Usein sanotaan, että kyllä Jumala pitää omistaan huolen. Täytyy vain kilvoitella uskossa, ettei joudu harhaan valvomattomuuden seurauksena.
Sanotaan myös, että usko on lahjaa. Et voi itse päättää, annetaanko se sulle vai ei. Et voi myöskään sille, jos uskosi päätetäänkin ottaa pois.
Jumala niin paljon rakasti luomaansa ihmistä, että antoi ainoan poikansa meidän edestä, jottei yksikään hukkuisi, vaan saisi iankaikkisen elämän. Jumala tarkoitti ihmisen taivaaseen. Jostain ihmeen syystä Jumala antaa kuitenkin liian monien mennä kohti kadotuksen tulikammiota. Jos Jumala oikeasti rakastaisi luomaansa ihmistä, sallisiko se silloin tällaista?
Voit tietämättäänkin menettää uskon. Näin on kerrottu monille käyneen. Saatetaan ikään kuin kasvaa liian suuriksi uskossa ja elävä usko on sitten näivettynyt. Tällainen ihminen toki luulee yhä olevansa uskomassa. Hän vain nauttii tietämättään väärästä rauhasta. Emmekö me kaikki Luojan luomat olla Jumalan omia? Ja Jumalan täytyisi meistä huolen pitää. Mutta liian kovilla ehdoilla. Täytyy tehdä sitä, tätä ja tuota, olla tekemättä sitä, tuota jne. Jos sorrut, voit joutua liekkimerta päin kulkevalle tielle. Etkä välttämättä saa enää paluuta. Jumala teki kyllä tästä uskomisesta ihan sirvetin hankalaa, jos nyt on uskominen Raamatun kirjoituksiin. Ei voi muuta sanoa, kuin ihan sirvetin hankalaksi tehty tämä uskon tiellä vaeltaminen!
Sanotaan myös, että usko on lahjaa. Et voi itse päättää, annetaanko se sulle vai ei. Et voi myöskään sille, jos uskosi päätetäänkin ottaa pois.
Jumala niin paljon rakasti luomaansa ihmistä, että antoi ainoan poikansa meidän edestä, jottei yksikään hukkuisi, vaan saisi iankaikkisen elämän. Jumala tarkoitti ihmisen taivaaseen. Jostain ihmeen syystä Jumala antaa kuitenkin liian monien mennä kohti kadotuksen tulikammiota. Jos Jumala oikeasti rakastaisi luomaansa ihmistä, sallisiko se silloin tällaista?
Voit tietämättäänkin menettää uskon. Näin on kerrottu monille käyneen. Saatetaan ikään kuin kasvaa liian suuriksi uskossa ja elävä usko on sitten näivettynyt. Tällainen ihminen toki luulee yhä olevansa uskomassa. Hän vain nauttii tietämättään väärästä rauhasta. Emmekö me kaikki Luojan luomat olla Jumalan omia? Ja Jumalan täytyisi meistä huolen pitää. Mutta liian kovilla ehdoilla. Täytyy tehdä sitä, tätä ja tuota, olla tekemättä sitä, tuota jne. Jos sorrut, voit joutua liekkimerta päin kulkevalle tielle. Etkä välttämättä saa enää paluuta. Jumala teki kyllä tästä uskomisesta ihan sirvetin hankalaa, jos nyt on uskominen Raamatun kirjoituksiin. Ei voi muuta sanoa, kuin ihan sirvetin hankalaksi tehty tämä uskon tiellä vaeltaminen!
Vastaukset 16
Vanhimmat
Raamatun ennusteista saa lukea ,että he joiden luultiin pääsevän paratiisiin ,niin heitä ei siellä näy.Saatana on niin ovela ja identiteetitön
,että moni luulee olevansa oikealla tiellä ,mutta onkin menossa kadotukseen.Eksytys mitä kirkon johdossa tapahtuu on karmeaa katsottavaa ja olen aivan varma että vihtahousu tulee viemään
omat piispansa tuonelan joelle.
Näinhän se muslimi opettaa, mutta kristitystä henkilöstä pitää huolen Kaikkivaltias Messias, Jeesus.
Kes.
Kuitenkin Raamattu sanoo näin.
1.Piet.5:
6 Nöyrtykää siis Jumalan väkevän käden alle, että hän ajallansa teidät korottaisi,
7 ja "heittäkää kaikki murheenne hänen päällensä, sillä hän pitää teistä huolen".
8 Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä.
Aivan oikein.
Kirje valistaa Seurakuntaa ottamaan vakavasti Jumalan Tahdon ja Jeesuksen Kaikkivaltiaisuuden.
Kirje alkaa
1 Seuraavan kehotuksen minä osoitan niille, jotka teidän joukossanne ovat vanhimman asemassa -- minä, joka itsekin olen vanhin ja Kristuksen kärsimysten todistaja sekä myös osallinen siitä kirkkaudesta, joka on ilmestyvä.
Ilmestyvä on sana, joka kertoo, että sanoma on suunnattu lopunaikaan, ja on hyvä muistaa, että Jeesus on Jumala Jumalasta, joka ei ole syntynyt, vaan ”tullut”, kuten Hän itse mainitsee maan päälle tuloaan. Mm.
Joh. 3:13
Kukaan ei ole noussut taivaaseen, paitsi hän, joka on taivaasta tänne tullut: Ihmisen Poika.
Seuraavassa osiossa, joka oli kysymyksesi pohja, määritellään sanoman fokus; Kehotus nöyryyteen ja valppauteen johon on tärkeä pantava, sillä kirje on lyhyt.
6 Nöyrtykää siis Jumalan väkevän käden alle, niin hän ajan tullen korottaa teidät.
Heittäkää kaikki murheenne hänen kannettavakseen, sillä hän pitää teistä huolen.
8 Pitäkää mielenne valppaana ja valvokaa. Teidän vastustajanne Saatana kulkee ympäriinsä kuin ärjyvä leijona ja etsii, kenet voisi niellä.
9 Vastustakaa häntä, uskossa lujina! Tiedättehän, että veljenne kaikkialla maailmassa joutuvat kokemaan samat kärsimykset.
10 Kaiken armon Jumala on Kristuksessa Jeesuksessa kutsunut teidät iankaikkiseen kirkkauteensa. Vähän aikaa kärsittyänne hän itse varustaa, voimistaa, vahvistaa ja lujittaa teidät.
11 Hänen on valta iankaikkisesti. Aamen.
Hän itse Jumalana vaatii parannusta, kääntymystä ja nöyrtymystä omaan tahtoonsa, joka on ottaa vastaan Jeesus, Messiaana (jae 10) ja Kaikkivaltiaana.
Jumala ei Jumalana enää korota, vaan korottaja on Jeesus. Hän korottaa uskovat pahasta maailmasta iankaikkiseen kirkkauteen.
Kaikki kirkastaa Jeesusta ja uskoaan Häneen ja vastustakaa saatanaa.
Mahtavin on jae 10 jossa sanotaan; Kaiken armon Jumala on Kristuksessa Jeesuksessa kutsunut teidät iankaikkiseen kirkkauteensa. Vähän aikaa kärsittyänne hän itse varustaa, voimistaa, vahvistaa ja lujittaa teidät.
Seuraavassa jakeessa ihaillaan Jeesuksen Kaikkivaltiassutta.
Mahtavaa on myös huomioida se, että Jumala tulee alas ajallaan ja saa vallan, Jae 6.
Pikapikaa lukien teksti on vaikeaa, mutta useammin luettuna selvää asiaa.
Kes.
#Seuraavassa jakeessa ihaillaan Jeesuksen Kaikkivaltiassutta.#
Nyt ,kun olet useamman kerran pikapikaa lukenut, niin jatka lukemista, josko noiden jakeiden sanoma avautuisi. Jakeessa 11 on kyse Jumalan kaikkivaltaisuudesta.
1.Piet.5:
10 Mutta kaiken armon Jumala, joka on kutsunut teidät iankaikkiseen kirkkauteensa Kristuksessa, vähän aikaa kärsittyänne, hän on teidät valmistava, teitä tukeva, vahvistava ja lujittava.
11 Hänen olkoon valta aina ja iankaikkisesti! Amen.
Onko näissä;
Matt 11;27 "Kaiken on Isäni antanut minun haltuuni. Poikaa ei tunne kukaan muu kuin Isä eikä Isää kukaan muu kuin Poika ja se, jolle Poika tahtoo hänet ilmoittaa.
Matt. 28:18
Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä
Dan 7;14 ja hänelle annettiin valta, kunnia ja kuninkuus, kaikkien kansojen, kansakuntien ja kielten tuli palvella häntä. Hänen valtansa on ikuinen valta, joka ei katoa, eikä hänen kuninkuutensa koskaan häviä
Näin se on vahvistettu molemmissa liitoissa, onko 1 Piet;5? Vahvistettu VT;ssä.
Hakemmalla haet , mutta et löydä. Kysymyshän on tuosta Pietarin kirjeen jakeesta.
# Hänen olkoon valta aina ja iankaikkisesti! Amen.#
Siinä selkeästi viitataan Jumalan valtaan aina ja iankaikkisesti. Viittaat muihin jakeisiin, jotka eivät selitä kyseistä jaetta. Ei Jeesuksella ole iankaikkista valtaa.
1. Kor. 15:28
Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Huomaa,että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Olet todella sekulaari?
Jumalako sai vallan vasta 1990 vuotta sitten?
Ei, vaan se oli alussa ja tulee olemaan lopussa, mutta jos nuo Uuden ja Vanhan Liiton jakeet ei riitä, uskosi on todella pielessä.
Jeesus on kaikkivaltias ja Piertarin kirjettä ei ole vahvistettu missään muualla, se on yksi näkemys.
Jae 28 on swen jälkeisestä ajasta, kun Jumala tulee tänne, ei ennemmin Hän alista Poikaansa.
Hän luovuttaa itse vallan isälle lopun ajan lopussa;1. Kor. 15:24
Sitten seuraa kaiken päätös, kun hän luovuttaa kuninkuuden Jumalalle, Isälle, kukistettuaan kaiken vallan, mahdin ja voiman
Kes.
Sinun kanssa ei voi mistään keskustella johdonmukaisesti ja rakentavasti.
Et kykene pysymään aiheessa, vaan epäloogisesti työnnät keksimääsi soopaa palstalle. Mikä sinä olet arvioimaan Pietarin kirjettä? Se on Raamatun sanaa, Jumalan ilmoitusta. Et sinä päätä kunkin jakeen merkityksestä, etkä ole oikeutettu rankkaamaan sitä vähäpätöiseksi. Pidä sinä se harhainen "uskosi" ja ole ottamatta kantaa muiden uskoon.
Toisaalta, ethän osaa kirjoittaa, niin ontuuko yhtälailla lukemisen kanssa?
Monesti sinulle on huomautettu, että lojut tällä palstalla, vaikka et ole vl, mutta taustalla vanhoillislestadiolaisuus vaikuttaa. Kun olet valinnut vapaat suunnat ja ammentanut oppisi helluntailais-karismaattisista lahkoista, niin tekisit hyvin ,kun viihtyisit omiesi parissa. Olet joskus palstalla tuonut esiin asian, jonka mukaan olet saanut ilmoituksen "ylhäältä" tuohon toimintaasi, käännyttää ihmisiä, vl:iä.
Palstakirjoitustesi perusteella kavahdan suuresti julkituomaa oppiasi.
Sinähän olet itse itsesi opetuslapseuttanut, mitä Raamattu ei tunne. Noin toimii omavanhurskaat, ei ole Jumalan työ, sanoisin saatanasta.
Toisilla Jeesus on sydämen asukkaana, sinä olet niin täynnä jeesusta, että pursuaa korvistakin.
Opiskele Teologiaa edes joku vuosi, niin tajuat, että siinä on hermenuttinen tosisekka kokonaisuus, hyvä työkalu ja tutki asia Eksegetiikan sääntöjen mukaan.
Nämä pitäsi olla RY;llä seinällä.
Maalari maalaa seinän kerrallaan, ehkä se olisi paikallaan.
Meillä evankelisluterilaisessa kirkossa on tuntematon HERMENUTTINEN TOSISEKKA. Kirjoittajakin kirjoittaa oikein kirjain kerrallaan, ken osaa.
Mutta tuossa yllähän on hermeneuttinen tosiseikka Kesitaksesta.
Alko oksettaa kun oot tulkinnu tekstejä mielesi mukaan
ihmisellä on vapaa tahtoa uskoa tai olla uskomatta. usko on lahja on propagandaa. jos sua rummutetaan syntymästä asti uskoon niin vapaa tahto häipyy pelkojen alle.
Ps.136:25. Häntä, joka antaa ravinnon kaikille lihalle, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti. Ps.147:9. Biblia (1776). Joka eläimille antaa heidän ruokansa, ja kaarneen pojille, jotka häntä avuksensa huutavat.
Onhan noita sanontoja:
"Jumala pitää omistaan huolen"
"Ei Jumala anna enempää taakkaa kuin mitä jaksaa kantaa"
Mutta ihan samat kärsimykset ja onnenhetket ovat ihmisellä, oli lestadiolainen tai ei. Lestadiolaisuudessa sanat vain asetetaan siten, mikä milloinkin on sopiva lestadiolaisuuden kannalta.