Olen murheellisena seurannut rakkaan herätysliikkeemme tilannetta. Etenkin äänenpainoja, joita Jellivaarasta tänne Etelä-Suomeenkin ollaan sanelemassa. Ja liian iso osa meistä kuuntelee noita lapinmaan eksyttäjiä.
On vaara, että noiden lapinvanhimpien asema nousee liian korkeaksi. Eikö lutherki aikoinaan taistellut Paavin valtaa vastaan. Paavia oli alettu korottaa Kristuksen asemaan. Edes Lars Levi Laestadius ei halunnut nostaa mitään maallista tahoa Kristuksen asemaan. Hänkin oli Lutherin ja Raamatunkin mukaisesti siinä uskossa, että olkaamme maalliselle esivallalle alamaiset. Sitä myös evankelisluterilainen kirkkomme on.
Nyt ollaan sitten perustamassa omaa kirkkoa ja eristäydytään kokonaan muusta maailmasta. Minua huolestuttaa esikoislestadiolaisuuden tulevaisuus. Liian pieni osa meistä haluaisi toimia yhä kirkon alaisuudessa. Liikkeemme liberaalit myös saavat nyt liikaa tilaa jos ja kun toimintamme siirtyy kirkon tiloihin uuden lahkon omiessa rakkaat rukoushuoneemme :(.
Syntyvän lahkon puolelle jää vain alle puolet meistä perinteisen linjan esikoislestadiolaisista jos mukaan lasketaan myös esikoislestadiolaisuudessa olevat ns. liberaalitkin mukaan. Aitoja sydämenkristittyjä jää jäljelle sitäkin vähemmän.... Veikkausten varaan jää, kuinka moni kirkon piiriin jääneistä esikoislestadiolaisista on sydämenuskovaisia ja kuinka moni liian kirkkoa syleileviä. Sanomattakin selvää kuitenkin on, että sakramentit omiin käsiin ottanut joukko on ainakin ajautunut ulos Kristuksen helmasta!
On vaara, että noiden lapinvanhimpien asema nousee liian korkeaksi. Eikö lutherki aikoinaan taistellut Paavin valtaa vastaan. Paavia oli alettu korottaa Kristuksen asemaan. Edes Lars Levi Laestadius ei halunnut nostaa mitään maallista tahoa Kristuksen asemaan. Hänkin oli Lutherin ja Raamatunkin mukaisesti siinä uskossa, että olkaamme maalliselle esivallalle alamaiset. Sitä myös evankelisluterilainen kirkkomme on.
Nyt ollaan sitten perustamassa omaa kirkkoa ja eristäydytään kokonaan muusta maailmasta. Minua huolestuttaa esikoislestadiolaisuuden tulevaisuus. Liian pieni osa meistä haluaisi toimia yhä kirkon alaisuudessa. Liikkeemme liberaalit myös saavat nyt liikaa tilaa jos ja kun toimintamme siirtyy kirkon tiloihin uuden lahkon omiessa rakkaat rukoushuoneemme :(.
Syntyvän lahkon puolelle jää vain alle puolet meistä perinteisen linjan esikoislestadiolaisista jos mukaan lasketaan myös esikoislestadiolaisuudessa olevat ns. liberaalitkin mukaan. Aitoja sydämenkristittyjä jää jäljelle sitäkin vähemmän.... Veikkausten varaan jää, kuinka moni kirkon piiriin jääneistä esikoislestadiolaisista on sydämenuskovaisia ja kuinka moni liian kirkkoa syleileviä. Sanomattakin selvää kuitenkin on, että sakramentit omiin käsiin ottanut joukko on ainakin ajautunut ulos Kristuksen helmasta!
Vastaukset 21
Vanhimmat
sehän on jo eriseura eli lahko kun mielestänne muut eivät ole uskovaisia kirkossa
SE-PAT ON NERI LAHKO OLLUT JO 6.7-2014 LÄHTIEN, MIKÄ SEN OLISI
SIITÄ PELASTANUT.. ,, ..? EN MINÄ AINAKAAN ..
-
--
Liikkeeseen kuuluminen ei auta yhtään autuuteen vain sydämen uskolla autuaaksi tullaan ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Kuollut usko on eläessään vahva mutta kuolemassa se ei kestä
Pidä huoli että itse oisit suurella ehtoollisella kerran
Sinulla oikea mieli, mutta jos sallit, teen pienen, mutta toisaalta ratkaisevan muutoksen sana järjestykseen. Eikö ole niin, että sydämen uskolla vanhurskaaksi tulemme ja suun tunnustuksella autuaaksi tulemme. Ethän pahene tästä oikaisusta.
On ollut jo lahko. Siitä päivästä alkaen kun ensimmäinen maallikkoehtoollinen jaettiin.
Sinustahan piti tulla vaitonainen! Eikö sana kuulu vai eikö mene perille?
Oletkos lain se (kalja)teuta01? Mikä lie huijari olet!
Piskuinen lauma!
Sinähän et näköjään ole ollenkaan esikoiskestadiolainen. Joten jätä esikoislestadiolaisuus rauhaan. Eriseuraiset ovat eriseuraisia, joten emmehän edes pidä heitä uskovaisena. Siksi kirjoituksellasi ei ole mitään arvoa.
olipa ahdasmielinen vastaus sulla kalle. olet selkeästi uuden lahkon jäsen. olisi nihkeää kuulua noin ahtaasti ajattelevien ihimisten lahkoon...
Lue enemmän, luulet vähemmän.
2.Korinttolaiskirje:
6:13 Antakaa verta verrasta - puhun kuin lapsilleni - avartukaa tekin.
Kysymys aloittajalla on hyvin ajankohtainen - vaikka aikamuoto on väärä. Ei tule, vaan tuli jo.
Seurakuntaoppi - "vain me"
Kasteoppi, poikkeaa evl käsityksestä
Sakramentit, toimitetaan ELYssä omana toimintona
Tuossa on perussyyt siihen, että olemme perustaneet uuden yhdistyksen, Esikoiset ry:n. Sen sisällä jatkamme esikoislestadiolaisena herätysliikkeenä. Rukoukseni on, että liike, joka on ollut käpertyneenä omaan pyhyyteensä saisi uutta voimaa toimimaan herätysliikkeenä. Luopumuksen aika on yhteiskunnassamme niin vahva - myös evl kirkon sisällä, että tarvitaan herätyksen tuulia.
Mitähän se lahko raamatun mukaan onkaan? ,
Mitähän se raamattu sanookaan ehtoollisen vietosta seurakunnassa?
Onko kirkko lahko,kun on ottanut ehtoollisen omiin käsiin?
Onko evl.fi. kirkko Kristuksenhelmassa?
Onko omaksi kirkoksi perustettu evl.fi. kirkko eristäytynyt muusta maailmasta?
Ollaanko pohjoisessa huolissaan äänenpainosta joka evl.fi. kirkossa sanelee eksyttäviä päätöksiä.
Edes LLL EI tahtonut nostaa kirkkoa Kristuksen asemaan.
Onko kirkko maalliselle esivallalle kuuliainen rikkoessaan kirkkolakia sallimissa tunnustuskirjojensa vastaisen naispappeuden?
Kirkko ei ole lahko, vaan pitää allaan hyvin eritavoin ajattelevia ihimisiä. Kirkko ei ole ottanut oikeuksia esim vihkiä avioliittoon, omiin käsiin ominpäin, vaan se saa vihkiä niitä ihan lain puitteissa. Kirkossa tosin on mietitty vihkioikeudesta luopumisesta. Kirkossa saa olla niin lestadiolainen, konservatiivi, liberaali, ateisti, keskustalainen, vihreä, homo, hetero, bi, tumma, vaalee jne... Ihan kaikenlaiset. Kirkko itsessään ei ole mikään Jumalan valtakunta, vaan maallinen organisaatio johon voi kuulua hyvin moninaisista syistä. Kirkon ulkopuolellakaan toimivat kristilliset ryhmät eivät kaikki ole lahkoja. Lahkon tunnistaa siitä, että nostetaan oma ryhmä ylitse muiden. Edes vanhoillislestadiolaisuudessa ei näin tehdä, vaikka vanhoillislestadiolaisuuden ekslusiivinen oppi voikin antaa sellaisen kuvan. Vanhoillislestadiolaiset eivät korota itseään toisten yläpuolelle ja antaa myös toisella tavalla uskoville luvan olla siinä uskossaan, missä ovat ja uskoa tulevansa uskollaan autuaaksi, vaikkeivät vanhoilliset itse pitäisikään kyseisiä uskoja pelastavina.
Esikoislestadiolaiset ry on tervehenkinen yhteisö, joka ei lähtenyt Jellivaaran varajeesusten narustavedettäviksi. On sanomattakin selvää, että sakramentit omiin käsiin ottanut esikoislestadiolaisuuden eriseura on lahko. He ovat kaikenlisäksi todella tiukkapipoja ja heidän puheet kuulostavat aivan, kuin 70-luvulla toimineen vanhoillislestadiolaisuudesta ulospotkitun hoitokokousjulmurin Heikki Saaren puheilta. Huolestuttavalta näyttää tämän esikoislestadiolaisuudesta erkaantuneen eriseuran tilanne... Ja kun he ilmeisesti ovat enemmistönä saamassa rukoshuoneet itselleen.
Sori, en pysynyt ihan loppuun asti mukana. Siis viiminen kpl?
Tuleeko evlutkirkosta lahko kun / jos luopuu vihkioikeudesta ja alkaakin vain siunaamaan aviopareja ( jo vihittyjä) samoin kuin Esikoislestadiolaiset nyt siunaamaan?
Evlutkirkko korottaa itsensä muiden yläpuolelle rajoituksillaan ja vahtimisillaan. Ei evlutkirkkoon todellisuudessa kaikki ole tervetulleita. Esikoislestadiolaisia eläviä kristittyjä kirkko karttaa samoin kuin Esikoiset (ry).
Evlutkirkko on lähtenyt harhaoppiin sallimalla tunnustuskirjojensa vastaisesti raamatun vastaisen naispappeuden ym. Harvat.
Hölynpölyä.
Itse en usko tuota valetta, jota vanhoillislestadiolaisista kerroit. Liike on kirkkaasti muut taivaasta pois sulkeva yhteisö.
Mutta ... toivoa on sen suhteen, että liikkeen sisällä on alkanut tapahtua evankeelista liikehdintää. On mahdollista että syntyy evankeelinen vanhoillislestadiolaisuus nykyisn lakihenkisen rinnalle. Tätä rukoilemme Jeesuksen nimessä.
Jos sinä olekin nauta, minä en ole mikään kaljateuta.
Itsehän tuota vähän päästyänsä kehua rötöstät nauttivasi.
Nimimerkki piskuinen lauma
Nyt sinä kyllä menit vähän ojan puolelle jos sinä nimität lahkoksi kristityitä ja ehkä ottamaan pois jotain jumalan työtä . Ei ole myöskään toisinpäin siunauksellista että nimitellään pursiseuraksi ja eri seuraksi . Tosin sakramenttien ottaminen omiin käsiinsä on kirkkolain rikkomista eikä uudessa ehtoolliskaavassa ole sanaakaan Paavin uhrioppia . Mutta toistensa tuomitseminen ja nimittely eivät ole kristityn käytöstä