AVIOLIITTO
Jumalan säätämyksen mukaiselle avioliitolle annettiin ajallisen ja iankaikkisen siunauksen lupaus.
Jumala ei asettanut myöskään moniavioisuutta. Se on vain yhden miehen ja yhden naisen välinen liitto. Kun Jumala on tällaisen liiton tehnyt, jossa mies ja nainen on Jumalan sanalla vihitty, ei sitä liittoa voi mikään erottaa, sillä he ovat tulleet yhdeksi lihaksi.
Minkä Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen eroittako. Vaikka näitä liittoja ihmiset purkavat, Jumalan edessä ne ovat purkamattomia. Jumala ei ole antanut minkään nimistä syytä eron myöntämiseen. Kun avioparit ovat tulleet yhdeksi lihaksi, miten joku voisi niitä erottaa toisistaan.
Fariseukset kiusasivat Jeesusta ja kysyivät, saako mies erota vaimostaan kaikkinaisten syiden tähden. Niin hän vastasi ja sanoi heille: ettekö te ole lukeneet: joka alussa ihmisen teki, mieheksi ja naiseksi hän heidät teki. Heistä tuli yksi liha. He kysyivät, miksi Mooses käski antaa erokirjan ja hyljätä hänet. Sanoi hän heille: teidän sydämenne kovuuden tähden salli Mooses teidän erota vaimostanne, mutta jatkaa tähänkin: "Vaan ei alusta niin ollut."
Kuolema tekee puolisot toisistaan vapaiksi ja oikeuttaa uudelleen avioitumaan. Eronneilla ei ole lupaa uudelleen avioitumiseen, koska Jumala ei tunne moniavioisuutta. Ei hyljätylläkään ole sitä oikeutta ja jos hän niin tekee, tekee hän siinä huorin.
Avioliitto on niin pyhä ja ehdoton liitto, että sitä kannattaa aina tarkasti harkita ja pyytää Jumalalta viisautta ja siunausta.
Vaikka toinen syntiinlankeemuksellaan rikkoo Jumalan säätämykset, se ei muuta uskovaisen asemaa siitäkään huolimatta, että siitä tulee raskas takkaa ja risti. Jumalan lapsella tulee säilyä anteeksiantava mieli.
Kun hän itse elää armosta, on halu langennuttakin armahtaa ja unohtaa.
Mikäli suoritettaisiin gallupkysely siitä, mikä on ihmisen mielestä tärkeintä avioliitossa, luulen, että ylivoimaisen voiton saisi tuo nykyajan taikavoima: seksi. Sukupuolielämä ei voi olla itse tarkoitus, vaikka se onkin täysin luonnollinen asia.
Jumala siunasi ihmisparia, mihin sisältyi myös avioelämän tarkoitus: Kasvakaat ja lisääntykäät ja täyttäkäät maa (1. Moos. 1:28). Tätä siunausta ihminen on sitten omassa viisaudessaan pilkannut ja häväissyt.
Leivän loppumisen nimissä on mukavuutta tavoitellen käyty Jumalan sanan vastaiselle, perhesuunnittelun ja aborttimurhien tielle. Paine kristittyä avioparia kohtaan, joka ei omantuntonsa takia hyväksy tätä, on tänä suvaitsevaisuuden aikakautena valtaisa. Onko ihme, jos sielunvihollisen opetus on saamassa valvomattomassa sydämessä heti sijaa.
Jos ei hyväksytäkään aluksi ehkäisyvalistuksen varmoja keinoja, mutta ollaan varovaisia tai lasketaan päiviä. Ei jakseta uskoa Jumalasta niin paljoa hyvää, että hän antaa leivän siinä, missä lapsiakin. Tai oma mukavuus on tärkeä. Näissä kysymyksissä kristitty aviopari käy ainaista kilvoitustaistelua uskon ja oman laskelmoivan järkeilyn välillä.
Monilapsisen perheen äiti ja isä tarvitsevat koko Siionin tuen. Toisaalta joskus on vaarana väärä huolenpito lähimmäisistä.
Ihmetellään ja huhutaan takanapäin: mitenkähän sillekkään nuorelle parille ei tule lapsia ja noillakin on lapsia niin kovin vähän.
Esim. lapsettomuus ja keskenmenot ovat sinänsä vanhemmille riittävän kipeä asia.
Jumalan säätämyksen mukaiselle avioliitolle annettiin ajallisen ja iankaikkisen siunauksen lupaus.
Jumala ei asettanut myöskään moniavioisuutta. Se on vain yhden miehen ja yhden naisen välinen liitto. Kun Jumala on tällaisen liiton tehnyt, jossa mies ja nainen on Jumalan sanalla vihitty, ei sitä liittoa voi mikään erottaa, sillä he ovat tulleet yhdeksi lihaksi.
Minkä Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen eroittako. Vaikka näitä liittoja ihmiset purkavat, Jumalan edessä ne ovat purkamattomia. Jumala ei ole antanut minkään nimistä syytä eron myöntämiseen. Kun avioparit ovat tulleet yhdeksi lihaksi, miten joku voisi niitä erottaa toisistaan.
Fariseukset kiusasivat Jeesusta ja kysyivät, saako mies erota vaimostaan kaikkinaisten syiden tähden. Niin hän vastasi ja sanoi heille: ettekö te ole lukeneet: joka alussa ihmisen teki, mieheksi ja naiseksi hän heidät teki. Heistä tuli yksi liha. He kysyivät, miksi Mooses käski antaa erokirjan ja hyljätä hänet. Sanoi hän heille: teidän sydämenne kovuuden tähden salli Mooses teidän erota vaimostanne, mutta jatkaa tähänkin: "Vaan ei alusta niin ollut."
Kuolema tekee puolisot toisistaan vapaiksi ja oikeuttaa uudelleen avioitumaan. Eronneilla ei ole lupaa uudelleen avioitumiseen, koska Jumala ei tunne moniavioisuutta. Ei hyljätylläkään ole sitä oikeutta ja jos hän niin tekee, tekee hän siinä huorin.
Avioliitto on niin pyhä ja ehdoton liitto, että sitä kannattaa aina tarkasti harkita ja pyytää Jumalalta viisautta ja siunausta.
Vaikka toinen syntiinlankeemuksellaan rikkoo Jumalan säätämykset, se ei muuta uskovaisen asemaa siitäkään huolimatta, että siitä tulee raskas takkaa ja risti. Jumalan lapsella tulee säilyä anteeksiantava mieli.
Kun hän itse elää armosta, on halu langennuttakin armahtaa ja unohtaa.
Mikäli suoritettaisiin gallupkysely siitä, mikä on ihmisen mielestä tärkeintä avioliitossa, luulen, että ylivoimaisen voiton saisi tuo nykyajan taikavoima: seksi. Sukupuolielämä ei voi olla itse tarkoitus, vaikka se onkin täysin luonnollinen asia.
Jumala siunasi ihmisparia, mihin sisältyi myös avioelämän tarkoitus: Kasvakaat ja lisääntykäät ja täyttäkäät maa (1. Moos. 1:28). Tätä siunausta ihminen on sitten omassa viisaudessaan pilkannut ja häväissyt.
Leivän loppumisen nimissä on mukavuutta tavoitellen käyty Jumalan sanan vastaiselle, perhesuunnittelun ja aborttimurhien tielle. Paine kristittyä avioparia kohtaan, joka ei omantuntonsa takia hyväksy tätä, on tänä suvaitsevaisuuden aikakautena valtaisa. Onko ihme, jos sielunvihollisen opetus on saamassa valvomattomassa sydämessä heti sijaa.
Jos ei hyväksytäkään aluksi ehkäisyvalistuksen varmoja keinoja, mutta ollaan varovaisia tai lasketaan päiviä. Ei jakseta uskoa Jumalasta niin paljoa hyvää, että hän antaa leivän siinä, missä lapsiakin. Tai oma mukavuus on tärkeä. Näissä kysymyksissä kristitty aviopari käy ainaista kilvoitustaistelua uskon ja oman laskelmoivan järkeilyn välillä.
Monilapsisen perheen äiti ja isä tarvitsevat koko Siionin tuen. Toisaalta joskus on vaarana väärä huolenpito lähimmäisistä.
Ihmetellään ja huhutaan takanapäin: mitenkähän sillekkään nuorelle parille ei tule lapsia ja noillakin on lapsia niin kovin vähän.
Esim. lapsettomuus ja keskenmenot ovat sinänsä vanhemmille riittävän kipeä asia.
Vastaukset 20
Vanhimmat
röyhkeästi päivämies väittää :"Jumala ei ole antanut minkään nimistä syytä eron myöntämiseen. "
---tämä on valhetta. Jumalan poika Jeesus antoi yhden syyn eron myöntämiselle: huoruus.
---miksi päivämies valehtelee?
---tapahtuuko sitä valehtelua useinkin?
Minä sanon teille: se, joka hylkää vaimonsa muun syyn kuin haureuden tähden ja menee naimisiin toisen kanssa, tekee aviorikoksen. [Aviorikoksen tekee myös se, joka nai miehensä hylkäämän naisen."]*
---
Jeesus asettaa haureuden synnin vakavuudessaan erityisasemaan. Se on niin vakava synti aviopuolisoa kohtaan, että loukattu saa niin halutessaan ottaa eron.
Huorintekijä itse aiheuttaa synnillään itselleen sen, että tulee mahdollisesti hyljätyksi, jota ei saa kenenkään enää ottaa koskaan puolisoksikaan.
Sen sijaan loukattu saa ottaa uuden aviopuolison.
Näin opetti raikkaasti Raamatun mukaan myös Luther.
Nykyvanhoillisuus on mennyt valheen teille.
Omavanhurskaan epätarkkuus ilmauksissa = tulkintakysymys, unohdus
Uskovaisen epätarkkuus tai vajavuus ilmauksissa = valhe, tahallinen harhautus
niin luulisi hänen nyt jeesuksen sanomisiin vähintänkin uskovan....
mutta valhetta valheen perään pukkaa...
sieltä omavanhurskaiden puolelta lahjavanhurskaiden puolelle?
Missä Luther opettaa näin? Kiinnostaisi tietää.
Mooses salli heidän hyljätä vaimonsa heidän sydämen kovuuden tähden. Mutta näin ei ollut alusta asti. Koko keskustelu fariseusten ja Jeesuksen alkoi siitä, että fariseukset tulivat Jeesuksen luokse ja kysyivät: onko miehen lupa hyljätä vaimonsa mistä syystä tahansa? Silloin Jeesus ojentaa heitä. "Minkä Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
Nykyisin on täysin hyväksyttyä myös uskovaisten piireissä erota mistä syystä tahansa.
että avioeron jälkeen käyt tekemässä seurakunnan edessä julkisen parannuksen. Saat myös mennä uudelleen naimisiin, vaikka toisen uskovaisen kanssa. Kun tämä parannus on tehty, asia on hoidossa ja olet jälleen aidosti uskovainen samoin kuin tämä mahdollinen uusi puolisosi. Ja voit jälleen elää vapaata uskovaisen elämää.
Näin on tapahtunut, että tämä ei ole pelkkää teoriaa.
Korinttolaiskirje:
7:14 Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä.
Mies, joka ei usko, on uskovan vaimonsa pyhittämä, ja vaimo, joka ei usko, on uskovan miehensä pyhittämä. Muutenhan teidän lapsenne olisivat epäpuhtaita; nyt he kuitenkin ovat pyhiä. 15 Mutta jos se puoliso, joka ei usko, tahtoo erota, niin erotkoon.
Hyviä vastauksia kaikki. Siksipä kirjoitinkin tämän jutun tänne, koska olin utelias kuulemaan, löytyykö näille väittämille perää ja tuntuu tosiaan löytyvän.
Missäs olette kaikki tämän opin puolustajat, teiltä odotan myös kuulevani kommentteja, vai eikö niitä tosiaan löydy.
Nyt näyttää tosiaan siltä, että myös uskovainen voi joissakin tapauksessa erota puolisostaan hyvällä omallatunnolla.
Missäs viipyy Hynden kommentit, olen tottunut näkemään, että sinä osaat puolustaa opillisia asioita kohtalaisen taidokkaasti.
mutta, ei ole tässä lupa huoruuden tähden hyljätyn miehen ottaa uutta vaimoa: 32. Mutta minä sanon teille: joka emäntänsä hylkää, muutoin kuin huoruuden tähden, hän saattaa hänen huorin tekemään; (Huom):ja joka nai sen hyljätyn, hän tekee huorin.
ei tietenkään huorintekijä ITSE saa enää mennä uusiin naimisiin (jos siis joskus parannuksen tekeekin) mutta LOUKATTU on vapaa menemään uusiin naimisiin
huorintekijän palkka voi siis olla elinikäinen yksinolo ja hyljätty olotila.
Jeesus asettaa tällaisen pelotteen, jotta kynnys aviorikokseen olisi korkea.
Näin siis on Jeesuksen mukaan. Joku voi muuta väittää mutta - millähän eväillä Jeesusta vastaan väitellään?
Alkuperäinen teksti on hyvä ja Raamatun mukainen. Avioliitto on pyhä. Jeesus antoi luvan erota, mutta ei MISSÄÄN OLOSUHTEISSA lupaa mennä uudelleen naimisiin toisen aviopuolison eläessä. Joka muuta väittää, väittää Jumalan Sanaa vastaan.
On vain annettu periksi vuosien kuluessa.
Jeesuksen mukaan huoruuden tähden saa avioeron ottaa ja loukattu saa mennä uudelleen naimisiin, loukkaajaa ei saa kenenkään enää naida
Jeesus selvästi erottaa huoruuden synnin niin vakavaksi, että sen vuoksi loukattu on vapaa tekemään näin.
osaatko lukea?
Näin sanoo Jeesus, mutta vastaanhan saat vapaassa maassamme väittää. Niin varmaan vahoilliset kiivaasti tekevätkin ainakin päivämies jutussaan.
Ihmiettelen vaan, millä eväillä.
Jeesus sanoo Matt.5:31-32. "On sanottu: Joka hylkää vaimonsa, antakoon hänelle erokirjan. Mutta minä sanon teille: jokainen joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin."
Matt.19:5-9 "Jeesus sanoi: Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi. Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako. He sanoivat hänelle: Miksi sitten Mooses käski antaa erokirjan ja hyljätä hänet? Hän sanoi heille: Teidän sydämenne kovuuden tähden Mooses salli teidän hyljätä vaimonne, mutta alusta ei niin ollut. Mutta minä sanon teille: joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, se tekee huorin; ja joka nai hyljätyn, se tekee huorin."
Mark.10:11-12. "Ja hän sanoi heille: Joka hylkää vaimonsa ja nai toisen, se tekee huorin häntä vastaan. Ja jos vaimo hylkää miehensä ja menee naimisiin toisen kanssa, se tekee huorin."
Myös Paavali on samoilla linjoilla Jeesuksen kanssa. "Mutta naimisissa oleville minä julistan, en kuitenkaan minä, vaan Herra, ettei vaimo saa erota miehestään; mutta jos hän eroaa, niin pysyköön naimatonna tai sopikoon miehensä kanssa; eikä mies saa hyljätä vaimoansa." 1 Kor.7:10-11.
1 Kor.7:39. "Vaimo on sidottu, niin kauan kuin hänen miehensä elää, mutta jos mies kuolee, on hän vapaa menemään naimisiin kenen kanssa tahtoo, kunhan se vain tapahtuu Herrassa."
Ainoa syy, miksi Jeesus antoi luvan erota, oli aviorikos. Mutta ei Jeesuskaan antanut lupaa mennä uudelleen naimisiin "syyttömälle" osapuolelle. En löydä sellaista paikkaa Raamatusta, jossa puhutaan syyttömän osapuolen mahdollisuudesta avioitua uudelleen. Ja kyllä nykyään erotaan muistakin syistä. Tämä kysymys lienee turha nykyaikana, kun avioeroja on niin paljon milloin mistäkin syystä ja uudelleenavioituminen niin yleistä. Mutta näin kuitenkin Raamattu opettaa.
lukee, että loukattu osapuoli ei saa mennä uudelleen naimisiin? Ei ainakaan antamissasi pätkissä niin sanota. Ei siellä myöskään suoraan sanota, että loukattu osapuoli saisi mennä uudelleen naimisiin, mutta ei sitä myöskään missään kielletä. Kuitenkin suoraan kielletään, että loukkaajan kanssa ei saa mennä naimisiin.
Paavali:"Mutta naimisissa oleville minä julistan, en kuitenkaan minä, vaan Herra, ettei vaimo saa erota miehestään; mutta jos hän eroaa, niin pysyköön naimatonna tai sopikoon miehensä kanssa, eikä mies saa hyljätä vaimoansa." 1 Kor.7:10
Jeesus oli voimakkaasti avioeroa vastaan, ja hän antoi luvan erota ainoastaan aviorikoksen vuoksi. Kuinka sitten Paavali antaisi luvan erota muusta syystä kuin aviorikoksen vuoksi? Samalla kun hän antoi luvan erota, niin samalla hän kehottaa pysymään naimatonna tai sopimaan miehensä kanssa.
Paavali ei myöskään anna uskovaiselle lupaa erota siksi, että toinen ei ole uskovainen; mutta jos se, joka ei usko, eroaa, niin erotkoon. 1 Kor.7:15 Ei se silti tarkoita, että uskovainen on vapaa menemään naimisiin jonkun toisen kanssa.
Kyllähän tämä menee järkeä ja inhimillisiä tunteita vastaan, mutta "sana rististä (Jumalan sana) on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille jotka pelastumme, se on Jumalan voima." 1 Kor.1:18
Jokainen voi kuitenkin saada syntinsä anteeksi, mutta ei se poista sitä mitä on kirjoitettu Raamatussa.
"....joka hyljätyn nai, tekee hänen kanssaan huorin...."
Eikö tämä "hyljätty" ole suuri se loukattu....?
Silloin kun ihminen tekee aviorikoksen hänet saa hyljätä. Hyljätty on siis aviorikkoja, eikä toisinpäin.
Hyljätty on hyljätty, oli hän rikkonut avion tai joutunut puolisonsa hylkäämäksi. Jeesus ei antanut lupaa eronneen uudelleen avioitumiseen. Paavalin opetukset aiheesta vahvistavat Jeesuksen kannan.
Raamattu ei sano, että hyljätty osapuoli on aviorikoksen tähden hyljätty. Valitettavasti monet haluavat tulkita asian niin, jotta saisivat oikeutuksen uudelleen avioitumiselle.