on se että uskoo syntinsä anteeksi Jeesuksen nimessä ilman että kukaan vl tai täsmälleen vl-tavalla uskova muu ihminen antaa siihen henkilökohtaisesti luvan.
Raamattua saa kyllä lukea mutta sen sanomaan ei saa ryhtyä omin päin uskomaan ilman vanhoillislestadiolaisten antamaa erityistä lupaa. Tätä lupaa ei voida antaa esim tekstiviestin välityksellä koska usko tulee "kuulosta". Puhelinsoitto on hyväksyttävä tapa.
Raamattua saa kyllä lukea mutta sen sanomaan ei saa ryhtyä omin päin uskomaan ilman vanhoillislestadiolaisten antamaa erityistä lupaa. Tätä lupaa ei voida antaa esim tekstiviestin välityksellä koska usko tulee "kuulosta". Puhelinsoitto on hyväksyttävä tapa.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Riittävästi näitä autuuden asioita HYVÄ!
Nyt voit sinäkin Ruveta oikein uskomaan kun ensin ahkeroit tehdä parannuksen epäuskosta
En minä oikeasti noin usko! Enkä kyllä aio "ahkeroida tehdä parannusta" jotta rupeaisin tuolla tavalla uskomaan. Kokeilin vain olenko ymmärtänyt mitä te vl:t haluatte sanoa, halusin tiivistää sen mitä tälläkin palstalla on taas viimeaikoina tullut esille. Ilmeisesti olin vetänyt opistanne oikeat johtopäätökset ja totuus teidän uskostanne paljastui palstalaisillekin taas kerran koko hirveydessään. On se vain koko lailla hirveää ettei syntinen saa Raamatusta suoraan uskoa itselleen anteeksiantamusta.
Mutta oli siinä sulla niin paljon asiaakin
Nimittäi "Usko tulee kuulosta ja kuulo Jumalansanan kautta"
Ja eihän raamatusta taida paikkaa löytyä jossa ihminen saa syntinsä anteeksi yksinänsä
Mikä taas todistaa sitä että tuo harhaoppinne istuu todella lujassa teidän ajattelussanne.
Oon saanut Juurtua aivan lapsesta asti tähän armonvaltakuntaan
Eli tämä usko on muodostunut elämän tärkeimmäksi asiaksi, asiaksi josta ei voisi luopua vaikka kaikesta muusta joutisi luopumaan
ja vaikka se olisi maailmalle harhaoppia
Miten Mr.Acimlainen uskoo lunastuksen vastaanotettavaksi?
Kyllä se pojat Raamattu opettaa
että ihminen tulee uskosta autuaaksi
eikä ihmistekoisesta ripittämisestä
jos tarkkaan tutkitaan
Aabraham on kaiken uskon esikuva
ja hän tuli autuaaksi,
Koska uskoi Jumalan lupaukset!!!!!!!
jos ei tuota ihminen usko, niin ei ole uskoa
laisinkaan!!!!!
miettikää sitä rippikammioissanne!
se jos mikä on ihmistekoista, että
sidotaan Jumala vain yhteen muottiin
eli les.parannusopetus on ihmisuskoa
vaikka itse väittävät päinvastoin
mieti Aabrahamin uskoa ja kohtaloa!
Ihmistekoahan se on, se raamattu nimittäin.
Joka rikkomuksensa tunnustaa ja hylkää se saa armon.
Omasta kokemuksesta tiedän että synnit saa anteeksi suoraan Jumalalta, mutta te vl:t ette tunnu tietävän mitään todellisesta yhteydestä Jeesukseen. Te puhutte Hänestä ja julistatte synnit anteeksi Hänen nimessään mutta ette seurustele henkilökohtaisesti Hänen kanssaan.
Juu. Ei raamattu ole taivaasta tipahtanut esine. Osa uskoo Pyhän Hengen vaikuttaneen ihmisiin, jotka ovat sen koonneet, osa ei.
1.Jeesus syntyi maailmaan sovittaakseen kaikkien synnit
2.Jeesus saarnasi Parannusta ja Jumalan valtakuntaa ja paransi ne jotka ottivat sanan vastaan
3.Jeesus sovitti synnit
4.Jeesus ilmestyi seuraajilleen, antoi lähetyskäskyn ja pyhänhengen lahjan heille
5.Ja nyt Jeesus asuu ja vaikuttaa omissaan ja heidän kauttansa
Ihmisen täytyy ottaa vastaan parannussaarna Jumalan valtakunnasta(6)
Eli 4, 5 ja 6 on varmaan ne jotka ymmärrät erillai?
"mutta te vl:t ette tunnu tietävän mitään todellisesta yhteydestä Jeesukseen."
Kyllä me tunnemme yhteyden ja se on juuri se voima josta elämme
Esim.Seuroissa kuulemme elävää Jumansanaa josta saamme uskoa synnit anteeksi ja siten koemme evankeljumin ihmeellisen vaikutuksen
Jeesus parantaa edelleenkin ne jotka ottavat sanan vastaan. Sana seisoo Raamatussa ja A Course in Miracles-kirjassa.
A Course in Miracles sanoo sovituksen virasta joka on Jumalanvaltakunnassa
...etsin joitain lainauksia kun ehdin. ACIM sanoo siitä paljonkin eikä kiellä sitä lainkaan, päinvastoin!
Omavanhuskaan Höpinää... Taitaa ottaa päähän että olet väärässä uskossa... Eikö rukoileminenkin ole ihmisen teko
Ihminen on tavallaan pakotettu hädässään rukoilemaan. Itse koin nimenomaan synninhädän tunteen silloin kun otin Jeesuksen vastaan. Onko tuollainen hätähuuto mielestäsi ihmisteko?
A Course in Miracles sanoo että ihminen voi tehdä vain kahta asiaa:
1. Antaa rakkautta
2. Pyytää apua
Mitä ihminen tekeekin se on vain ulkoinen muoto toiselle näistä. Yksinkertaistettuna jokainen teko on siis joko rakkauden antamista tai avunpyyntöä.
Syntinen pyytää apua syntiä tehdessään.
Meillä jokaisella on vastuu toinen toisemme pelastuksesta. Mutta oikea tapa ei ole se että näkee toisen viat ja virheet ja sitten "antaa" ne "anteeksi" vaan se että itse lakkaa näkemästä toista syntisena ja kertoo toiselle että tämä on vapaa.
Huomaa alla olevassa "sin you laid upon him".
"Help him to lift the heavy burden of sin you laid upon him and he accepted as his own, and toss it lightly and with happy laughter away from him."
Me näemme toisissamme vain omien syntiemme peilikuvan ja tämän vuoksi meidän tulee itse tehdä parannus eikä teetättää parannusta toisella tai pelkästä mielivallasta "antaa anteeksi". Vanhoillisuudessa tämä koko homma on käsitetty aivan VÄÄRIN! Tämä on aivan samaa asiaa kuin Jeesuksen kehotus ottaa ensin tukki pois omasta silmästä. Silloin lähtee automaattisesti pois rikka toisenkin silmästä.
"You are responsible for how he sees himself."
Jos näemme lähimmäisemme syntisenä niin tämä kokee itsekin itsensä syntisenä. Sen vuoksi on tärkeää että opimme näkemään lähimmäisemme Jumalan Poikana, sellaisena kuin miksi Jumala hänet loi. Vasta tällä tavalla toimiessamme toteutamme Jumalan tahtoa.
Miksi olet täällä Vl.palstalla omine uskontoinesi. Jos yhä koet synninhätää niin ota yhteyttä uskovaisiin puhumalla jonkun vl:n kanssa.
mielestasi synnit rukoilemalla anteeksi?
"Meillä jokaisella on vastuu toinen toisemme pelastuksesta. Mutta oikea tapa ei ole se että näkee toisen viat ja virheet ja sitten "antaa" ne "anteeksi" vaan se että itse lakkaa näkemästä toista syntisena ja kertoo toiselle että tämä on vapaa."
---
Tässä piilee synnin luvallisuuden vaara
On mielestäni oikein varoitaa veljiä tai jopa Jumalatonta ihmistä synnin seurauksista
"Me näemme toisissamme vain omien syntiemme peilikuvan ja tämän vuoksi meidän tulee itse tehdä parannus eikä teetättää parannusta toisella"
----------
Kyllä vastaamme viime kädessä vain omasta kohdastamme,mutta omasta uskosta ja parannuksen teosta on hyvä kertoa muillekkin jos on siihen tilaisuutta
ja jo uskovalle on rakkautta se jos sanoo vikaan joutuneelle että tästä olisi tehtävä parannus
"tai pelkästä mielivallasta "antaa anteeksi"."
----------
Vain Jumalanvaltakunnan armohoidossa säilyy uskomassa
"Vanhoillisuudessa tämä koko homma on käsitetty aivan VÄÄRIN! Tämä on aivan samaa asiaa kuin Jeesuksen kehotus ottaa ensin tukki pois omasta silmästä. Silloin lähtee automaattisesti pois rikka toisenkin silmästä."
---------
3 Miksis siis näet raiskan, joka on veljes silmässä, ja et äkkää malkaa omassa silmässäs?
4 Taikka, kuinka sinä sanot veljelles: pidäs, minä otan raiskan silmästäs; ja katso, malka on omassa silmässäs?
5 Sinä ulkokullattu, heitä ensin malka ulos sinun silmästäs, ja katso sitte, kuinka saisit raiskan ulos veljes silmästä.
Eli on oltava ensin itse uskomassa pienen paikalta ennen kuin voi tai saa toista yrittää auttaa
"Jos näemme lähimmäisemme syntisenä niin tämä kokee itsekin itsensä syntisenä. Sen vuoksi on tärkeää että opimme näkemään lähimmäisemme Jumalan Poikana, sellaisena kuin miksi Jumala hänet loi. Vasta tällä tavalla toimiessamme toteutamme Jumalan tahtoa."
------
Lähimmäistä pitäisi rakastaa niin kuin itseänsä ja kuka haluaisi itseänsä kadotukseen
Anteeksiantaminen on Jumalasta, ei ihmisen suoritus. Rukouksenkin aikana voi tulla tietoiseksi siitä että synnit on anteeksiannettu.