Ehkäisy ja sen synnillisyys

Itsekin olen samaa joskus miettinyt. Syy on mielestäni hieman ikävä.

Ainoastaan täydellä syntyvyydellä vanhoillislestadiolaisuus pystyy pitämään jäsenmääränsä samoissa lukemissa. Liike typerine ihmissääntöineen ei saa pidettyä jäseniään omassa seurakunnassa vaan niin moni ahdistuu epäloogisiin itse keksittyihin sääntöihin.

Koko Suomen väkiluku on pysynyt suunnilleen samoissa keskimääräisen lapsiluvun ollessa 1,7. Vlien jäsenmääräkin pysyy sitkeästi suurinpiirtein samassa vaikka keskimääräinen lapsiluku lienee 7-10(?). Ei tarvitse olla suuri matemaatikko kun huomaa, että reilusti yli puolet lapsista eroaa liikkeen ahdistavasta ilmapiiristä jossain vaiheessa.

uskot ja opit eivät varmaan ala tätä kuuliaisuutta noudattamaan, mikä meijän seurakunta-äidin neuvona tulee, että ihmisen ei tieten tahtoen pidä lähteä elämän syntymistä rajoittamaan. Siis ihmisen keksintöä tuo on ja ihmistahtoa. Siinä ei ole Jumalan tahto siis mitenkään mukana. Mitä eroa on siis epäuskoisella ja eri uskoisella? Eikös ne näyttäydy samanlaisena maailman muodon mukaan menemisinä? Siis maailman mallihan on nyt, että ei saa synnyttää monta lasta, kun ei tämä maa edes kestä ja siedä sitä. On olemassa toleranssit, mitä tämä maa ihmisjärjen mukaan kestää. On suorastaan sisistyneen yhteiskunnan "ulkopuolelle" jäämistä, jos lapsia tulee tiuhanaan. Kieroonhan sellaista katsotaan ja hulluna pidetään. Tehdä lapsia tähän maailmaan tusina kaupalla!

Kirjoitat ehkäisemättömyysopin puolustamisesta.
Noh. Tällaisella palstalla on helppo hyökätä toisia vastaan ja siitä sitten seuraa usein tietenkin puolustautuminen - milloin enemmän ja milloin vähemmän. Ehkäisyasia ei kuitenkaan ole vl:kristillisyydessä asia mitä koko ajan täytyisi puolustella tai perustella. Uskovaisten kanssakäyminen ja puhuminen "tiestä ja matkasta" on kokonaan toista kuin väittelyt tällä palstalla.

Sideavaimista sen verran, että sen mukaan kuin seurakunta asian näkee, niin niitä käytetään - mutta harkiten. Yleensäkin emme valvo jatkuvasti näissä asioissa ja ole viemässä "asiaa oikeuteen" vaan me "tuomitsemme" armolla ja laupeudella.

Elävä usko ei myöskään ole koko ajan tapahtuvaa syntiinlangenneiden etsimistä ja heidän tuomitsemistaan vaan sisällöltään kokonaan toista.