ESIKOISLESTADIOLAISTEN ONGELMAN SYY

Aloittaja:

Kannattaa tutustua Raamattuun ja sen sisältöön, ennen kuin rupeat suoltamaan noita perättömiä perusteluja.

Siinä puhuit totta, että Raamattu on ylin auktoriteetti.

Valitettavasti sinä et siinä onnistunut.

Raamatussa on sana, että kaltaisellesi on varattu paikka iankaikkisessa kadotuksessa.

Edelleen Esikoisten seurakunnassa saarnataan puhdas Raamatun mukainen Jumalan Sana. Se on se sama Sana eilen, tänään ja iankaikkisesti.

Valitettavasti jotkut ovat luopuneet tästä sanasta.

Heille on tullut kaita tie liian raskaaksi. He ovat kääntyneet syrjään.

Heille on ihmisoppi tullut tärkeäksi.

Heidän seurakunnassa syntiä ei enää tarvitse nimeltä mainita.

He suvaitsevat tämän nykymaailman menon.
He väittävät olevan suolana kirkossa, mutta eivät huomaa maailman ja kirkon tapojen ajautuvan sisälle heidän liikkeeseen.

148 Vuode 1886 virsikirja

1. Mä uskon Jumalaan, Isähän kaikkein luotuin, Maailman
holhoojaan Ja suojaan lahjain suotuin; Hän, viisas kuningas,
Rajaton voimassaan, On kaikkivaltias Taivaiss' ja päällä
maan.
2. Mä uskon Poikahan, Jok' itsens uhriks antoi Ja synnit
maailman Ristissä kärsein kantoi; Nyt Isän vertaisna Tuoll'
ylhääll' istuupi, Hänelle kunnia Ja kiitos ijäti!
3. Mä uskon Henkehen, Pyhyyden voiman tuojaan Ja
panttiin autuuden, Hyvien töiden luojaan; Sydämen uudistaa
Hän meissä voimallaan, Valaisee, lohduttaa Ain' uskovaisiaan,
4. Hän äänellänsä tuo Kaikk' kansat kokoon yhä; Ne
seurakunnaks luo, Jok' ompi yksi, pyhä; Se pysyy ijäti, Sill'
Jesus on sen pää, Vaikk' riehuu helvetti Ja mailma häviää.
5. Vaikk' hajall' onkin nyt Omansa maailmassa, Tok' ovat
liitetyt eläviin taivahassa, Sill' Herra ylhäältä Taivaasta lähettää
Elävän Henkensä, Jok' kaikki yhdistää.
6. Ken siinä uskolla Kestääpi loppuun asti, Saa viimein
kruununsa Herralta armiaasti; Ja päivää tuomion Kun pahat
säikähtää, Kristitty pelvott' on, Autuuteen heräjää.
7. Tää luja uskon' on, Ja siinä menen kerran Ilolla kuolohon,
Se vie mun tykö Herran, O auta, Jumalan', Myös elämän'
ett ois Todistus uskostan', Enk' eksyis koskaan pois!

Perkele on mestari uskonasioissa ja raamatun tuntemuksessaan.
Perkele selittää mielellään raamattua, muttei koko totuutta.
Perkele tekee mielellään tyhjäksi saarnaajien saarnat ja puheet, joissa he pyhänhengen voimalla selittävät ja opettavat raamatun totuutta.

No miten on aloittaja? Onko niin että Perkele on tehnyt sinut niin viisaaksi että tiedät ja tunnet raamatun paremmin kuin koko Lestadiolaisuus, tai kukaan Lestadiolainen?

Mihin liikkeeseen sinä kuulut? Kuka sinulle on opettanut? Vai oletko itse oppinut?

Ihminen joka Jeesuksen verellä Jumalan lapsiksi lunastettuja tuomitsee ja nimittelee ei tiedä lainkaan mitä kaidan tien Jeesuksen Kristuksen kulkeminen on.
Älä siis käytä nimimerkkiä jonka sisältöä et tunne.

Avaus on juuri oikein kristinopillisesti ja kaikilta muiltakin osin oiken kirjoitettu.

" HYVÄ ALOITTAJA "
,
SINÄ OLET AINAKIN LUKENYT LÄKSYS. JA KAIKKI ON OIKEIN EN SANO
PAREMMIN,
-
TOISEKSI ASIAT ON JUURI NIIN KUN KIRJOITAT JA KERROT .
-
ÄLÄ VÄLITÄ VASTA VÄITTEISTÄ , OLET KERTONUT TAAS TÄYTTÄ
TOTUUTTA ,, SILKKAA TOTUUTTAA, , , "

Aloittaja kirjoittaa täyttä asiaa.
Jos Lestadiolaisuudessa ja muissakin herätysliikkeissä meneteltäisiin niin, että saarnojen päälle järjestettäisiin avoin keskustelutilaisuus jossa jokaisella kuulijalla olisi mahdollisuus ottaa kantaa siihen, että oliko saarna kaikilta osin raamattuun perustuva, niin monelta ongelmalta oltaisiin vältytty. Näinhän alkuseurakunnassakin tehtiin, yksi puhui ja muut arvostelisivat. Kiusaukset itse keksittyjen syntien julistamiseen olisivat huomattavasti pienemmät, jokainen joutuisi tarkoin punnitsemaan sanojaan ja tämä motivoisi myös kuulijat tutustumaan raamattuun. Ja mikä tärkeintä, kukaan ei pääsisi asettautumaan seurakunnassa erehtymättömän johtajan asemaan. Vahinko vain, että monissa herätysliikkeissä arvostelu on jyrkästi kiellettyä. Eikö sekin ole raamatun hengen vastaista?

Raamattuakin tulkitaan mitä moninaisimmilla tavoilla. Esimerkiksi Esikoislestadiolaisessa herätysliikkeessä kielletään saarnojen valmistelu vetoamalla virheellisesti raamattuun. On väärää ajatusta, että kun puhujapönttöön astahtaa, niin sen jälkeen Jumala puhuu. Tämä kohta on otettu Jeesuksen sanoista, kun Hän sanoi, että "älkää silloin pelätkö mitä sanotte, avatkaa suunne niin minä täytän sen." Tämän Jeesus sanoi niille opetuslapsille jotka vainojen aikana raahattaisiin tuomittavaksi ja tapettavaksi. Jeesus rohkaisi tällä heitä. Sitä ei ole siis tarkoitettu laiskan saarnamiehen tueksi.

Aloittaja on ihan oikeilla jäljillä.
Esikoislestadiolaisten silmät on vain rietas kääntänyt nurin etteivät he huomaa.
Nimittäin:
Esikoislestadiolaisuudessa kyllä opetetaan, että raamattu on Jumalan Sana ja ylin auktoriteetti.
Varsinainen ongelma onkin muussa opetuksessa.
Ensinnäkin opissa siitä, kuinka saarnaajan puhuma sana on kokonaisuudessaan Jumalan Sanaa.
Sekä opissa siitä, että tavallisen ihmisen ei kannata tutkia raamattua, ettei vain ymmärrä väärin.
Sekä opissa ainoasta oikeasta lahkosta.
Sekä opissa suuresta s******sta ja pienestä Jumalasta.
Sekä siinä, että laumaa hallitaan pelolla, helvetinpelolla.

Näistä johtuen ollaan tultu tilanteeseen, jossa saarnamies puhuu mitä sylki suuhun tuo, toiset nyökyttelee ja yrittää uskoa sen olevan totta. Raamattuun puhetta ei voida verrata, koska opin mukaan saarnamies on oikeassa, kun taas itse voi ymmärtää väärin. Ja edelleen opin mukaan, ei voi edes päästää päähänsä ajatusta siitä, että puhuja voisi olla väärässä.

Pakko se on tähänkin todeta että paskaa jauhetaan samalla suulla millä jokapäiväistä ruokaa syödään, niin hengellisessä kuin maallisessakin mielessä. Haloo ja herätys ihmiset, kointähtihän jo näkyy. Miksi siis tämä paskanjauhanta?!!

Suuresti arvostettu ja korkeasti kunnioitettu nimimerkki OvattensyvälläMettässä !
Kiitos kirjoituksestasi mutta minä luulen että jokaisesta sanasta , myös allekirjoittanut joutuu kerran vastaamaan niissä suurissa kinkereissä . Kirjoitit etteivät Gunnar Jönssonin saarnat tai Lutherin saarnat ole olleet luterilaisten joku opin normi . Niinkö ??
Nimittäin sekä rovasti Laestadius että oppi-isämme Luther ovat saarnanneet pyhän hengen voimassa ja heillä on ollut elävä usko
Otappas nyt veliseni rovastin postilla ja lue sieltä kuinka pyhän hengen kautta saarnattu sana vaikuttaa . Sen vuoksi meille on jäänyt kallista selvitettyä Jumalan sanaa jonka edessä kristityt koettelevat itseänsä ja että Gunnarin Laestadiuksen ja Lutherin opetukset ovat yhtäpitäviä Pyhän Raamatun kanssa . Uskomma nyt mitä sanassa on kirjoitettu että katsokaa millainen loppu heillä on heidän uskoa seuratkaa . Gunnarin ja Laestadiuksen haudalla kasvavat nyt iankaikkisuuden kukkaset jotka eivät koskaan muuta väriään . Omavanhurskaus saarnaa nyt järjessä ettei kohtuullinen juominen ole syntiä .