Kukkiakukkia

En ole psyko. Kiitos ja näkemiin.

Hyvästi

Olen varattu mutten psyko.

Nai ukkoos akkeli kakkeli

Enpä muita ole nainutkaan: )

Älä tee huorin sanotaan raamatussa.

Niin sanotaan ja ajatuksetkin on huorintekoa siihen olen syyllistynyt.

Kukkaseppelsydänsukat kirjoitti:

Niin sanotaan ja ajatuksetkin on huorintekoa siihen olen syyllistynyt.

Avioliiton puhtaus ja koskemattomuus

"Jos joku neitsyt on kihloissa miehen kanssa ja toinen tapaa hänet kaupungissa ja makaa hänen kanssaan, niin viekää molemmat sen kaupungin portille ja kivittäkää heidät kuoliaaksi, tyttö siksi, että hän ei huutanut apua, ja mies siksi, että hän teki väkivaltaa lähimmäisensä morsiamelle. Poista paha keskuudestasi. Mutta jos mies tapaa kihlatun tytön kedolla, käy häneen käsiksi ja makaa hänen kanssaan, niin mies, joka makasi hänen kanssaan, kuolkoon yksin. Mutta tytölle älä tee mitään, sillä tyttö ei ole tehnyt kuoleman rikosta; tässä on samanlainen tapaus, kuin jos mies karkaa toisen kimppuun ja tappaa hänet. Sillä hän tapasi hänet kedolla; kihlattu tyttö huusi, mutta hänellä ei ollut auttajaa. Jos joku tapaa neitsyen, joka ei ole kihlattu, ja ottaa hänet kiinni ja makaa hänen kanssaan ja heidät siitä tavataan, niin mies, joka makasi hänen kanssaan, antakoon tytön isälle viisikymmentä hopeasekeliä, ja tyttö tulkoon hänen vaimokseen, koska hän raiskasi hänet; hän älköön hyljätkö häntä koko elinaikanansa" (5.M­oos.2­2:23-29).

"Avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, ja aviovuode saastuttamatonna; sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee" (Heb.13:4).

"Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset, eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa. Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä" (1.Kor.6:9-11).

Jumalan Sana asettaa sekä vanhan että uuden liiton puolella korkeat moraaliset velvoitteet avioliittoon ja avioelämään. Ihanne oli ja on se, että on koskematon avioliit­toon mennessään (1.Moos.24:16). Jos joku vanhan liiton päivinä makasi neitsyen, joka ei ollut kihlattu, joutui maksamaan sovitusmaksun tytön isälle ja oli velvollinen ottamaan hänet vaimokseen koko eliniäksi. Kihlatun morsiamen makaaminen tai lähimmäisen vaimon kanssa aviorikoksen tekeminen oli niin suuri rikkomus, että siitä seurasi kuole­manrangaistus (3.Moos.20:10). Samanlainen rangaistus seurasi myös sukupuolisuhteis­ta lähisukulaisten kanssa tai homoseksuaalisista suhteista (3.Moos.20:10-22).

Myös uuden liiton puolella Jumalan Sana antaa selkeät ja velvoittavat ohjeet korkean moraalin ylläpitämiseksi avioelämän alueeella. Kaikkinainen moraalittomuus, haureus, aviorikos ja homoseksualismi saa Jumalan tuomion (Room.1:18-32; Heb.10:26-31). Itse asiassa Jeshua jopa tiukentaa moraalisia velvoitteita, sillä Hänen opetuksensa mukaan pelkän ulkonaisen huorintekemi­sen välttäminen (se on tietenkin tärkein, mutta vain minimivaati­mus tai minimitaso) ei riitä, vaan jopa himoiten naiseen katso­minenkin on huorinteke­mistä ihmissydä­men tasolla (Mat.5:27-32).

Uusi liitto on kuitenkin armon liitto ja Jumala antaa anteeksi jokaiselle vilpittömästi katuvalle syntiselle myöskin lankeemukset sukupuolielämän ja avioelämän alueella, kuten Daavidin lankeemus Batseban kanssa ja aviorikoksesta kiinniotetun naisen tapaus osoittavat (2.Sam.11-12; Joh.8:1-11). Jokainen vilpittömästi katuva saa kokea Jumalan anteeksiantamuksen ja vanhurskautuksen Jeshuan nimessä ja Jumalan Hengessä. Kun Jumala on anteeksi antanut, Hän ei enää syntejämme muista ja eikä ihmistenkään tule enää muistaa ja vanhoja asioita kaivella (Heb.8:12; Mat.6:14-16). Anteeksisaatuamme emme tietenkään saa jatkaa syntiämme (Joh.8:11).


http://www.kolumbus.fi/gematria/apsrk15.html

Kukkaseppelsydänsukat kirjoitti:

Niin sanotaan ja ajatuksetkin on huorintekoa siihen olen syyllistynyt.

Aviovuode - rakkauden palvelualue

"Hänen vasen kätensä on minun pääni alla, ja hänen oikea kätensä halaa minua. Minä vannotan teitä, te Jerusalemin tyttäret, gasellien tai kedon peurojen kautta: älkää herätelkö, älkää häiritkö rakkautta, ennenkuin se itse haluaa" (KV.2:6-7).

"Mutta mitä siihen tulee, mistä kirjoititte, niin hyvä on miehelle olla naiseen ryhtymättä; mutta haureuden syntien välttämiseksi olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa ja kullakin naisella aviomiehensä. Täyttäköön mies velvollisuutensa vaimoaan kohtaan, ja samoin vaimo miestänsä kohtaan. Vaimon ruumis ei ole hänen omassa, vaan hänen miehensä vallassa; samoin ei miehenkään ruumis ole hänen omassa, vaan vaimon vallassa. Älkää vetäytykö pois toisistanne, paitsi ehkä keskinäisestä sopimuksesta joksikin ajaksi, niin että olisitte vapaat rukoukseen ja sitten taas tulisitte yhteen, ettei saatana teitä kiusaisi teidän hillittömyytenne tähden" (1.Kor.7:1-5).

"Jos mies on vanhurskas ja tekee oikeuden ja vanhurskauden: ei syö uhrivuorilla, ei luo silmiänsä Israelin heimon kivijumaliin, ei saastuta lähimmäisensä vaimoa, ei ryhdy naiseen, joka on kuukautistilassa..." (Hes.18:5-6).

"Sillä tämä on Jumalan tahto, teidän pyhityksenne, että kartatte haureutta, että kukin teistä tietää ottaa oman vaimon pyhyydessä ja kunniassa, ei himon kiihkossa niinkuin pakanat, jotka eivät Jumalaa tunne" (1.Tes.4:3-5).

Jo vanhassa liitossa ilmeni aviollinen oikeus. Jos aviomies ei huolehtinut vaimon aviollisesta oikeudesta aviovuoteessa, oli vaimolla oikeus lähteä miehen luota ilman korvausta (2.Moos.21:10-11). Aviollisen oikeuden periaate on voimassa uudessa liitossakin. Sekä miehen että vaimon velvollisuus ja samalla etuoikeus on huolehtia aviopuolisonsa sukupuolisista tarpeista, ettei tulisi kiusausta haureuden synteihin. Jos laiminlyömme tämän ja aviopuolisomme lankeaa, olemme itse osasyyllisiä aviopuolisom­me lankeemukseen. Aviovuoteen tulisi olla rakkauden ja hellyyden palvelualue, jossa epäitsekkäästi palvelemme aviopuolisoamme ja osoitamme hänelle rakkauttamme. Sukupuoliyhteys on ihana lahja, jonka Jumala on tarkoittanut käytettäväksi avioliitossa. Avioliiton ulkopuoliset sukupuolisuhteet, joita tämä jumalaton maailma nykyään ihannoi, ovat syntiä, jotka hukuttavat harjoittajansa kadotukseen, jos parannusta ei tapahdu (2.Piet.1:3-4; 2.Tim.3:1-5; Ilm.21:8).

Onko sitten ehkäisy syntiä? Tätä asiaa monet uskovat kyselevät. Katolinen kirkko ja jotkut muut kristilliset piirit ovat jyrkästi sillä kannalla, että ehkäisy on syntiä. Tätä perustellaan mm. sillä, että lapset ovat Herran lahja Raamatun mukaan, eikä uskovan näinollen sovi käyttää ehkäisyä (Ps.127:3). Lisäksi tätä tulkintaa perustellaan sillä, että Jumala rankaisi Oonania, koska hän laski siemenensä maahan eikä sallinut Taamarin saada lasta (1.Moos.38:6-10).

Henkilökohtainen käsitykseni kuitenkin on se, että Raamattu ei yksiselitteisesti kiellä ehkäisyä. Vaikka lapset ovatkin Herran lahja ja ainakin Suomeen niitä sopisi runsaasti, ei tämä Psalmin jae silti suoranaisesti kiellä mielestäni ehkäisyä. Taamarin tapauksessa ei Herra myöskään rankaissut Oonania suoranaisesti siemenen maahanlaskemisesta ehkäisykeinona, vaan siksi, että Oonan ei suostunut lain käskyn mukaisesti hankkimaan perillistä velivainajansa leskelle (5.Moos.25:5-10). Vaikka käsitykseni mukaan Raamattu ei suoranaisesti kielläkään ehkäisyä, on Jumalan tahto kuitenkin se, että lapsia syntyy maailmaan ja ihmissuku säilyy maan päällä. Monilla alueilla maailmassa, varsinkin kehitysmaissa, on kuitenkin tänä päivänä mieluummin ylikansoituksen vaara kuin lasten puute. Sensijaan rikkaissa elintasomaissa ihmiset hellivät mieluummin kissoja ja koiria, kuin hankkivat lapsia, niinkuin äiti Simpsonkin aikoinaan Englannissa ennusti maailman tilanteesta Jeshuan tulemuksen läheisyydessä.

Toinen keskeinen asia aviovuoteessa on kuukautisaika. Jumala sääti Israelin kansalle, etteivät miehet saaneet olla aviollisessa yhteydessä vaimojensa kanssa kuukautisaikaan (3.Moos.12:1-5; 15:19; 18:19). Tämä on tarkoitettu terveydellisistä syistä vaimojen parhaaksi. Vaikka lääkäreidenkin keskuudessa vallitsee erimielisyyttä asiasta, on kuitenkin merkittävä joukko lääkäreitä ja muita asiantuntijoita sillä kannalla, että sukupuo­linen kanssakäyminen kuukautisaikaan saattaa vaarantaa vaimojen terveyden, ainakin pitkällä tähtäimellä. Jumalan antamissa ohjeissa lisäksi mainitaan seitsemän puhdistus­päivää kuukautisten loppumisesta, jolloin ei myöskään saanut olla aviollisessa yhteydes­sä (3.Moos.15:28-31; Israelilaisen rabbiinisen tulkinnan mukaan pidättäytymisaika on noin 12 päivää, koska kuukautiset kestävät normaalisti 5 päivää ja sen jälkeen tulee 7 päivän puhdistautumisjakso). Tällä oli mitä ilmeisimmin tarkoituksena se, että suuresti Israelin kansan keskuu­dessa arvostettuja poikalapsia syntyisi mahdolli­sim­man paljon. On nimittäin tunnettu tosiasia, että jos aviomies pidättäytyy aviollisesta kanssa­käymisestä tuon noin kaksi viikkoa, vaimon raskaaksi tulon mahdollisuu

13-14 päivää kuukautisten alkamises­ta on parhaimmillaan ja miehen siemenneste sisältää eniten poikalapsia tuottavia siittiöitä. Tällä ohjeella Jumala siis varmisti, että vaimot tulisivat helposti raskaaksi ja syntyisi mahdollisimman paljon poikalapsia, joita mennees­sä kulttuurissa arvostettiin hyvin suuresti ja arvostetaan meidänkin päivinämme. Avio­miesten olisi syytä uudenkin liiton päivinä, vaikka emme olekaan lain alla, noudattaa Jumalan antamia hyviä ter­veydellisiä ohjeita ja olla pidättyväisiä kuukautisaikana (ainakin tuon noin seitsemän päivän jakson), eikä himon kiihkossa vaarantaa vaimojen terveyttä.

Moniavioisuus

"Älköönkä hän ottako itsellensä monta vaimoa, ettei hänen sydämensä luopuisi pois; älköönkä hän kootko itsellensä ylen paljon hopeata ja kultaa" (5.Moos.17:17).

"Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan..." (1.Tim.3:1-2).

”Seurakuntapalvelija (diakoni) olkoon yhden vaimon mies, lapsensa ja kotinsa hyvin hallitseva” (1.Tim.3:12).

"Minä jätin sinut Kreettaan sitä varten, että järjestäisit, mitä vielä jäi järjestämättä, ja että asettaisit, niinkuin minä sinulle määräsin, joka kaupunkiin vanhimmat, jos missä olisi joku nuhteeton, yhden vaimon mies..." (Tiitus.1:5-6).

"Sillä mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mistä tiedät, mies, voitko pelastaa vaimosi? Vaeltakoon vain kukin sen mukaan, kuin Herra on hänelle hänen osansa antanut, ja siinä asemassa, missä hänet Jumala on kutsunut; näin minä säädän kaikissa seurakunnissa. Jos joku on kutsuttu ympärileikattuna, älköön hän pyrkikö ympärileikkaamattomaksi; jos joku on kutsuttu ympärileikkaamatonna, älköön ympärileik­kauttako itseään. Ei ympärileikkaus ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään, vaan Jumalan käskyjen pitäminen. Pysyköön kukin siinä asemassa, missä hänet on kutsuttu" (1.Kor.7:16-20).

Kun Jumala loi Aadamin, Hän antoi hänelle vaimoksi yhden naisen, Eevan. Yksiavioi­suus oli luomisen jäljiltä Jumalan alkuperäinen tarkoitus ihmisiin nähden. Syntiinlan­keemuksen jälkeen Kainin sukuun kuuluva Lemek aloitti moniavioisuu­den, ottamalla kaksi vaimoa (1.Moos.4:19). Vanhan liiton päivinä Herra sieti ja salli moniavioisuuden, jopa vanhan liiton pyhien keskuudessa, mutta samalla Hän varoitti Israelin kuninkaita monista vaimoista, etteivät ne houkuttelisi heitä luopumukseen. Tämä varoitus toteutui Salomon kohdalla, jonka monet pakanalliset vaimot saivat kuninkaan luopumukseen elävästä Israelin Jumalasta (1.Kun.11:1-9).

Uuden liiton puolella Jeshua palautti avioliiton Jumalan tarkoittamaan alkuperäiseen järjestykseen, kuten evankeliumeista käy ilmi (Mat.19:1-12; Mark.10:1-12). Uuden liiton puolella Jumalan Sana puhuu aviopuolisosta aina yksikössä, missään ei ilmene moniavi­oisuuden suosimista tai hyväksymistä uskovien keskuudessa. Paimenkirjeissään apostoli Paavali jopa määrittelee selkeästi, että seurakunnan paimen eli kaitsija eli vanhin ei voi olla moniavioinen, vaan yhden vaimon mies. (Samoin seurakuntapalvelijat eli diakonit). Lähi-Idässä tuohon aikaan ja vielä nykyään­kin, moniavioisuus oli tavallinen asia, mutta seurakunnan kaitsijaksi sellainen ei kelpaa, koska se on Jumalan alkuperäisen luomistyön vastaista (Joissakin piireissä yhden vaimon miestä sovelletaan eronneisiin, mutta se ei ole ko. kohdan tarkoitus, vaan moniavioisuuden estäminen seurakunnassa ja vanhimman ja diakonin tulee olla siitä esikuva).

Kuinka sitten menetellään, jos jossakin Afrikassa tai islamilaisessa maassa joku moniavioinen mies tulee uskoon? Tämän kysymyksen eteen lähetystyöntekijät joutuvat monta kertaa. Joskus ongelma on pyritty hoitamaan siten, että esim. tällainen moniavioi­nen uskoontullut heimopäällikkö on valinnut yhden vaimon, jonka kanssa hän elää yhdessä ja toisiin ns. sivuvaimoihin nähden säilyy elatusvelvollisuus. Mielestäni tämä on kuitenkin tekopyhää, sillä mitä se hyödyttää yrittää muuttaa olemassaolevia tosiasioita tässä tilanteessa. Kun Paavali puhuu ensimmäisen Korinttolaiskirjeen seitsemännessä luvussa avioliittoon liittyvistä asioista, hän mainitsee, että kunkin tulee pysyä siinä asemassa, kuin hänet on kutsuttu uskon tielle. Mielestäni tämä merkitsee sitä, että jos esim. joku afrikkalainen heimopäällikkö on kutsuttu uskon tielle moniavioisena, niin pysyköön hän moniavioisena elämänsä loppuun saakka vaimoinen ja moninen lapsi­neen, mutta seurakunnan vanhimman eli kaitsijan toimeen hän ei ole sovelias. Lisäksi opetettakoon hänen jälkeläisilleen ja kaikille muillekin tietämättömille Jumalan Sanan mukainen yksiavi­oisuuden tie uudessa liitossa.

Olen tehnyt väärin ajatukset ovat myös huorintekoa meidän välillä ei ollut mitään fyysistä.
Se mies ei ollut musta kiinnostunut muuta kuin ystävänä minä yksin olen syyllistynyt huorintekoon.

ja sekin ystävyys loppui varmaan kun kananlento kun tajusi mikä sekopää olet.

Ei minun mies ole syyllistänyt mua sillä asialla hän on antanut mulle anteeksi. Nyt on ihan hyvä olla enkä ikävöi.
Turhista ajatuksista pitää päästä eroon: ) kiitos sulle kommentistasi.

Kukkaseppelsydänsukat kirjoitti:

Ei minun mies ole syyllistänyt mua sillä asialla hän on antanut mulle anteeksi. Nyt on ihan hyvä olla enkä ikävöi.
Turhista ajatuksista pitää päästä eroon: ) kiitos sulle kommentistasi.

Elä ruoki, jos kohteesi on täällä. Niin mene pois! Se on väärin jos ruokit aivojasi. Se on väärin mielestäsi kohtaan ja kaikki tietää sen. Sinä ja miehesikin syvällä sisimmässään.