Oletteko tutkineet kaikki maailman uskonnot ja miten olette päätyneet tähän johtotulokseen? Miten olette analysoineet kaiken olemassaolon tarkoituksen olevan juuri se mitä lestadiolaisuus edustaa koko maailmassa?
Ps. en halua kuulla kuinka vl-harhaopit ovat saatanasta yms.
Ps. en halua kuulla kuinka vl-harhaopit ovat saatanasta yms.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Room. 8:16
Se Henki todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapset.
Miten tämä yhdistetään lestadiolaisuuteen että tämä koskee vain heitä?
Miksi Henki on pihi osaltanne, ei yhtään armolahjaa, eikä kirkasta Jeesusta, kuten tehtävänsä on.
VL:t väittävät että armolahjat eivät enä toimi (heillä) että ne olivat vain apostolisen ajan juttuja.
Kristityillä etenkin lähetyskentillä ne ovat voimallisia edelleen.
ei sellaista saa kysyä ja asian ymmärtää vain veeälkotiin syntynyt jumalanlapsi nortilla tai ilmankin.
Eihän me sitä varmaksi voida sanoa, vaikka olisimme todellisuudessa pahan palveluksessa. Kyse on siitä, että me uskomme olevamme autuaita.
Analysointi viittaa siihen, että ihminen itse omalla järjellään päättelee. Sellainen on ihmiselle mahdollista vain niissä asioissa, jotka on annettu hänen alleen. Niissä sopiikin käyttää järjen lahjaa. Järki ei kuitenkaan sovi niihin asioihin, joissa Jumala itse toimii ja armahtaa, kenet Hän tahtoo. Näin opettaa Martti Luther Vähässä katekismuksessaan kolmannen uskonkohdan selityksessä: "Uskon, etten voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Herraani Jeesukseen Kristukseen enkä päästä hänen luokseen, vaan että Pyhä Henki on kutsunut minut evankeliumin välityksellä, valaissut minut lahjoillaan, pyhittänyt ja säilyttänyt minut oikeassa uskossa."
Sitä, miten tärkeä tämä erottelu oli Martti Lutherille, osoittaa hänen suhteensa
Sveitsin uskonpuhdistukseen ja sen johtajaan Ulrich Zwingliin.
"Zwinglin linja oli muita uskonpuhdistajia radikaalimpi. Tämä suututti esimerkiksi Lutherin, joka kuvasi Zwinglin olevan "epäkristillinen". Tärkeä syy tähän viileään suhtautumiseen oli se, että Zwingli näki ehtoollisen ainoastaan symbolisena."
[https://fi.wikipedia.org/wiki/Uskonpuhdistus_Sveitsissä].
Martti Luther totesi ehtoollisoppien erojen johdosta jotain sellaista, että hänellä oli eri Henki kuin Ulrich Zwinglillä eikä näin yhteyttä voinut syntyä. Martti Lutherin mukaan ehtoollisessa on Kristuksen ruumis ja veri reaalisesti läsnä. Sitä ei järki käsitä, vaan siinä tulee uskoa ehtoollisen asetussanat Jumalan sanana niin kuin ne kuuluvat. Symbolinen käsitys merkitsee epäuskoisen epäkristillistä ihmisjärjen mahdollisuuksiin rajoittunutta käsitystä eikä sellainen ehtoollisen vastaanottaminen vahvista uskoa. Ehtoollinen vaatii nimenomaan uskovaista sydäntä, jotta siitä on sen vastaanottajalle jotain hyötyä.
Ehtoollinen on Jeesuksen kuoleman muistotilaisuus. Millä perusteella siitä on tehty epäraamatullinen tapahtuma? Luther oli ihminen omine käsityksineen, joten hänenkin sana on ihmissanaa.
Lutherhan kuvasi Zwingliä, ei ehtoollista, epäkristilliseksi, koska hän opetti eri tavalla eikä hänellä ollut samaa uskoa kuin hänellä itsellään. [Ef. 4:5 Yksi on Herra, yksi usko, yksi kaste!]. Lappix on näköjään itsekin eksynyt itselleen vieraan uskonyhteisön palstoille.
Minä uskon mitä Jeesus sanoi ehtoollisella. Muita totuuksia ei ole.