###Raamattu_ei_kelpaa
3.1.2017 11:57
Opettavatko Joona ja Roosa Raamatun mukaisesti?
Jos opettavat, niin siitä varmaankin johtuu kyseisen vanhoillislestadiolaisen henkilön, johon viittaat, pohjaton viha heitä kohtaan.###
3.1.2017 11:57
Opettavatko Joona ja Roosa Raamatun mukaisesti?
Jos opettavat, niin siitä varmaankin johtuu kyseisen vanhoillislestadiolaisen henkilön, johon viittaat, pohjaton viha heitä kohtaan.###
Vastaukset 13
Vanhimmat
tykkää lähes yhtä moni kuin Joonasta ja Roosasta.
https://twitter.com/gostaja
Joonaa ja Roosaa tuskin kukaan vihaa. Heillehän sopii hyväntahtoisesti naureskella kun he ovat kehittäneet niin hienon ja korkealentoisen puheenparren ja ilmaisutavan, ettei kukaan työtän rakennusapumies ainakaan sitä voi ymmärtää.
Tässä näyte Roosalta:
"Vanhurskauttamisen edellytyksiä analysoivassa luvussa analysoidaan Jussilan antropologiaa, lain ja evankeliumin problematiikkaa sekä ekklesiologian suhdetta vanhurskauttamisoppiin. Kaksi päälukua sisältävät varsinaisen analyysin Jussilan vanhurskauttamisopista. Jussilan vanhurskauttamisopin ytimen voi ilmaista lauseella: Kristuksen yhteydessä ihmisellä on omanaan Vanhurskauden vanhurskaus. Jussilan teologian analyysi osoittaa, että vanhurskauttamisopin konstitutiivinen tekijä ja ydin on syntisen ihmisen ja Kristuksen unio. Ihminen ja Kristus yhdistyvät unioon Jumalan armosta uudestisyntymisessä, joka otetaan vastaan uskolla. Uniossa ihminen ja Kristus ovat mystisellä tavalla yhdistyneenä toisiinsa ja partisipoivat toistensa olemuksia ja ominaisuuksia. Ihminen ei voi antaa Kristukselle muuta kuin syntisyytensä. Kristus sen sijaan antaa ihmiselle kaiken omansa: Vanhurskauden vanhurskauden, Pyhyyden pyhyyden ja Rakkauden rakkauden. Kristus on uniossa läsnä koko persoonassaan: tosi Jumalana ja ristin ansiona. Vaikka ihminen ja Kristus partisipoivat toisiaan, he eivät sekoitu toisiinsa. Ihminen säilyy perisyntisenä, vaikka on vanhurskas. Päätutkimustulos on Jussilan vanhurskauttamisopin rakenne. Vanhurskauttamisopin kokonaisuudessa unio on yläkäsite, jonka alle jäsentyvät vanhurskauttamisen forenssinen ja efektiivinen aspekti. Forenssinen aspekti on Jussilan teologiassa Vanhurskauden vanhurskauden hyväksi lukemista Jumalan edessä. Jumala näkee ihmisessä uniossa olevan Kristuksen ja toteaa Kristuksen uskovan vanhurskaudeksi. Efektiivinen aspekti viitaa pyhitykseen, joka on myös union seuraus. Uniossa Kristus partisipoi ihmiselle oman Henkensä, joka alkaa pyhittää ihmistä. Pyhä Henki opettaa ihmistä toisaalta tuntemaan paremmin sitä, kuka Kristus on (objektiivisena uskon kohteena ja esikuvana), ja toisaalta avaamaan sitä, mitä Kristus ihmisen sydämessä sanoo (subjektiivisena uskon formana). Olennaista on ymmärtää vanhurskauttamisopin rakenne: pyhitys ei ole vanhurskaaksi lukemisen perusta eikä vanhurskaaksi lukeminen pyhityksen perusta. Kummankin aspektin perusta ja yhdistäjä on unio. Tällöin pyhityksen efektiivisyys ei vaikuta siihen, lukeeko Jumala vanhurskaaksi vai ei. Siihen vaikuttaa yksin Kristuksen reaalinen läsnäolo uskovassa. Seurakunnalla on Jussilan vanhurskauttamisopin kannalta sekä väline- että itseisarvo. Välinearvollisesti seurakunta ”synnyttää” Kristuksen veren voimasta uusia uskovia anteeksiantamuksen aktissa Hengen viran välityksellä ja ”ruokkii” sanalla ja sakramenteilla. Koska seurakunta on ”esimakua taivaasta”, sillä on myös itseisarvo. Seurakunta on todellisesti Kristuksen ruumis. Kristuksen ruumiin jäsenet, uniossa olevat uskovat, ilmentävät Kristusta ajassa. Näin ollen tutkimuksen yksi tulos on se, että myös seurakuntaopin taustalla on oppi uniosta."
Niin kuin jo toisaalla sanoin, Roosan gradu on opinnäytetyö. Joka alalla on on omaa ammattisanastoa, joka ei aukea ulkopuoliselle. Myös rakennusalalla. Siinä ei ole mitään ihmeellistä, eikä se ole syy pitää ihmistä ylpeänä tai kummallisena.
Jos naureskelusi olisi hyväntahtoista, niin ok, mutta ei, se on pahantahtoista vihapuhetta ja mustamaalaamista.
Hei, Joona!
Ei minullakaan ole mitään sitä vastaan, että Roosa tuottaa tuollaista tekstiä, jos joku kerran maksaa siitä hänelle. Aika turhaa se on, mutta maksoihan pääminsteri Katainenkin jollekin humpuukifilosofi Himaselle täydellsestä nollatutkimuksesta veronmaksajien varoja 700.000 euroa.
En ole Joona, mutta olen silti opiskelija, niin kuin ilmeisesti myös Roosa ja Joona. Sen vuoksi tiedän, että tässä maassa pitää opiskella ja opinnäytetyö tehdä, jos aikoo yhtään mitään töitä saada.
Tuntuu typerältä, jos jotakuta pilkataan siitä, että hän käyttää gradussaan oman alansa ammattikieltä, koska niin on pakko tehdä.
No joo... Turhapa sinun kanssa on vääntää, kun sinulla ei selvästikään omatuntoa ole. Toivon vain, että ihmiset huomaavat tämän.
Tuo Jussilan teksti on varmaan ollutkin varsin mielenkiintoinen tutkimuskohde tehtäväksi systemaattisen tekstianalyysin avulla. Todennäköisesti Roosa on saanut aika hyvän arvosanankin kaiken lisäksi.
Järjestyksen täytyy kuitenkin pysyä sellaisena, että uskonyhteisössä saarnataan ja toimitaan siten kuin sopii Pyhälle Hengelle ja Jumalan elävälle seurakunnalle. Niin tekivät alkuseurakunnankin edustajat päätöksiä Jerusalemin kokouksessa.
Tieteellisiltä yliopistoilta ei kannata kysellä Pyhän Hengen neuvoja, vaikka ne tutkisivat miten paljon tahansa uskonyhteisöjen tekstejä.
Tuossapa viisasta tekstiä.
Luultavasti tuolta samalta kirjoittajalta oli palstalla teksti silloin kun oli puhetta Hanna Nurmelan väitöskirjasta ja Joona Korteniemen siitä esittämästä kritiikistä. Silloin mys tuli esille tämä Pyhän Hengen puuttuminen ja kuolleen kirjaimen palvominen.
Tuo kirjoittaja ja ajattelijahan voisi olla vaikka jmpi kumpi niistä Oulun ylopiston uskovaisista professoreista, jotka molemmat ovat esiintyneet suviseurapuhujinakin ( Alasaarela, Kalaoja). TRaikka mikset työtön rakennusapumieskin :-).
Hyvä vastaus sulta vl-nuorimies. Olen kanssasi aivan samaa mieltä. Jokaisella alalla on omat ammattisanastonsa. Jos parjaaja ei niitä Joonan ja Roosan blogin tekstejä ymmärrä, hän voi siirtyä rauhassa takavasemmalle ja keskittyä omaan elämään! Minä maallikkona ymmärrän niistä yllättävän paljon. Teologiassa kun käytetään paljon samoja termejä, kuin monella muullakin tieteen alalla.
Tässä puhutaan Hengen virasta:
http://www.suviseurat.fi/media/radio/000975_Evankeliumin_varsinainen_virka_EVANKELIUMIsarja_osa_1.mp3
Onko joonalla ja roosalla suhde
Mitä minä heitä tunnen niin on elävä suhde Jeesukseen molemmilla!
nen tieteellinen suhde?
Ei vaan kirjoituksistaan päätellen he molemmat tuntevat Jeesuksen Kristuksen omana Vapahtajanaan...
vat esmerkiksi puhujainkokouksiin ja kuuntelevat vaikkapa suviseurasaarnoja, he saattasivat vähitellen oppia jotakin.