Laplandsender

"kalle 334"
.
Ei varmaan saa ,älä unta näe olen tätä miettinyt ,täällä pärjää vain röyhkeät ,jotka ei koskaan korjaa mitään. ei todella ei edes omia ,
paskojaan ,vaan nekin teetetään toisilla. Kuka olisi pyhempi kuin separisti . Hän voi jättää kuin susi paskansa ,siihen missä kyykistyy
.
No voitot ne voi kerätä, jos annetaan. Todella ..
100 vuotta taaksepäin ,ei ollut lapin lätystä koska oli 1 Maailman sota
yms. 1913 oli vielä ollut ,kierros seuraava oli 1922 (äitini syntyi silloin )
siis samana vuonna,. Kaarlo ja Aleksantra (joka sanottiin Santra ).
ei silloin enää hajaannuksia ollut, ne loppui 1902 lähetykseen ..
.
Joka alkoi kuin alkoi ,sillä että eräs mummu lahtasi Lehmänsä .lapis
ja sanoi. kyllä siitä pesä muna lähetykselle saadaan. Ja saivatkin ..
Lähetys oli Esikoisilla ensimmäinen ja olen nähnyt kuvan kodista siihen
aikaan T:reelta Johtaja Saliinin kodista ,Piano. suuret kasvit. iso matto.
mitä nyt patsaasta puhumattakaan.. ihmisiä tyypillisissä asuissa , noin
7 -8 henkilöä kuvassa .Tapetit , viimeisen päälle. pitkät verhot.
.
Kaikki oli kuin kullalla pyyhkäisty. en sano kateudesta , vaan siitä että toisille oli jo silloin luvallista mikä ei ollut toisilla..
olisiko venäjällä saman aikaan saman laista. Pietarissa ,kai kävi
lähetystö jo 1905-tai 9 -tai 13. en ole saanut ihan selvää. Johonkin
siihen aikaan kyllä .
.
Jos myöhemmin ,oli seuraava kierros vasta 1922,
Viipurista ei ole paljon tietoja ,mutta jotkin on .

Kerron tosi hajotus retkestä , Suomen savakot ja karjalan miehet saivat taas tarpeekseen Ruotseista. ja laskivat vauhdilla Skannsseniin tuhosivat ,polttivat ,ryöstivät ,kaikki tapahtui niin noeasti , että Ruotsit
ei saaneet puolustusta vielä toimimaan . Kun suomi poika oli jo takasin
päin kääntynyt. saaliinsa kanssa ,, Tuuli ei ollut sopiva heti paluulle. mutta soutivat ulapalle , saivat tuulen avuksi ja olivat tipotiessä jo
kun aamulla oli jokin ,raihnainen alus löytynyt ruotsien laiturista.
.
Nopeus on valttia , ja oli silloinkin , Taisi olla heti 1200 luvun alusssa,.
tarkistan. kuitenkin jälkeen Lallin..

Älä lässytä tuota hallitusmuodon sopimattomuutta. Kyllä tässä on hallitusmuotoja nähty jo yli puolivuosisataa. GP hallitus on jotain ihan muuta mitä vanhoilla oli. Hänellä on tämän maailman hallitusmuodot käytössä, ne eivät kuulu tähän kristillisyytemme.

cbcbcbcbcbccb kirjoitti:

Älä lässytä tuota hallitusmuodon sopimattomuutta. Kyllä tässä on hallitusmuotoja nähty jo yli puolivuosisataa. GP hallitus on jotain ihan muuta mitä vanhoilla oli. Hänellä on tämän maailman hallitusmuodot käytössä, ne eivät kuulu tähän kristillisyytemme.

Se on juuri niin kuin siunattuon kirjoittaa mutta ei se kaikille aukea jos ja kun elävä usko puuttuu

Turussa ei kokoontuminen valitettavasti onnistunut ehtoolliskirkon jälkeen, vaikka edellisenä pyhänä oli rukoushuoneella ilmoitettu ehtoollistilaisuudesta. Tampereen veli oli kieltänyt kokoontumisen, joten ei se ainakaan aina tunnu onnistuvan.
Paljon oli kuitenkin kristityitä koolla kirkon antamissa tiloissa, kun rukoushuoneen ovet olivat vankasti lukitut.

äänitakapenkistä kirjoitti:

Turussa ei kokoontuminen valitettavasti onnistunut ehtoolliskirkon jälkeen, vaikka edellisenä pyhänä oli rukoushuoneella ilmoitettu ehtoollistilaisuudesta. Tampereen veli oli kieltänyt kokoontumisen, joten ei se ainakaan aina tunnu onnistuvan.
Paljon oli kuitenkin kristityitä koolla kirkon antamissa tiloissa, kun rukoushuoneen ovet olivat vankasti lukitut.

eriseura on eriseura

Mistähän erotuksesta sinä puhut , LLL:n s.0li 1800 . tuli papiksi
1826 heti loppiaisen jälkeen eli niin alkuvuonna 1826. Hänen
äitinsä ,oli jotain sukua sille rovastille ,joka sanoi Larsille ,että
haluaisiko hän Lähteä Arjeplogiin papiksi , siellä on vapautunut
vanha suku pappilassa paikka. Sillä hän oli tuomiokapitulissa
virassa ja seurasi asioita omalla sektorilla. .
.
Kyllä LLL:n ja heti kun oli virka selvä ,se oli huomenna Rovasti toi
Junalipun Jörniin. josta oli noin 100km Arjeplogiin , siis,
1826- Arjeblogiin -samana vuonna Karesuandon . jossa KH: paikka.
1849 ,Pajalaan . 1861 kuolee . yksi elämän kaari oli siinä , mutta paljon
sai aikaan ,61 vuoden elämässä ,, .
.
Hän oli kasvitieteilijä , kuin Linnea vaikka vähäisemmässä määrin ,oli
Latinalaine nimi Lastadius ja teki Lapinvuokon määrittelyn itselle:
ja jonkin muunkin kasviin, olisiko ollut 3-4 niin harvinaista että kukaan ei ollut niihin ennen törmännyt , Keräsi Tukholman yliopistolle 2000.
kasvia käsittävän kokoelman, kokoelman n. 1830 luvululla .
.
Kuivasi prässäsi ne lajitteli ja lähetti Yliopistoon , sieltä tuli tutulta
Profesorilta kaunis kirje. jossa tiedustellaan paljonko niin kauniista kokoelmasta ollaan velkaa ,,, En minä rahasta sanoo Lars jos olisi
rihla ja kutia voisi ampua jonkin riekon , ja jäniksenkin ,,
ja lähetti kirjeensä ,kului 2kk. ja postipakettina tuli kirjattuna , Haulikko rihla jossa oli luotipiippu samalla , ja kumpaankin 1000 kutia. 1 jokaista
kasvia kohti. ,,se oli LLL:n mieleen.
.
Sitten hänelle oli jäänyt kasveja kun aina oli ottanut useamman ja prässännyt , teki niistä ,1000 kpl paketin ja lähetti Ranskan vastaavalle
instantille , Sieltä tuli kaunis kiitos ja tehtiin sama kysymys ,paljoko he
olisi velkaa siitä kokoelmasta , hän vastaa ei mitään ,minä tein nämä
niistä kaksois kpl. jotka jäi Ruotsin kokoelmasta yli , .
.
Nyt kului 3kk. ja sieltä tuli se Iso ruusuke Arvo asteikolla kaikkein korkein muukalais lekionan mitalleista se oli sitten varmasti LLL:n
Takin rintamuksessa kaikissa virka kuvissa . mitä hänestä on tehty.
Vielä kunniakirjan kanssa .. sekin taisi ehtiä perille ennen Pajalaan muuttoa...

Kristuksen ies on suloinen ja Hänen kuormansa on keveä. Näin Hän sanoo itse.

Hän hallitsee uskovaisiaan rakkauden rautaisella vitsalla. Näinhän joulusaarnoissa kuulimme. "Hän voittaa kärsimällä, on Hengen Miekka Hällä..."

Tarkistakaapa keille Raattamaa on alun perin kirjoittanut nuo sanat! Ettei niitä olisi vain kirjoitettu niille, jotka olivat viemässä kristittyjä takaisin lain orjuuteen.

Olin jotenkin mielissäni, kun Airamo oli jättänyt pois Rauhan Siteestä tuon joulukirjeen, jossa nuo sanat olivat.

Vanhintenkirjan alaviitteessä on tietääkseni teksti, jossa kerrotaan, mihin tarkoitukseen Raattamaa nuo sanat kirjoitti. Henkilöillä, jotka niitä lainasivat, oli jonkinlainen fanaattisuus mielessään. He kirjoittivat siis aivan päinvastoin kun ajattelivat. (No, onneksi sinä ajattelet heidän kanssaan samoin ja hyväksyt sydämeesi hengellisen vihan.)

Vähän samoin kun riihenperkuusaarnassakin akanat muuttuivat alkioiksi.

Joo, ei lähdetä uuteen systeemiin, itse jakamaan ehtoollista,ollaan samassa vaan, niin ei tule eriseuroja.Jos joku ei ymmärrä ei sillekään mitään voi, mutta rukous nousee, että aukeis kaikille sydämmen usko, joka on muuta, kuin joukko usko.

Oi, antaos, Herra sa auringon, mulle armosi keltaiset kielet, niin soittaisin laulua sovinnon, ett`yhtehen sais eri mielet.Ei tuomitse se, joka ymmärtää.Mut laulukin syömiä selittää ja ihmiset toistansa lähemmä vie.Sen kautta käy Jumalan tie.