomaksi, jostain syystä.

Lue lisää

Huhuhu, onpa hassua, kuinka sinä Exap-nimimerkkiä "valistat" sapatista! Exap en tunne henkilökohtaisesti, mutta hänen täyspäisistä kirjoituksistaan tällä palstalla voi päätellä, että hän on ihan Raamatun mukainen tässä asiassa. Ei hän sapattia vastusta, sanoo, että sitä voi oikein hyvin viettää, ken haluaa, mutta vaatimus tai käsky se ei UT kristityille ole.

"...missä luotu voi kumartaa - on siinä sapatissa." Omituinen väittämä. Jokainen Jumalan Luojaksi tunnustava voi kumartaa Häntä ihan joka hetki, ihan missä ja milloin vain -all the time - ei sitä varten tarvitse sapattina synagoogaan mennä.

Ylösnousemuksessa ei ole mitään "vääntämistä". Raamattu todistaa ylösnousemuspäivän olleen viikon ensimmäisen päivän. Piste. Tätä ylösnousemuksen riemujuhlaa saamme viettää joka viikko viikon 1. päivänä Kristuksen voittoa kuolemasta muistaen.

Jeesuksen uhri ristillä annettiin pitkänäperjantaina, ei pääsiäissunnuntaina. Uhrikuolema oli se hinta meistä. Ja ylösnousemus näkyvä voitto kuoleman vallasta. Eihän Jeesus sapattina
noussut kuolleista, vaikka adventistit sanovatkin sapattia "lunastuksen muistomerkiksi".

Ketä tarkoitat muiden seurakuntien "tupsunutuilla"? En ole vielä missään seurakunnassa tavannut seurakunnan työntekijöillä nuttuja, joissa olisi tupsut... Penkeissä saattaa tosin istua äiti vauvansa kanssa ja vauvan nutussa voi jopa pienet tupsusetkin olla - taikka mahdollisesti jollain mummolla röijy päällä ja siinäkin ehkä tupsut, kenties... Mutta mikä sinua niissä vaatteissa pännii?

Tuo raamatunkohta, jota adventistit kernaasti käyttävät kristittyjen lyömiseen ja heiltä taivasosuuden kieltämiseen, liittyy Jeesuksen puheeseen armeliaisuudesta sairaita, vangittuja ja köyhiä kohtaan. Sapatista siinä ei puhuta mitään, ei tavuakaan. Mites se oli, se "vääntäminen"? Olisikohan adventisteilla peiliin katsomisen paikka...

No, kovastihan sinua tööttää, mutta rakastat heitä erittäin paljon kun viihdyt palstalla. Olisiko sinulla etsikoaika menossa.?

Mutta, vielä pitää maiskutella wiskiä, ja muutama tupraus savua sieraimeen, kunnes se alkaa tuntua turhauttavalle, eikä kukaan anna nälkäiselle parempaa. Alkaa kaipuu, että jos kuitenkin palaisin Luojani kotimökkiin.

No, siihen astihan sitä pitää pärrätä, vähän noiduskella, kun sydämestä sellaiselta tuntuu, sekä tulee se oma herran nimi toisteltua esiin, että porukat tietää, ketä palvoo.

Siis sydämen kyllyydestä suu puhuu.

Kiinalaisittain, että kun sammakko pääsee kannolle, se kurnuttaa!

Ehkä näitten adventistien, jotka on tämänpalstan nimikkoja, niin samallaisen multaisen ruumiin omistavat, kuin sinäkin.
Ehkä heillä kuitenkin on Jumalan henkäys ruumiissaan, sen Herra tuntee.
Siis fyysinen olemus on vain se savi. ... ehkä siksi, ettei kovasti voi pöyhkeillä sulillaan, kuten Lusifer - loistossaan teki.
Piti varjella luojan valtaistuinaan, kunnes se rike muutti kaiken.
Ylpeyshän se on yhteinen nimittäjä ihmisessä maa mataa sen mukaan. Tännehän tuo maanpäälle heitettiin kiusaksi.

Mutta naurajallekin olisi tehtäväkenttää tässä savisessa ruumiissa, jonka arvokauneus on aika ankea, kuten meillä muillakin.
Siis ei omaa ole paljon arvoa nostamaan, ellei se tehtäväkuvaa ota vastaan, minkä Luoja tähän loi. Se tehtäväkuva on viljellä ja varjella. Sillä avaimella ymmärtää Luojan ideaa, jossa voisi löytyä elämälle eväät.
Mutta, ennenkuin se löytyy, pitää vain pärrätä ja pärrätä, kunnes ymmärtää arvonsa, mistä se löytyy saviastialle.

Saviastian arvo löytyy kun Luoja kasaa sen särkyneen astian uudeksi. Siinäpä on pohtimista - etsikkoaikaansa.

Ja minä neuvon pysymään kaukana sinusta.

jumalattomalle kirjoitti:

Ja minä neuvon pysymään kaukana sinusta.

Mitenköhän tämän neuvon käytännössä olisi mahdollista toteutua?

kokemus.puhuu kirjoitti:

Mitenköhän tämän neuvon käytännössä olisi mahdollista toteutua?

Nyt taisi tälle toisen nimimerkin taakse piiloutuvale pyhpyhille mennä jauhot suuhun...

kokemus.puhuu kirjoitti:

Mitenköhän tämän neuvon käytännössä olisi mahdollista toteutua?

Helposti. Kävelee ohitsesi eikä edes vilkaisu suhun päin.

pyhpyhjapyh kirjoitti:

Helposti. Kävelee ohitsesi eikä edes vilkaisu suhun päin.

Ai, nyt tiedänkin, kuka SINÄ pyhpyh olet. Olet se kyräilijä-tyyppi, joka kävellessään tuijottaa omia varpaitaan, törmäilee jatkuvasti ja on kuin krampissa, ettei vain katsoisi kehenkään! Kaikkia kun pitää vältellä ja karttaa, kun ne ovat niin saastaisia.... Ja pyhpyh ainoana "pyhänä ja valittuna" muiden keskellä.... Voi elämän kevät, eikö yhtään ahdista?

Pyhpyhkramppaa kirjoitti:

Ai, nyt tiedänkin, kuka SINÄ pyhpyh olet. Olet se kyräilijä-tyyppi, joka kävellessään tuijottaa omia varpaitaan, törmäilee jatkuvasti ja on kuin krampissa, ettei vain katsoisi kehenkään! Kaikkia kun pitää vältellä ja karttaa, kun ne ovat niin saastaisia.... Ja pyhpyh ainoana "pyhänä ja valittuna" muiden keskellä.... Voi elämän kevät, eikö yhtään ahdista?

Lue lisää

Sehän puhui sinusta eikä kaikista ...

eiymmärrä kirjoitti:

Sehän puhui sinusta eikä kaikista ...

Pyhpyhin kirjoituksista käy ilmi, että kaikki muut palstalaiset ovat niitä saastaisia ja pyhpyh yksin se mainio ja täydellinen.

Opservaatorit on saatanasta.

Toistan kysymykset: miksi pitäisi välittää?

"Autuaita olette te, kun ihmiset minun tähteni teitä solvaavat ja vainoavat ja valhetellen puhuvat teistä kaikkinaista pahaa."
Ei ihminen ole autuas sen vuoksi että ihmiset oikeutetusti puhuvat hänestä pahaa.

Siksi.

miksipitäisi kirjoitti:

Toistan kysymykset: miksi pitäisi välittää?

No sinäkin näytät välittävän, muutoin edustaisit kirkkoasia kunniakkaammin etkä notkuisi tällä foorumilla.

Exap kirjoitti:

"Autuaita olette te, kun ihmiset minun tähteni teitä solvaavat ja vainoavat ja valhetellen puhuvat teistä kaikkinaista pahaa."
Ei ihminen ole autuas sen vuoksi että ihmiset oikeutetusti puhuvat hänestä pahaa.

Siksi.

Lue lisää

Eiväthän adventismin kritisoijat KRISTUKSEN tähden kritiikkiänsä esitä, vaan adventismin RAAMATUNVASTAISTEN OPPIEN tähden. Adventistien "solvaamisesta" ei ole kysymys, kosk kritiikki kohdistuu väärään oppiin, ei henkilöihin. Tuo raamatunkohta ei osu tähän tematiikkaan.

Te vihaatte Jumalaa ja siksi solvaatte adventisteja, joilla on totuus.

pyhpyh kirjoitti:

Te vihaatte Jumalaa ja siksi solvaatte adventisteja, joilla on totuus.

Joopa joo, se ihan ikioma " adventtitotuus", jota sitten muka pitää saarnatakin ympäriinsä! Ero on vain siinä, että se ei ole yhtä Raamatun totuuden kanssa. Tämän osaa jokainen tarkistaa Raamatustaan, pyhpyhin ei yhtään tarvitse polleilla.

Onhan se asia aivan näin, siis toisaalta, koska meidän ei pidä etsiä tämän maailman arvostusta, eikä kristittynä oleminen sitä lainkaan tuokaan.
Mutta toisaalta taas asialla on merkitystä sen kannalta onko evankeliumin mahdollista levitä jos seurakunta antaa itsestään huonon kuvan ympäristöönsä.

Mielestäni kristityn tulee pyrkiä antamaan ihmisille myönteinen kuva itsestään ja seurakunnasta, jotta voi jakaa muille evankeliumia. Erityisesti muiden auttaminen (lähimmäisen rakkaus) antaa kristitystä myönteisen kuvan. Jos taas ihmiset vihaavat kristittyä Jeesuksen nimen tähden, kuten Jeesus jo sanoikin tulevan tapahtuvaksi, siitä meidän ei taas tarvitse välittää.