Voisiko joku vanhoillinen selittää, kun vanhoilliset uskovat näin: "Jeesus Kristus on todellinen syntien anteeksiantaja ja antaa synnit anteeksi, mutta puhuja toimii synninpäästössä vain Jeesuksen suuna", niin miten on mahdollista, että kun puhuja toimii vain Jeesuksen suuna ja vahvistaa Jeesuksen antaman syntien anteeksiantamuksen, niin miten on mahdollista, että sen suun antama vahvistus on niin tärkeä, että ilman sitä ei koko Jeesuksen antamaa synnin anteeksiantamusta edes ole ja tapahdu.
Onko tässä niinkuin Seppo Lohi kirjoittaa, että on kahta erilaista käsitystä synninpäästön julistuksen uskomisessa:
1.) Puhuja julistaa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. (korostaa puhujaa)
2.) Puhuja julistaa, että ne on Jeesuksen nimessä ja veressä anteeksiannetut. (korostaa uskoa syntien anteeksiantajaan)
Käsitys 1 on lähinnä SRK:n linja ja käsitys 2 lähinnä perinteistä 1800-luvun lestadiolaista linjaa.
Onko tässä niinkuin Seppo Lohi kirjoittaa, että on kahta erilaista käsitystä synninpäästön julistuksen uskomisessa:
1.) Puhuja julistaa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. (korostaa puhujaa)
2.) Puhuja julistaa, että ne on Jeesuksen nimessä ja veressä anteeksiannetut. (korostaa uskoa syntien anteeksiantajaan)
Käsitys 1 on lähinnä SRK:n linja ja käsitys 2 lähinnä perinteistä 1800-luvun lestadiolaista linjaa.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Helppo. Jeesus on suussa, vertauskuvallisesti. Iästä tai sukupuolesta riippumatta. Jeesuksen siirtyminen suuhygienistiksi tapahtui helluntaina, eli sinä päivänä josta te epäuskoissaan otitte ainoastaan nimen 'helluntailaisuus", mutta Jeesus livahtikin uskovaisten suuhun.
Selvensikö tämäkään. Sinulle tämä oli jo 467 vastaus samaan kysymykseen.
NIIN , 1854 SAARNATTIIN ENSIMMÄINEN KERTA SYNNIT ANTEEKSI ,
JEESUKSEN NIMESSÄ JA VERESSA , TÄRÄNNÖN KESÄ SEUROISSA , .
-
SEN TODISTI PARKA HEIKKI HILJA ENSIMMÄISEKSI ..PARKA HEIKKI OLI SAANUT NIMENSÄ. KUN ASUI PARKA JOEN MUTKASSA , JA KANSA AN-
TOI NIMEN SEN MUKAAN ;OIKEA NIMI OLI MUODOSLOMPOLO. HENRIK
SEN SIJAÍNTI OLI MUONIN KOHDALLA . JA RUOTSIN PUOLTA YLI MUO-NIN ALAPUOLELLA.. KUN HÄN SUNNUNTAI AAMULLA VARHAIN LÄHTI VENEELLÄ PAJALAAN KOKKA KORAHTI RANTAAN, N.9:30 KIRKKOON OLI NOIN 1KM. MUTTA KUN HÄN LÄHTI TAKAISIN ,SIIHEN MENI AAMUSTA ALKAEN KOKO VALOISA PÄIVÄ.JAHIKI OLI MONTA KERTAA,
-
PARKA LOMPOLO OLISAANUT SAMOIN NIMENSÄ KANSAN SUUSSA ,
KANSA OLI MEÄN KIELINEN ( KIRKKO MATKA OLI N.75 KM. SUUNTA-ANSA. JOS OLI SEURAT JUNOSSUADOSSA, SINNE PITI LASKEA MAHIN
JO KNGOSKOSKEN KOHDILLA ,JA KÄVELLÄ n.4-5 KM. VANE MATKA
OLISI OLLUT KAKSIN KERTAINEN n,10 KM. LISÄÄ. (HENRIK OLI TEHTY SAARNAAJAKSI n.1852.) . HÄN OLI SYNTYNYT, ; 6.10_1814.
Köyhät ovat sinun vastauksesi! Onneksi on ollut pätevämpiä vastauksia Helsingin Ry:llä. iIlman niitä olisin aloittajan kanssa kysymässä samoja kysymyksiä ja osaksi olen aloittajan kanssa jopa samaa mieltä!
Vähänkään olet aloittajan kanssa samaa mieltä varsinkin jatkuvan saman kysymyksen osalta, paljastaa sinut helluntailaiseksi tai hoitokokoustolloksi. Noilla ei ole mitään eroa. Paitsi tietty tyhmyydellä on eroa. Hoitokokoustollo ei ihan noin usein kysele samaa ja vastaa vielä itse kuten sinä nyt teit.
En sano että vl on oikea tapa, kerroin vain miten niillä menee.
kalevi
1. Kor.3: 6-7
6 Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.
7 Niin ei siis istuttaja ole mitään, eikä kastelijakaan, vaan Jumala, joka kasvun antaa.
Juuri näin! Aloittaja on oikeassa: "puhuja ei siis ole mitään, vaan Jumala, joka kasvun antaa." Kunpa oppisivat ymmärtämään, että kuka on renki ja kuka isäntä!
Kerrankin asiallinen aloitus! Siistiä ja coolia! Hyvä Tobias!
Ehkä emme vanhoillisina osaa oikein keskustella.