Miksi ei voi saada Jumalan sanasta uskoa yksinään?
Miksi ei voi?
jjjj77
35113
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 35
Vanhimmat
Riippuu mihin uskoon haet läheisyyttä, mutta jos uskot Jeesukseen, että Hän on Messias ja Jumalan poika, niin pelastut.
Isä vetää Sinua, kuten kaikkia muitakin ulkona olevia ( uskonnollisia) ihmisä Poikansa huomaan;
Joh. 6:44 Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä. Sen, joka tulee, minä herätän viimeisenä päivänä.
Mutta ratkaisu on Sinun päätettävä, lähteekö seuraamaan Jeesusta, vai jääkö jonkin lahkon palvontaan.
Päätös on parannus, eli kääntyminen Jeesukseen, ja kääntyjän oma ratkaisu.
Se ei muita tarvitse, mutta ei muut ole haittanakaan.
Kes.
AIVAN NIIN , JOS SAAT SIINÄ YHTEYDESSÄ TUNNUSTUSTA ,USKOT
LUJEMMIN SAAMASI, ASIAT KUTEN SYNNIN ANTEEKSISAAMISEEN.
JA TARVITTAESSA ANTAMISEEN ,.
mala on jo pitkin aikoja vetänyt puoleensa, mutta Kesitas on niin kovakorvainen ja itsepäinen, ettei ole tarttunut kutsuun.
#Joh. 6:44 Ei kukaan voi tulla minun luokseni, ellei Isä, joka minut on lähettänyt, vedä häntä.#
Tiettyä lähentymistä on tapahtunut, koska Kesitas nyt kuitenkin joka päivä aamuvarhaisesta iltamyöhään asustelee tällä palstalla, jossa joskus poikkeilee Jumalan lapsiakin. Kesitas on nyt siis vanhavti laiteiden reunalla.
Seuraava luonnollinen vaihe on, että Kesitas menee seuroihin Kempeleen rauhanyhdistykselle. Kun hän on keskeinen perse... hmphmmm... ei kun persuvaikuttaja Kempeleessä eikä ehkä ilkeä näyttää nokkaansa Jumalan armolasten keskuudessa kotopakkakunnallaan niin hänhän voisi mennä Oulun rauhanyhdistykselle, jossa häntä ei niin helposto tunnsteta. Tuossa on valinnanvaraa:
http://rauhanyhdistys.fi/fi/rauhanyhdistykset/
On KIiminkä, Haukipudasta ja vaikka mitä.
Sitten ei tarvitse oikeastaan tehdä mitään muuta kuin nöyrtyä Jumalan väkevän käden alle.
Aloittajalle samaan hengenvetoon sanoisin, että kyllähän se ihmisestä tuntuisi mukavalta, että ei tarvitse uskoa tyhmää saarnaa (vaikka se tuleekin suoraan Jumalalta...), vaan voisi molskahtaa uskoon yksinäisyydessä ja itsekseen. Jumala on kuitenkin säätänyt sellaisen armojärjestyksen kuin on säätänyt. Miksikö? Kysäisepä Jumalalta sitten kun tapaat. Esimerkkeinä tästä lue Raamatusta Sauluksen, etiopilaisen hoviherran tai Korneliuksen kääntyminen.
Missä teuta kerrotaan, että synnin anteeksi saaminen on edellytys pelastukseen.
Nehän on sovitettu ja tie raivattu jo 2000v. sitten sileäksi kristityn uudestisyntyneen välillä Jerusalmissa.
Joh. 11:40
Jeesus vastasi: "Enkö sanonut sinulle, että jos uskot, saat nähdä Jumalan kirkkauden?
"Room. 10:9
Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva
Uskoon Jeesukseen liittyy myös lähteä seuraamaan Häntä ja tehdä kuten Hän käski;
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus
Oltko Sinä hakeutunut kasteelle? Vai oletko pelastusta vailla.
Kes.
#Silloin Jumala veti minua puoleeni ja vastaisin kutsuun ja opetuslapseutin itseni ja aloin seurata Häntä.#
Missähän kohdin Raamatussa kukaan on itse opetuslapsettanut itsensä? Tuo taitaa olla helluntailaista harhaa.
Monikin.
Mm kaikki opetuslapset, he lähtivät seuraamaan Herraa, kukaan ei heille uskosta puhunut.
Eikö sinulla raukalla ole TV;tä, katso TV 7 saat eläviä esimerkkejä suunnattomasti?
Jos mietit, kuka antoi uskon Lutherille, kuka Lapin Marialle yms?
Minä asuin kitistyssä kodissa ja sain juutalaisen kasvatuksen, ei siinä ollut epäselvää, kuka on Herra, vaikka sitä ei koskaan tuputettu, se on nasaretilainen Jeesus, Messias.
Koti on kaiken lähtöpiste, mutta jos siihen liittyy kauheuksia, pedofilia, tupakointia, kaappijuomista, valehtelua sekä pelottelua väärällä uskonnollisella näkemyksellä, tulos on epävakaa.
Olet sen uhri.
Miten eli millä tavoin meille annetaan tämä vanhurskaus, niin että me saamme tämän Kristuksen ansaitseman aarteen? Tässä pitää myös hyvin tarkasti katsoa, että vaellamme oikeata tietä emmekä joutuisi harhateille, niinkuin ennen muinoin ja vielä nytkin monet villihenget, jotka luulottelivat, että Jumala teki jotakin erityistä heille sekä erinomaisen valistuksen ja ilmoituksen kautta sydämmessä antoi heille Pyhän Henkensä; ikäänkuin ei tarvittaisi mitään kirjaimia, kirjoitusta tahi ulkonaista saarnaa. Sentähden pitää meidän tietää, että Jumala on säätänyt tämän järjestyksen, ett`ei kukaan ilman ulkonaista, julkista välikappaletta voi tulla Kristuksen tuntemiseen eikä ilman sitä saada Hänen ansaitsemaansa vanhurskautta tahi tulla osalliseksi pyhästä Hengestä. Ei, Hän on kätkenyt tämän aarteen suusanaan eli saarnavirkaan eikä tahdo tehdä sitä nurkassa eli salaa sydämmessä, vaan tahtoo saada sitä julkisesti julistetuksi ja jaetuksi ihmisten tiedoksi, niinkuin Kristus Mark. 16:15 - ja saarnatkaat evankeliumia kaikille luoduille j.n.e.
Tämän tekee Hän nyt sitä varten, että saisi olla varma, miten ja missä tämä tämmöinen armo on etsittävä niin että kristikunnassa vallitsisi sama tapa ja järjestys eikä kukaan tavoittelisi mitään omintakeisia ajatuksia ja siten, niinkuin siinä tapauksessa auttamattomasti kävisi, pettäisi itsensä ja muut. Sillä koskapa emme voi nähdä kenenkään sydämmeen, niin silloin voisi joku mies kehua Pyhän Hengen lahjoista ja sanoa omia ajatuksiansa ja tuumiansa hengellisiksi ilmoituksiksi ja Jumalan opettamiksi ja vaikuttamiksi, niin ettei kukaan voisi tietää, ketä ja mitä hänen pitäisi uskoa.
Sentähden kuuluu myöskin tämä kappale, nimittäin ulkonainen sana ja saarna, kristikunnan opinkappaleisiin, jonka kautta syntein anteeksisaaminen ja kristillinen vanhurskaus meille annetaan. Sana on se välikappale, jonka kautta Kristus ja Hänen armonsa meille ilmoitetaan ja esitetään eli ikäänkuin kätketään meidän syliimme, ja ilman sitä ei kukaan koskaan huomaisikaan tätä aarretta. Sillä mistä sen tietäisi eli kenenkään ihmisen sydämmessä se ajatus olisi voinut syntyä, että Kristus, Jumalan Poika, meidän tähtemme tuli alas taivaasta, meidän edestämme kuoli ja nousi kuolleista, meille ansaitsi ja lahjoitti syntein anteeksisaamisen ja ijankaikkisen elämän, kuka, kysymme me, olisi voinut tietää kaiken tämän, ell`ei Herra itse antaisi sitä julkisesti ilmoittaa ja saarnata? Ja vaikka Hän kärsimisensä ja kuolemansa kautta on ansainnut meille tuon aarteen, niin ei kukaan voisi siitä osalliseksi tulla, ell`ei Hän sanan kautta sitä meille toisi, tarjoaisi ja antaisi. Muutoin olisi kaikki, jota hän on tätä varten kustantanut ja tehnyt, turhaa eikä muu kuin suuri, kallisarvoinen maahan kätketty aarre, jota ei kukaan tietäisi etsiä eli käyttää hyväksensä.
Senpätähden olen aina teroittanut sitä oppia, että ensiksi ja etenkin pitää suusanan olla käytännössä ja korvin kuultavana, jos mieli Pyhän Hengen päästä sydämmeen. Sillä sanan kautta ja sanassa Hän valaisee sydämmen ja vaikuttaa uskon. Siis usko ei synny eikä pysy ilman evankeliumin kuulemista ja ulkonaista saarnaa, jonka kautta se alkaa, kasvaa ja vahvistuu. Sentähden ei pidä millään muotoa ylönkatsoa sanaa, vaan pitää se kunniassa, mielellään seurustella sen kanssa sekä lakkaamatta teroittaa sitä mieleensä niinkuin sitä, joka ei koskaan ole hedelmää kantamatta ja sitä paitse ei koskaan tule liian tarkoin opituksi ja käsitetyksi. Varokoon siis jokainen niitä saastaisia henkiä, jotka joko halveksivat sitä niin, kuin olisi se tarpeeton ja hyödytön uskoon tahi myös kohta tulevat niin oppineiksi siinä ja kylläisiksi, että vihdoin lankeavat siitä ja kadottavat kaiken uskon ja Kristuksen.
"Kesitas"
-
Lapsuuden kristitty olin minäkin muistan isot seurat ,kesä 1950 ,
jolloin olin vajaa 5v. meille oli tehty pihapiiriin uusi heinä lato .,.
päätettiin että ennen kuin heiniä tai muuta sinne tuodaan ,pide-
tään seurat , ne oli 2 vko hermannista kun oli hyvä vuosi heinään
oli päästy jo 1 vko ennen hermanniä latokin valmistui sopivasti .
-
me sitten muutimme H-suolle Jouluksi 1950 . Usitalomme oli vai-heessa ,vesikatto ,joten ensin muutimm erakentajan kotiin ,joka
oli naimisissä Äitini vanhimman siskon kanssa , ja siellä oli tilaa
se talvi meni siinä pikku seuoroissa pitkin pitäjää ja kerran Teräs-
alhossa (Aurassa ). Mansikka aikaan .
-
meidän talo F-suolla josta muutimme oli yksi niistä komlesta jotka
piti isot seurat vuoroon ,.
-
talomme valmistuessa pidimme , tupaantulijaijais seurat syksymmällä
1950. pelto tie oli hivenen vellinä. sen sattuessa olemaan kyntö aikaan
kuitenkin siitä selvittiin. sittemmin isä teki tien toista kautta , jossa oli
100 m valmista tietä jo ennestään kun siellä oli hiekkakuoppa.
400m piti tehdä uutta .
-
Äitini kuoli tapaninpäivänä. 1958 , olin 12v. 2.kk.silloin ..Se pysäytti minua paljon ja kaikki ajatukset oli siinä tehtiin mitä tehtiin , että
mitä äiti sanoo kun tulee, huomasimme varsin pian että ei hän tule
enää takaisin, mutta ajatus liikkuu siten, .
-
se herätti minua kovin , mutta meni vielä n.4 vuotta ennen kuin sain
oma kohtaisen herätyksen .. .. jatkan
-
--
Hyvä kirjoitus, näin usein asiat kulkevat.
Kun olin täyttänyt 16 v. sain tuntea Jeesuksen tulevan minuun
-
Olen ollut tyytyväinen . HÄHNEN palveluunsa silloin ja myöhemmin
menin vapaaehtoisena väkeen , jouduin heti miten iltahartauden pitoon , ja ne oli tunnetusti osaavia ja lyhyitä. ja sanan siltöisiä.
-
meillä oli eräs Pellikainen Auk:ssa soitto kunnasta, hän oli Katajan-
nokalta , sitten oli Auto. p toiset vieraat Santahaminassa Aliupseeri
kulun päällikkö, oli Kapt. Autio . aika kova ottaamaan hapanta ..
-
Kysyit missä sanotaan että saat synnit anteeksi Anomalla , monessa
kohtaa Raamatussa . VT :n aikaisesta KAIN olisi saanut murhansa
anteeksi muttei ymmärtänyt ,vaan ylpeästi teki sanansa JUMALAA KOHTI JA NIIN MONET SEN JÄLKEEN . KORAH YM.. VAATI n. 15700.
HENKILÖN UHRAUKSEN , ENNEN KUIN OLI OK.
-
1 PIETARI 3:21. (3:17-21 ).
ORJALLINEN PELKO ,JOSSA IHMINEN ELÄÄ USKOA VAILLE OLLESSAAN
Hebr:2:15. " KUOLEMAN PELOSTA ... ORJUUDEN ALAISIA )" SATUTTAA HÄNET PAKENEMAAN JUMALAA karttamaan hänen SANANSA JA USKOVIAAN SEKÄ ETSIMÄÄN TEKOSYITÄ JA PUOLUSTAMAAN SYNNEILLE . JOS HÄNEN OMATUNTONSA ON JOSSAIN MÄÄRIN HEREILLÄ HÄN SAATTAA YRITTÄÄ JUMALAN KÄSKYJEN NOUDATTAMISTA RANKAISTUKSEN PELOSSA JA PALKAN TOIVOSSA.
-
SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUS JEESUKSEN VERESSÄ ja PYHÄSSÄ KALLIISSANIMESSA JA USKOONTULO VAPAUTTAA TÄSTÄ PELOSTA
USKOVA ELÄÄ LAPSEN PELOSSA JOKA ON PYHÄÄ KUNNIOITUSTA JUMALAA KOHTAAN ja OMANTUNNON ARKUUTTA , JOSSA HÄN PELKÄÄ SYNNIN TEKEMISTÄ ja JUMALAN TAHDON RIKKOMISTA ,
TÄMÄ PELKO ON EROTTAMASSA YHTEDESSÄ ARMOON TURVAAMISEEN ja JUMALAN RAKASTAMISESSA KANSSA. NE JOHTAVAT USKOVAN SYNNIN VIKAAN JOUDUTTUAAN KATUEN ETSIMÄÄN ANTEEKSI ANTAMUSTA SEKÄ ARMOA SYNNIN VÄLTTÄMISEEN .
-
Sitten UT oli vähän rauhallisenpi .. ATHANIUKSEN USKON TUNNUSTUS, OLI OMAA LUOKKAA MELKEIN LOPUSSA :
SANOO: ASTUI YLÖS TAIVAISIIN ,ISTUU JUMALAN ,ISÄN OIKEALLA PUOLELLA . sIELTÄ ON TULEVA TUOMITSEMAAN EOLÄVIÄÖ JA KUOLLEITA JONKA TULEMISEEN KAIKKIEN IHMISTEN PITÄÄ RUUMIILLISESTI NOUSEMAAN KUOLLEISTA JA TEKEMÄÄN TILI KUNKIN TÖISTÄNSÄ . NE JOTKA ON HYVÄÄ TEHNEE T,KÄYVÄT IANKAIKKISEEN ELÄMÄÄN , MUTTA NE JOTKA PAHAA ON TEHNEET JOUTUVAT IANKAIKKISEENTULEEN .
-
TÄMÄ ON OIKEA ,YHTEINEN KRISTILLINEN USKO, JOKA EI SITÄ TOTISESTI JA VAKAASTI USKO , EI HÄN VOI AUTEUAAKSI TULLA..
Apt, 8:26 ALKAEN KERTOO FILIPPOKSEN LENNOSTA , GASSAN TIELLE
YLI 100 KM SAMARIAASTA ,JOSSA OLI VALMISTAUTUMASSA TOISEEN
SAARNAAN , ILMESTYI HERRAN ENKELI (PYHÄ HENKI ), JA KOPPASI
KAINALOONSA JA KULJETTI ILMATEITE FILIPPOKSEN SINNE,.
-
MUUTEN KYLLÄ NOIN KUN KERROT JA KUN KAIKKI OLI VALMISTA
TENPASI PYHÄ HENKI HÄNET JA VEI ASDONDIIN, JA VAELSI YMPÄRI JA JULISTI EVANKELIUMI KAIKISSA KAUPUNKEISA (40)... KUNNES TULI KESAREAAN ..
Uskova kristitty voi rukoilla anteeksi saamista julistaa ne anteeksi annetuksi Jeesuksen nimeen.
On hyvä, että nyt puhutaan jo vuoden verran syntien anteeksi antamuksesta, jota Jeesus käski viedä pakanoille.
Vielä vuosi sitten oli SRK;n anteeksi antoa? Se oli saatanan höpötystä.
Vain Jeesuksella on se käytössä, ihminen ei sitä ole vielä käyttänyt.
Kuinka monta kertaa muuten Jeesus mielestäsi käytti sanaa ”armo” alkutekstissä.
>> NE JOTKA ON HYVÄÄ TEHNEE T,KÄYVÄT IANKAIKKISEEN ELÄMÄÄN , MUTTA NE JOTKA PAHAA ON TEHNEET JOUTUVAT IANKAIKKISEENTULEEN .** Ei välttämättä, jos on usko Jeesukseen kunnoissa ja tunnustaa Hänet Herraksi. Kaikki ovat muuten kirkkautta vailla.
>>TÄMÄ ON OIKEA ,YHTEINEN KRISTILLINEN USKO, JOKA EI SITÄ TOTISESTI JA VAKAASTI USKO , EI HÄN VOI AUTEUAAKSI TULLA..** Amen.
Täyttä soopaa. Kerro yksikään ihminen ( ei VL) joka on Raamatussa julistanut jollekin synnit anteeksi.
Paksua VL soopaa.
Eli ilman vanhoillista on mahdollista pelastua. Vanhempani eivät kyllä sitä usko.
Tietenkin sitä saa uskoa luetusta sanasta synnit anteeksi. Senhän sanoi jo Raattamaa.
Lestat keksii vain ohjeita, halutaan osana maksamaan kalliita RY tiloja.
#Lestat keksii vain ohjeita, halutaan osana maksamaan kalliita RY tiloja.#
Pidetään homma näpeissä eli porukka kontrollissa - ja niiden lompsat.
RY? Raiskataan yhdessä?
Koska Olavi on kieltänyt sen. Olavi kieltää että tämäkään Jumalan Sana ei olisi totta:
Joh. 20:
31 mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.
Uskonto ei ole yhden ihmisen toteutettavissa. Siihen tarvitaan paljon mieleen vaikuttavia asioita. Ensimmäinen on tietenkin tieto uskonnon olemassaolosta. Seuraavaksi tarvitset tiedon uskontoon liittyvistä asioista, kuten miksi uskonto on olemassa, mikä uskonnossa on homman nimi, miksi uskotaan jne. Sitten alat ymmärtämään uskontoa. Sitten tarvitset ympärillesi uskonnollisen maailman. Sen toteutumiseen tarvitaan kollektiivisuutta sekä uskonnollista symboliikkaa, pyhiä esineitä, pyhä rakennus tai paikka jne. Harva ihminen ymmärtää, että uskominen johonkin, jota ei ole koskaan nähnyt, on monen tekijän summa. Tarvitaan siis monta vaikutinta, jotka johdattelee ihmisen uskomaan johonkin, mitä hän ei ole ikinä nähnyt, mutta hänet opetetaan näkemään se tärkein symbolikan, esineiden, puheiden, luonnon yms. kautta. Kun ihminen on oppinut uskonnon, hänelle ei tee vaikeuksia uskoa kirjoitettuun sanaan. Jos olet luonteeltasi järkeilijä, sinusta ei koskaan tule ns. täydellista uskovaista vaan esim. agnostikko, tai ateisti. Kun mietit sanaa "johdatus", ymmärrät, että em. vaikuttimet on johdatellut sinut uskomukselliseen maailmaan. "Johdatus" on käytännössä harhautus, vaikka kokisit sen positiiviseksi. Uskovaiset kuitenkaan ei järkeile "johdatusta" vaan se on primitiivinen tunne, jumalallinen tunne.
Nyt tiedät.
Olen eri mieltä. En tarvitse symboliikkaa, pyhää rakennusta tai pyhiä esineitä uskoakseni Jeesukseen Kristukseen. Voin hyvin uskoa omaksumatta minkään uskonnon dogmeja.
Miksi ei voi saada Jumalan sanasta uskoa yksinään?....
Silloin valtarakenteinen yhteisö olisi tarpeeton. Yhteisö on rakennettu niin, että yksilö tarvitsee yhteisöä, mutta ennen kaikkea yhteisö tarvitsee yksilöä. Ja tämän vuoksi vanhoillislestadiolaisuudessakin suhtaudutaan erittäin happamasti jokaista lähtijää kohtaan.
Tämä nettiaika mahdollistaa jopa veeällän pääsyn kirkkaan evankeliumin lähteille!
seuroissaan he eivät sellaista saa kuulla koskaan.
tästä kiitos Jumalalle!
""Sana on se välikappale, jonka kautta Kristus ja Hänen armonsa meille ilmoitetaan ja esitetään eli ikäänkuin kätketään meidän syliimme, ja ilman sitä ei kukaan koskaan huomaisikaan tätä aarretta. Sillä mistä sen tietäisi eli kenenkään ihmisen sydämmessä se ajatus olisi voinut syntyä, että Kristus, Jumalan Poika, meidän tähtemme tuli alas taivaasta, meidän edestämme kuoli ja nousi kuolleista, meille ansaitsi ja lahjoitti syntein anteeksisaamisen ja ijankaikkisen elämän, kuka, kysymme me, olisi voinut tietää kaiken tämän, ell`ei Herra itse antaisi sitä julkisesti ilmoittaa ja saarnata?
Kyllä tämän saa tietää Jumalan sanasta eli Raamatusta, eikä välttämättä ry:llä. Vieläpä Raamattu ilmoittaa sen paremmin ja väkevämmin kuin puhuja ry:llä, joka on sidottu saarnoineen oman yhteisönsä korvasyyhyyn.
mainittu Klimnki tarkoittanee Kiiminki'. Kestasta siis suositellaan menemään Kiiminkiin, jos ei ilkeä näyttää naamaansa Kempeleen rauhanyhdistyksellä.
Kysyisin nyt puolestan Kesitakselta, mtä tämä siestissäsi tarkoittaa:
"Minä asuin kitistyssä kodissa"
Munusta tuntuu, etä nyt kaikkien harhojen alkuperä alakaa vähitrellen selevitä. Kesitas on asunut KILTISTYSSÄ kodissa. Tuostahan kaikki hänen harhansa juontuvat. A VOT.
No siks ei.
Jos jumalan ja syntisen välillä ei olisi vl- lahkoa, mihin nuo vl- piruparat sitten uskonsa perustaisivat?
Nin kato. On kiva olla vl- lesta ja muiden yläpuolella. Niin kato.
Koska on oltava seurakunta,eihän yksinäinen puukaan pala sammu pian.
""Koska on oltava seurakunta,eihän yksinäinen puukaan pala sammu pian. ""
Onhan niitä monia muitakin seurakuntia kuin vanhoillisuus. Etkö ole huomannut?
On,on, mutta näyttävät savuavan rankasti.
Missään Raamatussa ei kielletä, ettei voi tulla uskoon yksikseen.
Missään Raamatussa ei kerrota, että joku olisi tullut uskooon yksikseen.
Luultavasti tuo kempeleläinen Jussi Pellikka onkin ainoa, joka on tullut uskoon yksinään ja siinä uskossaan se reppana sitten viipaloi Jeesusta ja Jumalaa ja mahdollisesti läsnäolevia henkiä niin että tuloksena on täydellinen sekasotku, joka ikuistetaan RATUun.
""Missään Raamatussa ei kerrota, että joku olisi tullut uskooon yksikseen. "
Mutta siellä sanotaan, että ihminen pelastuu yksikseen. Missä? Siellä sanotaan, että usko Jeesukseen Kristukseen pelastaa ja antaa synnit anteeksi.
Tuohan on hellareiden urheilulaji, jossa ei jaeta palkintoja.
Apostolien teot 8:
"26. Mutta Filippukselle puhui Herran enkeli sanoen: "Nouse ja mene puolipäivään päin sille tielle, joka vie Jerusalemista alas Gassaan ja on autio".
27. Ja hän nousi ja lähti. Ja katso, siellä kulki etiopialainen mies, Etiopian kuningattaren Kandaken hoviherra, mahtava mies ja koko hänen aarteistonsa hoitaja; hän oli tullut Jerusalemiin rukoilemaan
28. ja oli nyt paluumatkalla ja istui vaunuissaan ja luki profeetta Esaiasta.
29. Niin Henki sanoi Filippukselle: "Käy luo ja pysyttele lähellä noita vaunuja".
30. Niin Filippus juoksi luo ja kuuli hänen lukevan profeetta Esaiasta ja sanoi: "Ymmärrätkö myös, mitä luet?"
31. Niin hän sanoi: "Kuinka minä voisin ymmärtää, ellei kukaan minua opasta?" Ja hän pyysi Filippusta nousemaan ja istumaan viereensä.
32. Ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä: "Niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi; ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijänsä edessä, niin ei hänkään suutansa avaa.
33. Hänen alentumisensa kautta hänen tuomionsa otetaan pois. Kuka kertoo hänen syntyperänsä? Sillä hänen elämänsä otetaan pois maan päältä."
34. Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen: "Minä pyydän sinua: sano, kenestä profeetta puhuu näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"
35. Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta.
36. Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"
38. Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet.
39. Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten."