Joku tällä palstalla valehtelee ja huijaa ihmisiä lujasti paljon. Ei Esikoislestadiolaiset ry. voi todellakaan olla ev.lut. kirkon sisäinen herätysliike, jos se itse rikkoo ja jalkojensa alle polkee sen lakeja. Tämän tajuaa yksinkertainenkin ihminen ihan maalaisjärjellä.
Voi huijauksen määrää
joshua22
13732
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
No miksi pitäisi olla?
Valona ja suolana!
Höpö höpö. Tottakai voi. Ei se ole kirkon päätettävissä oleva asia..
Tuo on yhtä hölmö väite, kuin että suomessa syntynyt alkuperäis suomalainen, ei olisi suomen kansalainen, jollei hän noudata Suomen valtion lakeja!!
SIISPÄ...
Niin kauan kun joukko kirkon jäseniä, on opillisista asioista, (mm, vanhurskauttamisoppi) keskenään samaa mieltä, mutta kirkon kanssa erimieltä, ja tuo sitä julki kirkon sisällä, tarkoituksenaan herättää ihmisiä "oman ajatuksensa" alle, niin se on kirkon herätysliike, noudattavat he kirkkolakia tai ei!
(Lestadiolaisten tapauksessa "oma ajatus", on myös Jumalan ajatus, ja oikea alkuperäinen raamatun oppi)
Vasta sitten emme ole enään KIRKON SISÄINEN herätysliike, jos kirkko erottaa herätysliikkeemme jäsenet yhteydestään, tai me kirkonjäsenet, jotka kuulumme myös herätysliikkeeseen, eroamme kirkosta.
Tämänhän tajuaa hölmöinkin, ihan maalaisjärjellä!
TUON . voi katsoa otsallaan, ei siihen maalaisjärkeä tarvita, sillä
se on jo monelle enemmän kuin ,nykyisille puhujille. ruotsissa.
munattomia kissoja on siellä ollut jo vuosia, ja siksi olen nostanut
esiin niitä asioita, jotka sotii minun oikeustajuani vastaan.
.
Kun isämme ja isämmeisät Ja heilläkin vielä isät ja isänisät ,jotka
todella menee sinne asti, ettei LLL:ollut vielä syntynyt eikä pappi.
Mutta olihan Biblia. Josta hekin ammensivat sanaa,, ja miettivät,
Olisipa kaivo josta nostaisi uutta sanaa, aina vaan ..
.
Koska , ennen 1548 , ei ollut sanaakaan suomea, Papilla. (kirkossa )
vaan "Latinaa" pulisivat , kaikki herran paskaan astunet . oli se sitten
Mauno 1. tai joku muu piispamme. n. 1385-90. alkaen. M. Agricola
oli silloin(1544 )jo suomentanut UT:n ja Psalmit ... mutta Kustaa Vaasa,
ei antanut painatus lupaa , koska oli hassannut Valtion Rahat sotiinsa.
.
tästä ei Mikael , liiemmin kiihtynyt ajatteli vain, voimme saada sen
ominkin , Rahkein Painoon . Ja puhui Muille Pappis kavereilleen, niin
alkoivat ,kerätä Varoja siihen , Suomessa ei ollut vielä Kirkkoja sata
määrin ja he sai UT:n Psalmeineen ,ulos Painosta 1548. jolloin se jaettiin
kirkkoihin, ja ihmisten harhailevat katseet saivat KOHTEEN. KRISTUS.
.
En tiedä ? voinko sulle "häväistys " enempää kirjoittaa , sillä tuntuu
että olet Tuttipulloasteella vasta,. Ja siksi että mutkan takaa tulee
minun kirjoitus takaisin , monklattuna. siksi , sanon ole varovainen.
kun mollaat meitä . se voidaan katsoa: Taivaassa pahaksi.
PyhätHäväistyy nimimerkin tarkoituksena on vain hämätä ja sekoittaa tässä kirkon herätysliike asiassa (kuten monessa muussakin).
Sakramentit ovat kristillisen opin ytimessä. Kirkko painottaa että varsinkin ehtoollinen on koko evankelisluterilaisen kirkon toiminnan keskipiste. Tästä lähdetään.
Kun toimimme ja olemme toimineet kirkon herätysliikkeenä, valona&suolana tai minä muuna vaan, niin me jaamme yhteisen opin ja kirkon säännöt (kirkkolain). Voimme kritisoida, olla erimieltä, neuvotella ja sopia käytännöistä mutta vain yhdessä kirkon kanssa.
Nyt kun olemme saaneet neuvon ottaa pyhät sakramentit omiin "puhtaisiin käsiin" niin prosessi on sama kuin aina ennenkin. Asiasta pitää neuvotella kirkon kanssa ja löytää yhteisesti hyväksyttävä ratkaisu jotta liikkeemme voi olla evankelisluterilaisen kirkon tunnustama herätysliike myös jatkossa. Tässä ei ole merkitystä meidän omalla halulla tai oikeassa olemisessa. Oleellista on että kirkko hyväksyy toimintamme evankelisluterilaisen kirkon yhteydessä toimivana liikkeenä.
Jos kirkko ei hyväksy säännöissään tai muista syistä kirkon opin ytimessä olevien sakramenttien jakamista kirkon herätysliikkeessä, maallikkovoimin niin silloin tämä ei ole kirkon toimintaa vaan jotain muuta. Saarnaaja veljemme ovat painottaneet että lestadiolaiset sakramentit eivät ole evankelisluterilaisen kirkon sakramentteja.
Tässä tullaankin ongelman ytimeen.
Kirkko tai kukaan muukaan ei voi estää meitä jakamasta omia sakramentteja omassa yhteisössämme. Tämä kysymys voi vaan olla evankelisluterilaiselle kirkolle niin vaikea asia että se ei tule tunnustamaan tälläistä toimintaa harjoittavaa yhteisöä evankelisluterilaisen kirkon herätysliikkeeksi vaan omaksi itsenäiseksi kristilliseksi yhteisöksi (vrt. vapaa kirkko jne.).
Vasta tämän prosessin jälkeen pohditaan voiko joku yksityishenkilö kuulua täysivaltaisena jäsenenä sekä kirkkoon että itsenäiseen kristilliseen yhteisöön joka jakaa eri sakramentteja kuin evankelisluterilainen kirkko. Uskoisin että ei voi, mutta tämä ratkaisu ei ole ydiasia vaan tulema.
Niin ja onhan se ollu jo vuosikymmeniä täysin näennäistä. Ei kirkolla lestadiolaiselle mitään merkitystä, kirkon omat sooloilut vaan vie sitä entistä kauemmaksi.
"Esikoislestadiolaisuus on evankelisluterilaisen kirkon sisältä eronnut herätysliike. Lahko yrittää vaikuttaa pääosin Pohjoismaissa ja Pohjois-Amerikassa sekä lisäksi Keski-Euroopassa. Venäjällä, Inkerissä ja Baltian maissa on lähetystyö kielletty!
Kuka on kieltänyt .. Vanhimmat , Siis ihmiset::
Kuinka nyt suu laitetaan, kun täällä häärii akiteeraajat
vierasta maasta , Ja kaikki ei ole hyvin. kysyn vaan kun
en tiedä , minusta Inkerissä kulkee kaikki katekeetat ja
ainakin HP:n ,SK-seppo inkeri ) ja muut ..
.
Kysyn vielä kuka on kieltänyt "surviainenko " vai (LV:t ) .
en osaa luottaa kumpiinkan. EN myös kontioon , enkä
niihin kahten Rähmällään makavan serkuksen. .
en PN, TH: TI: hesan itseoppineeseen. ja ketä niitä nyt
olikaan ,voisitte mennä itseenne.
.
Ennen oli kaksi kovaa ,jossa piti olla mies siis MIES. Että voitti
Toinen oli Hämehes toi Hälläpyörä. Imatralla sen ylittäjä
Kosken nääs , Siinä vaaditiin sitä jotakin ,
.
Olen myäs ihmetellyt , kuinka IHMINEN luulee ittestänsä .Niin
paljon että voi ajatella , onko toi HERRA todella niin suuri ,että
se LV:t voittaa . SITTEN TÄNÄÄN ERÄS PAPPI PUHUI RISTINKIRKOSSA
JA HAVAITSIN ETTÄ SE ON TOTTA. SIINÄ OLI MIES.
.
KIITOS NYT HERRAN HÄN, KORKEIN ON KUNINKAHAMME ,
PYHÄNÄ SOIKOHON NIMENSÄ VEISATESSAMME. OI KRISTITYT..
PYHÄNÄ SOIKOHON HALLELUJAMME...
Yksittäiset henkilöt voivat olla kirkon jäseniä edelleen, mutta herätysliike, tai kuten viimeaikoina väkivaltaa harjoittava iisaksonilainen liike ei voi toimia kirkon yhteydesdsä.
Yksi iisaksonilaismölli väitti tuossa yllä, ettei ole kirkon asia päättää mitä sen sisällä opetetaan ja kuka millekin ryhmälle sakramantit jakaa. Kirkolla on tarkka tunnustus ja kirkkojärjestys. Joka ei sitä noudata on itse eronnut kirkosta.
Miten sitten hurrit Minde ja Perseter voivat erottaa suomessa esikoislestadiolaisen hertätyliikkeen palvelijoina vuosikymmmnenet toimineita henkilöitä, ainoastaan suunnattomassa ylpeydessä ja vallanhimossaan? - Heillä ei ole siihen minkäänlaista oikeutta.
No voin kertoa sen ,he ovat pelotelleet n.20 vuotta kaikkia täällä
Ja se joka pelkää , se ei ole Jeesuksen ystävä , no kenen ystävä hän
siten on ?, Ihmisjumalan joka tuli tänne Ensi kerran 1937, ja lopetettiin 1948. kunnes tuli omin avuin ja teki satakunnassa paljon pahaa.
.
Siten tuli 1996 NÄMÄ jaskat jotka ei osanneet kuin huutaa, ja Huutaa.
erottaa ja monklata, en paremmin sano , ihmisoppia on ollut kaikki
tyyniin ,joskus vähän on annettu sikaruokaa ,silläkö luulette ,että
me tulemme toimeen ... Ei hetkeäkään pidemmälle .
.
sanon vielä sen ajatuksen , että teillä ei ole helppoa jotka on siihen kelkkaan mennyt. JA NYT SANON ,KAIKILLE JESAJAN SANAT ;
.
JESAJA :29: 17.
VAIN LYHYT AIKA ENÄÄ, JA LIBANONIN VUORET MUUTTUVAT
HEDELMÄTARHAKSI , JA TARHAT OVAT LAAJOJA KUIN METSÄT.
.
18. SINÄ PÄIVÄNÄ KUUROT KUULEVAT RAAMATUN SANAT ,
SOKEAT PÄÄSEVÄT SYNKÄSTÄ PIMEYDESTÄ JA HEIDÄN
SILMÄNSÄ NÄKEVÄT.
JOS ON AIKAA ,LUE 19, -24.
.
21. NUO, JOTKA SANOILLAAN LEIMAAVAT VIATTOMAN SYYLLISEKSI JA PUHEILLAN,VIRITTÄVÄT ANSOJA KAUPUNKIN PORTIN TUOMARILLE.
NUO ,JOIDEN VÄÄRÄ TODISTUS TUO SYYTTÖMÄLLDE TUOMION..
.
TÄMÄ KOHDISTAN AKITEERAUKSEEN OPPINEILLE. .
Lestadiolainen vanhurskauamisoppi? Siinä missä se eroaa evlut vanhurskauttamisopista, se menee kirkkaasti metsään.
"HUH HUIH"
.
OLET SATA VARMASTI OIKEASSA : sillä se = Exklus siivinen jota en
minäkään dikka, siksi että siinä pönkitetään vain ihmistä. KUN
vanhurskauttamisoppi on uskosta kiinni. Uskosta joka kohdistuu
KRISTUKSEEN , KOSKA HÄN VAIN PELASTAA , EI KUKAAN MUU .
Ja sitä ei saa koskaan unhottaa , olkoon kuka tahansa ..
.
Mikä olet sinä ihminen , joka luulet että täällä hetken liikut, elät.
Et sinä voi koskaan miksikään tulla , olet Armon varassa aina,
AINA:..