No nyt saavat puoskaripapit juoda ihan luvan kanssa alkoholia. Ennen ehtoollista avataan monta pulloa ja ehtoolisen jälkeen takahuoneessa otetaan pyhäkänni päälle ja poltetaan tupakat siinä sivussa. Huomattakoon, että nikotiini vaikuttaa samoihin aivoreseptoriin, mihin kokaiini ja heroiini sitoutuu. Et siitä pyhyydestä
Omaehtoollinen
Asiastatietävä
1552
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Olipa hyvä ja älykäs avaus. Moni mietti ja meni hiljaiseksi.
Eipä nyt puoskarit, eikä muut, jotka haluavat aivokemiaa eivät halua vastata. Vesi kielellä hamuavat kun saisi päänsä sekaisin ihan seurakunnan toimesta.
Ei kai kenenkään kirkon takahuoneessa tarvitse itseään humalaan juoda. Ken haluaa niin varmaan osaa käydä lähikaupassa ostoksilla. Kun asia mieleesi tuli, niin haluaisitko itse kokeilla. Mene ja osta pullosi rehellisesti kaupasta, juo se ja koe kannattiko.
Tuo mainitsemasi puoskaripappi voi olla rehellisempi Herransa edessä ostaessaan pullonsa kaupasta ja nauttivansa sen muualla. Ja sitten jakaen Herran Pyhää ehtoollista seurakunnalle kuin sinä joka halveksit Herran Pyhää ehtoollista sanoillasi.
Onko ite Pavekin tullut palstalle? Mulla on jano jne?
Ajatelkaapa tätä: Ehtoollisviiniä, kun sitä jää ylitse väkisinkin, ei saa kaataa viemäriin, vaan se on juotava. Mitenkähän saarnaajat hoitavat tämän asian?
Miksei saa käyttää myöhemmin tai kaataa? En löydä Raamatusta tuollaista.
Konsekroitu viini on perinteisesti kaadettu kirkon kivijalkaan.
Maassa maan tavalla. Ei periaatteessa ehtoollisen jakamisessa saarnamiesten kesken ole ongelmaa. Suomen kirkko vaan on monopoliasemassa tämän jakajana. Kuitenkin olen sitä mieltä, että ehtoollisen omiin käsiinotto oli virhe ottaen huomioon seurakuntamaisten reaktio ja kahtia jakautuminen.
Mutku seproilla ei ole kirkkoa, eikä sen kivijalkaa, niin juotava on. Konskroitu viini on Kristuksen Veri, ei sitä sovi maahan kaataa tai viemäriin.
Eikä sitä voi säilyttääkään, koska ehtoollisen väliajat ovat tunnetusti pitkät.
Käsiinotto? Suuhunhan ehtoollinen on tapana ottaa.
Kirkko on rakennus jossa on kivijalka , samoin on rukoushuone rakennus jossa on kivijalka.
Lue sakramentti.fi sivuilta jo ensimmäisiä kirjeitä joita rivikristitty" erilailla ajattelevien" edustajat ovat vanhimmille lähettäneet. Kirjeistä on vuosia , niistä näkee hyvin mitkä asiat ovat olleet näiden lähtijöiden syyt.
Suurin ja ensimmäinen syy on halu erottautua vanhimmista. Koska seurakuntana tähän ei haluttu ,niin nämä lähtivät itse.
He ovat jatkuvasti olleet
"väärässä seurakunnassa" emmehän Oleevl.kirkko vaikka kuinka haluaisi. Osa porukastamme on siis nyt kirkkoesikoisia, suodaan se heille. Ja kiitetään siitä kun meillä on vielä uskonnonvapaus.
Ei kai meidän kirkon kryptaan ,tullut hometta sen viiniin takia , kun
olimme tehneet alakertaan pyhäkoulun , ja se oli n. 6kk toiminut ja
sinne alkoi tulla kasvustoa , lääkäri kielsi siellä pyhäkoulun pidon.
-
Olisi voinut käyttää boori käsittelyä , joka poistaa homeen ja on palon-
esto aine samalla.. Eli taas joku tunari oli asialla. en paremmin sano.
jos niinkään hyvin. Totuis oli kuitenkin, että se taisi tulla kivijalkaan
kaadetusta ylimääräisestä viinistä , ...
Niinpä,nikotiini on huume,samassa luokassa riippuvuutta aiheuttavana muiden huumeiden joukossa.Tupakan takia ennenaikaisesti muihin päihteisiin verrattuna kuolee eniten ihmisiä.Tupakka vie motivaation pitää fyysistä kuntoaan yllä joka taas vaikuttaa psyykkiseen hyvinvointiin.Tupakan ja alkoholin ero haitallisuudessa on vain siinä että alkoholin käytöllä on kanssaihmisten hyvinvointiin vaikutusta enemmän ja tupakalla taasen omaan hyvinvointiin.Hiljan luin,että uusimpien tutkimuksien mukaan tupakointi altistaa skitsofreniaan ja jo olemassa olevat skitsot todennäköisesti polttavat.Siitä nyt ei ole epäselvyyttä etteikö alkoholi altistaisi skitsoiluihin.
Sen verran vielä tapakristityistä joihin katson itseni kuuluvaksi koska en ole kokenut mitään ns. heräämistä niin en voi olla ihmettelemättä tätä kristinuskossakin tapahtunutta villitystä perustaa yhdistystä yhdistyksen perään.
Näin kriitikkona voin vaan todeta että taitaa jokaisella olla omat ristinsä virheellisinä tapoina,oppeina ja rituaaleina jotka vangitsevat jäsenensä oman ahdas-ja umpimielisyytensä vangeiksi.Nämä lahkot jotka kilvan huutavat,tulkaa tänne,täällä on Jeesus,saa minut kavahtamaan ja epäilemään heitä.
Totta on että seurakunta pitää oleman mutta eriytymällä toinen toisistaan hurskaammiksi,paremmiksi ja puhtaammiksi ei vaan millään tunnu minusta oikealta kaidalta tieltä,uskon näin.
Onko uskontokin enemmän ja vähemmän myös bisnestä jossa Jumalan Sanaa käytetään keppihevosena lauman koossa pitämiseen ja siten uskonnon,bisneksen pyörittämiseen.
Moni varmaankin kokee suurta tarvetta,turvaa ja yhteenkuuluvaisuutta kuuluessaan johonkin yhteisöön,hyvä niin.On vaan sellainen mututuntuma että sielläkin hierarkioineen alistetaan ja sidotaan heikkoja ja puolustuskyvyttömiä heidän vahingokseen.
Ihmistä on mahdoton saada samanmieliseksi ja-näköiseksi.Joka kuitenkin niin ajattelee,syyllistyy vapaudenriistoon ja toisten hallitsemiseen.
Ihmisen vapaus olla ja elää niinkuin haluaa parhaaksi katsomallaan tavalla ei todellakaan tarkoita että kaikesta tulisi luvallista.