Heinolalaisen marssilaulu

Kuulehan - voihan noille vanhoillislestadiolaisille APINOILLE vähän kauniimminkin vastata.

Noh - menköön nyt tämän kerran.

joitustyylistä päätellen tuo ei ole mikään pikkulesta, vaan todellinen voimamies, roteva ja 194 cm pitkä, asuu Heinolassa, käy Kleinbussilla perheineen seuroissa Lahden rauhanyhdistyksellä ja perheeseen mustaakseni kuului poikien lisäksi kymmenkunta heinähattuikäistä neitosta.

UPDATE_11162438 kirjoitti:

Kuulehan - voihan noille vanhoillislestadiolaisille APINOILLE vähän kauniimminkin vastata.

Noh - menköön nyt tämän kerran.

telemästä apinaksi sitä milte naapurissasi asuvaa urosta, joka kuuluu Heinolan Nyrkkeilykerho ry:n perustajajäseniin. Ajattele Kalevi positiivisesti: sinäkin saat miellyttävän ilmaisen seurakyydin kerran viikossa Lahteen kun sinut pakataan heinahattujen joukkoon Kleinbussin perälle.

Varokin_nimit- kirjoitti:

telemästä apinaksi sitä milte naapurissasi asuvaa urosta, joka kuuluu Heinolan Nyrkkeilykerho ry:n perustajajäseniin. Ajattele Kalevi positiivisesti: sinäkin saat miellyttävän ilmaisen seurakyydin kerran viikossa Lahteen kun sinut pakataan heinahattujen joukkoon Kleinbussin perälle.

Olen kuullut tuosta perheestä paljon. Siellä on taiteellista lahjakkuutta. Epäilen, että Heinähattu-idea onkin lähtöisin Heinolasta ja juuri tuosta miltei Kalevin naapurustossa asuvasta perheestä, joka omistaa vanhahkon mutta vielä käyttökelpoisen Kleinbussin, jota käytetään lähnnä seura-autona. Epäilen myös, että Kalevi Laakso saa mainosprovikat kun on tehnyt Heinähattuja tunnetuksi. Se perheen rouva kuulemma kuuluu Heinolan Feministikehonrakentajat ry:n perustajajäseniin ja on siellä hallituksen puheenjohtajana, varsinainen amatsooni. Kunhan Heinolaan perustetaan rauhanyhdistys, tämän perheen herra tai rouva taikka joku aikuistuneista lapsista valittaneen johtokuntaan. Kalevilla on siis laatunaapureita.

A_Matsooni kirjoitti:

Olen kuullut tuosta perheestä paljon. Siellä on taiteellista lahjakkuutta. Epäilen, että Heinähattu-idea onkin lähtöisin Heinolasta ja juuri tuosta miltei Kalevin naapurustossa asuvasta perheestä, joka omistaa vanhahkon mutta vielä käyttökelpoisen Kleinbussin, jota käytetään lähnnä seura-autona. Epäilen myös, että Kalevi Laakso saa mainosprovikat kun on tehnyt Heinähattuja tunnetuksi. Se perheen rouva kuulemma kuuluu Heinolan Feministikehonrakentajat ry:n perustajajäseniin ja on siellä hallituksen puheenjohtajana, varsinainen amatsooni. Kunhan Heinolaan perustetaan rauhanyhdistys, tämän perheen herra tai rouva taikka joku aikuistuneista lapsista valittaneen johtokuntaan. Kalevilla on siis laatunaapureita.

Tuossa näytepätkä kuuluisista Heinähattuvideoista:

https://www.youtube.com/watch?v=kFXqNtbsHLE

K_Alevi kirjoitti:

Tuossa näytepätkä kuuluisista Heinähattuvideoista:

https://www.youtube.com/watch?v=kFXqNtbsHLE

videota tarkoin katsoo niin minusta tuntuu, että Kalevi tirkistelee Heinähattuja pensaiden raosta...

Kun_tuota kirjoitti:

videota tarkoin katsoo niin minusta tuntuu, että Kalevi tirkistelee Heinähattuja pensaiden raosta...

SUNÄÄTÄ!

Ilman muuta Kalevi on siellä. Se kuuluu asiaan. Kunhan heinähattubuumi sellaisenaan uhkaa laantua, mukaan otetaan HAISUNÄÄTÄ. Haisunäädäksi nimitetään isoa hitlerinviiksistä miestä, joka kuljeskelee tennismailan kanssa ja valtavasti tykkää heinähatuista. Ajatelkaa, mitkä seikkailut Heinolan puistoissa, lastentarhoissa, alakouluilla, uimarannoilla, Lahden rauhanyhdistys ry:llä - oikeastaan kaikkialla Päijät-Hämeessä ja tietenkin buumi leviää yli koko maan. Rahavirtojen suunta on kohti Heinolaa.

HEINÄHATUT_JA_HAI- kirjoitti:

SUNÄÄTÄ!

Ilman muuta Kalevi on siellä. Se kuuluu asiaan. Kunhan heinähattubuumi sellaisenaan uhkaa laantua, mukaan otetaan HAISUNÄÄTÄ. Haisunäädäksi nimitetään isoa hitlerinviiksistä miestä, joka kuljeskelee tennismailan kanssa ja valtavasti tykkää heinähatuista. Ajatelkaa, mitkä seikkailut Heinolan puistoissa, lastentarhoissa, alakouluilla, uimarannoilla, Lahden rauhanyhdistys ry:llä - oikeastaan kaikkialla Päijät-Hämeessä ja tietenkin buumi leviää yli koko maan. Rahavirtojen suunta on kohti Heinolaa.

hän videoon mitenkään kytkeä Jussia? Eikö se antaisi tapahtumille lisäpontta ja vauhtia, kun hyväntahtoinen JUSSI heittelisi voltteja ja kömpelyyttään rojahtelisi snne tänne? Heinhatut tirskuisivat niin kuin pikkutyttöjen kuuluukin tirskua, ja haisunäätä haisisi ja kaikilla olisi hauskaa. Lopuksi sortusivat kattorakenteet niin kuin Peppi Pitkätossussa.

Voisiko_tä- kirjoitti:

hän videoon mitenkään kytkeä Jussia? Eikö se antaisi tapahtumille lisäpontta ja vauhtia, kun hyväntahtoinen JUSSI heittelisi voltteja ja kömpelyyttään rojahtelisi snne tänne? Heinhatut tirskuisivat niin kuin pikkutyttöjen kuuluukin tirskua, ja haisunäätä haisisi ja kaikilla olisi hauskaa. Lopuksi sortusivat kattorakenteet niin kuin Peppi Pitkätossussa.

Jos tähän seikkailuun saa sivustakin osallistua niin ehdottaisin, että HEINÄHATUT, HAISUNÄÄTÄ ja JUSSI laitettaisiin suviseuramatkalle Poriin sillä jo hieman ikääntyneellä Kleinbussilla.

HAISUNÄÄTÄ ei sitten millään olisi halunnut lähteä suviseuroihin, mutta heinähatut olivat onnistuneet houkuttelemaan häntä sillä, että siellä hän tapaisi pari mielestään kelvollista Jumalan lasta: Kejo Nissilän ja Jyrki Rauhalan.

JUSSI taas melko mielellään lähti mukaan, koska Jumalan valtakunnan talostelu oli hänelle Kempeleestä tuttua. Sitäpaitsi Porissa hänellä olisi mahdollisuus näyttää 80 000 -päiselle juhlakansalle oikeaoppista upottautumista Kokemäenjokeen.

Jussi ajoi. Jussin vieressä etupenkillä oli jäätelöautomaatti. Haisunäätä seurusteli heinähattujen kanssa Kleinbussin takaosassa ja syötti heille jäätelöä.

Heinolalaisen perheen herralle ja rouvalle - sille nurkkeilysankarille ja amatsoonille - bussissa ei ollut tilaa, joten he joutuivat matkustamaan bussin kattotelineellä. Se olikin hyvä paikka, koska herra oli kova tupakkamies, ketjussa poltti Norttia, eikä HAISUNÄÄTÄ voinut sietää tupakan hajua.

Kuinka pitkästi on Heinolasta Poriin? Onko välillä muita kaupunkeja kun Tampere? Mitä jännittävää retkueelle voisi tapahtua matkalla?

ehdotus_sivusta kirjoitti:

Jos tähän seikkailuun saa sivustakin osallistua niin ehdottaisin, että HEINÄHATUT, HAISUNÄÄTÄ ja JUSSI laitettaisiin suviseuramatkalle Poriin sillä jo hieman ikääntyneellä Kleinbussilla.

HAISUNÄÄTÄ ei sitten millään olisi halunnut lähteä suviseuroihin, mutta heinähatut olivat onnistuneet houkuttelemaan häntä sillä, että siellä hän tapaisi pari mielestään kelvollista Jumalan lasta: Kejo Nissilän ja Jyrki Rauhalan.

JUSSI taas melko mielellään lähti mukaan, koska Jumalan valtakunnan talostelu oli hänelle Kempeleestä tuttua. Sitäpaitsi Porissa hänellä olisi mahdollisuus näyttää 80 000 -päiselle juhlakansalle oikeaoppista upottautumista Kokemäenjokeen.

Jussi ajoi. Jussin vieressä etupenkillä oli jäätelöautomaatti. Haisunäätä seurusteli heinähattujen kanssa Kleinbussin takaosassa ja syötti heille jäätelöä.

Heinolalaisen perheen herralle ja rouvalle - sille nurkkeilysankarille ja amatsoonille - bussissa ei ollut tilaa, joten he joutuivat matkustamaan bussin kattotelineellä. Se olikin hyvä paikka, koska herra oli kova tupakkamies, ketjussa poltti Norttia, eikä HAISUNÄÄTÄ voinut sietää tupakan hajua.

Kuinka pitkästi on Heinolasta Poriin? Onko välillä muita kaupunkeja kun Tampere? Mitä jännittävää retkueelle voisi tapahtua matkalla?

Aluksi matka taittui mukavasti. Ajateltiin ehtiä jo aattoseuroihin. Mutta heti Tampereen jälkeen leikkasi Kleinbussin moottori kiinni. Herra, rouva, haisunäätä ja Jussi kiertelivät Kleinbussia, potkiskelivat renkaita ja vähän kiroilivat huonoa tuuria. Heinähatut ihmellelemään: "Eiväthän uskovaiset kiroile!"

Selevisi, että turmeluksen osa se on uskovaisissakin, mutta päätettiin, että vastedes herra ja rouva eivät kiroilisi (jos voisivat turmeluksen hetkellä hillitä itsensä), mutta epäuskoiset haisunäätä ja Jussi voisivat kiroilla.

Olihan siinä autokorjaamoja Mouhijärvellä ja muuallakin tien varressa,mutta kaikissa oli ovella lappu SULJETTU SUVISEUROJEN AJAKSI.

Jussi, joka on naistenmies ja harrastanut hevosurheiluakin, keksi että ROUVAHAN voisi nykäistä hartioillaan Kleinbussin Poriin kuin tamma ikään, kunhan vain keksittäisiin sopivat valjaat amatsoonille. HERRA lupasi auttaa työntämällä bussin perästä. Matka kohti Poria jatkui.

toinen_sivuääni kirjoitti:

Aluksi matka taittui mukavasti. Ajateltiin ehtiä jo aattoseuroihin. Mutta heti Tampereen jälkeen leikkasi Kleinbussin moottori kiinni. Herra, rouva, haisunäätä ja Jussi kiertelivät Kleinbussia, potkiskelivat renkaita ja vähän kiroilivat huonoa tuuria. Heinähatut ihmellelemään: "Eiväthän uskovaiset kiroile!"

Selevisi, että turmeluksen osa se on uskovaisissakin, mutta päätettiin, että vastedes herra ja rouva eivät kiroilisi (jos voisivat turmeluksen hetkellä hillitä itsensä), mutta epäuskoiset haisunäätä ja Jussi voisivat kiroilla.

Olihan siinä autokorjaamoja Mouhijärvellä ja muuallakin tien varressa,mutta kaikissa oli ovella lappu SULJETTU SUVISEUROJEN AJAKSI.

Jussi, joka on naistenmies ja harrastanut hevosurheiluakin, keksi että ROUVAHAN voisi nykäistä hartioillaan Kleinbussin Poriin kuin tamma ikään, kunhan vain keksittäisiin sopivat valjaat amatsoonille. HERRA lupasi auttaa työntämällä bussin perästä. Matka kohti Poria jatkui.

Arveltiin ehdittävän perlle suviseurojen avajaisiin. Vetotamma (ROUVA siis) oli kuumissaan vedettyään Kleinbussia 100 km. Haisunäätä kävi välillä kuivaamassa hänen hikeään, ja silloin kun maantienojassa oli vettä, Jussi valeli amatsoonitammaa kylmällä vedellä. Herra takana ei ollut aivan niin poikki, koska hän oli enimmän osan aikaa lintsannut eli istuskellut takapúskurilla ja antanut vaimonsa tehdä raskaimman työn niin kuin uskovaisissa perheissä usein.

Kulkue luonnollisesti herätti ansaittua huomiota kun saavuttiin Porin kaupungin alueelle. Heinähatut olivat jo suviseuratunnelmissa ja heleällä äänellään lauloivat kaunita Siionin suvilauluja, josta kaikki ymmärsivät, että tässä Jumalan lapset olivat matkalla Jumalan kansan suurille suvijuhlille Kirjurinluotoon, jossa jokainen porilainenkin käväisisi.

Haisunäätä haisi ja murjotti ja ajatteli, että perkele - parannusta en tälläkään reissulla tee, vakka Jumala kuinka kutkuttelisi. Jussi taas oli toiveikkaampi. Ei hänkään ajatellut tehdä parannusta, mutta hän pääsisi kuulemasta Siionin lauluja ja Jumalan sanan saarnaa heti kun olisi upoksissa.

Herra hoputti rouvaa "hop, hop, hop" ja lupasi rouvalle suihkurahan heti kun saavuttaisiin suviseurakentälle. Ja kohta ohitettiinkin Keski-Porin kirkko... ja mitä muuta siellä Porissa lieneekään, ja niin aukesi edessä suviseurakenttä. Oli lipunnoston aika.

kolmas_sivuääni kirjoitti:

Arveltiin ehdittävän perlle suviseurojen avajaisiin. Vetotamma (ROUVA siis) oli kuumissaan vedettyään Kleinbussia 100 km. Haisunäätä kävi välillä kuivaamassa hänen hikeään, ja silloin kun maantienojassa oli vettä, Jussi valeli amatsoonitammaa kylmällä vedellä. Herra takana ei ollut aivan niin poikki, koska hän oli enimmän osan aikaa lintsannut eli istuskellut takapúskurilla ja antanut vaimonsa tehdä raskaimman työn niin kuin uskovaisissa perheissä usein.

Kulkue luonnollisesti herätti ansaittua huomiota kun saavuttiin Porin kaupungin alueelle. Heinähatut olivat jo suviseuratunnelmissa ja heleällä äänellään lauloivat kaunita Siionin suvilauluja, josta kaikki ymmärsivät, että tässä Jumalan lapset olivat matkalla Jumalan kansan suurille suvijuhlille Kirjurinluotoon, jossa jokainen porilainenkin käväisisi.

Haisunäätä haisi ja murjotti ja ajatteli, että perkele - parannusta en tälläkään reissulla tee, vakka Jumala kuinka kutkuttelisi. Jussi taas oli toiveikkaampi. Ei hänkään ajatellut tehdä parannusta, mutta hän pääsisi kuulemasta Siionin lauluja ja Jumalan sanan saarnaa heti kun olisi upoksissa.

Herra hoputti rouvaa "hop, hop, hop" ja lupasi rouvalle suihkurahan heti kun saavuttaisiin suviseurakentälle. Ja kohta ohitettiinkin Keski-Porin kirkko... ja mitä muuta siellä Porissa lieneekään, ja niin aukesi edessä suviseurakenttä. Oli lipunnoston aika.

Olivat käsllä suviseurojen juhlalliset avajaiset. Juntunen ja Voittonen ja Palola... ja keitä kaikkia napamiehiä niitä onkaan... olivat ryhmittyneet ison teltan etuosaan yhdessä piispan, kaupunginjohtajan ja muiden arvohenkilöiden kanssa.

Juntunen ja Voittonen olivat juuri heittäneet kolikolla arpaa siitä, kumpi puheessaan häpäisisi piispan. Kolikko oli vierähtänyt penkin alle, ja HERRA joka istui siinä takana, oli kiireesti siirtänyt jalkansa kolikon päälle. Hän sai tällä tavalla ROUVALLE - sille amatsoonikehonrakentajalle - suihkurahan.

Kun Juntunen ja Voittonen konttailivat purussa teltan lattialla, ohi maleksi haisunäätä. Hän oli päästään pyörällä nähtyään yhtäkkiä yhdellä koolla niin suuren määrän iloisia Jumalan lapsia. Hän kompastui Juntusen paksuun perseeseen ja rojahti Vorttosen päälle. Jussi aikoi rientää haisunäädän avuksi, mutta piispa, joka tunsi Jussin entuudestaan matkailtuaan hänen kanssaan Heprean tasavallassa, tarrasi Jussia käsipuolesta ja melkein suukotteli, että onpa mukavaa tavata täällä suviseuroissa muitakin epäuskoisia. Ja istutti piispa Jussin viereensä etupenkkiin.

Voittonen ja Juntunen puolestaan olivat saaneet haisunäädän pystyyn, pudistelleet purut hänen puvustaan ja oikaisseet hänen kravattinsa, ja istuttivat he haisunäädän keskelleen kutsuvieraiden etupenkkiin. Oli alkuvirren aika.

UPDATE_11162438 kirjoitti:

Kuulehan - voihan noille vanhoillislestadiolaisille APINOILLE vähän kauniimminkin vastata.

Noh - menköön nyt tämän kerran.

Sinä helluntalainen hörhö luulet olevasi nokkela, kun pyrit paheksuen vastaamaan
vihasi kohdetta arvioivia. Vaikutat aleentuneesti syyntakeiselta, kun nautit siitä aiheelllisesta paskaryöpystä, joka kommentointisi jälkeen lempeästi laskeutuu osaksesi.

ehdotus_sivusta kirjoitti:

Jos tähän seikkailuun saa sivustakin osallistua niin ehdottaisin, että HEINÄHATUT, HAISUNÄÄTÄ ja JUSSI laitettaisiin suviseuramatkalle Poriin sillä jo hieman ikääntyneellä Kleinbussilla.

HAISUNÄÄTÄ ei sitten millään olisi halunnut lähteä suviseuroihin, mutta heinähatut olivat onnistuneet houkuttelemaan häntä sillä, että siellä hän tapaisi pari mielestään kelvollista Jumalan lasta: Kejo Nissilän ja Jyrki Rauhalan.

JUSSI taas melko mielellään lähti mukaan, koska Jumalan valtakunnan talostelu oli hänelle Kempeleestä tuttua. Sitäpaitsi Porissa hänellä olisi mahdollisuus näyttää 80 000 -päiselle juhlakansalle oikeaoppista upottautumista Kokemäenjokeen.

Jussi ajoi. Jussin vieressä etupenkillä oli jäätelöautomaatti. Haisunäätä seurusteli heinähattujen kanssa Kleinbussin takaosassa ja syötti heille jäätelöä.

Heinolalaisen perheen herralle ja rouvalle - sille nurkkeilysankarille ja amatsoonille - bussissa ei ollut tilaa, joten he joutuivat matkustamaan bussin kattotelineellä. Se olikin hyvä paikka, koska herra oli kova tupakkamies, ketjussa poltti Norttia, eikä HAISUNÄÄTÄ voinut sietää tupakan hajua.

Kuinka pitkästi on Heinolasta Poriin? Onko välillä muita kaupunkeja kun Tampere? Mitä jännittävää retkueelle voisi tapahtua matkalla?

riin on 281 km. Hyvää suviseuramatkaa!

UPDATE_11162438 kirjoitti:

Kuulehan - voihan noille vanhoillislestadiolaisille APINOILLE vähän kauniimminkin vastata.

Noh - menköön nyt tämän kerran.

minusta tuntuu, että sinä pilaat koko kauniin Heinolan kaupungin maineen.

Kalevi. Seikkailuhan on jännittävä. Sinä olet nyt suviseuroissa. Jos maltat hetken odottaa, saataneen jatkoa. Paraikaa istut Juntusen ja Voittosen välissä ison teltan etupenkissä, jossa ovat myös maaherra, piispa, kaupunginjohtaja ja muuta kermaa... Katsotaanpa kuinka käy. Nyt siis alkuvirsi...

Jä herran tähden sääli niitä pieniä suloisia tyttöjä, joiden kanssa olet saanut matkustaa halki Suomen hikisessä Kleinbussissa. Ethän hedän kuolemaansa rohkene toivoa? Myönnetään, että herra on tupakan orja, mutta lakumatkastahan hön poltteli vain bussin katolla ja loppumatkasta takapuskurilla sillä aikaa kun rouva veti koko kuormaa kohti Poria.

Rauhoitupas_nyt kirjoitti:

Kalevi. Seikkailuhan on jännittävä. Sinä olet nyt suviseuroissa. Jos maltat hetken odottaa, saataneen jatkoa. Paraikaa istut Juntusen ja Voittosen välissä ison teltan etupenkissä, jossa ovat myös maaherra, piispa, kaupunginjohtaja ja muuta kermaa... Katsotaanpa kuinka käy. Nyt siis alkuvirsi...

Jä herran tähden sääli niitä pieniä suloisia tyttöjä, joiden kanssa olet saanut matkustaa halki Suomen hikisessä Kleinbussissa. Ethän hedän kuolemaansa rohkene toivoa? Myönnetään, että herra on tupakan orja, mutta lakumatkastahan hön poltteli vain bussin katolla ja loppumatkasta takapuskurilla sillä aikaa kun rouva veti koko kuormaa kohti Poria.

Alkuvirreksi oli valittu virsi 462 "Soi kunniaksi Luojan"

https://www.youtube.com/watch?v=X6_4-c7JrKM

Haisunäätä oli jo alkuvirren aikana peittänyt korvansa käsillään, jottei Jumalan juhlakansan voimallinen veisuu vahingossakaan pääsisi tunkeutumaan hänen aivoihinsa, mutta lisensiaattitasoisena kohteliaana herrasmiehenä hänen kuitenkin oli melkein pakko välillä avata oikeaa korvaansa kuullakseen, mitä Juntunen hänelle sanoi, ja vasenta korvaansa kuullakseen, mitä asiaa Voittosella oli hänelle epäuskoiselle. Niinpä muutama juhlasävel pakostakin syöpyi hänen aivosokkeloihinsa, jotka piru oli melkein täydellisesti valjastanut omiin tarkoituksiinsa, mitä karmeimpaan jumalanpilkkaan.

Eniten haisunäätä ihmetteli sitä, että tohtorintasoinen Juntunen ei ollenkaan vaikuttanut vittumaiselta ja korskealta hengellisen väkivallan johtajalta, vaan oli kuin kuka tahansa tavallinen maaseudun jyväjemmari, joka hyväntuulisena hänellekin - epäuskoiselle - saattoi kertoa Jumalan suurista töistä ja siitäkin, kuinka hänkin oli saanut paljon syntejä anteeksi. Ja haisunäädän vasemmassa korvassa sorahteli Voittosen lievä ärrävika, jolla pyrittiin tekemään tyhjentävästi täysin selväksi, että Jumalan aivoitukset ovat vallan toiset kuin meidän ihmisten ja että Jumalalle ei mikään ole mahdotonta.

Virren viimeisen säkeistön aikana Juntunen nousi astuakseen mikrofonille. Haisunäätä luuli, että hänenkin piti mennä yleisön eteen epäuskoisen malliksi, mutta Voittonen tarrasi haisunäätää vyötäröltä tarkoituksenaan vetää hänet takaisin tuolilleen, mutta haisunäätä - iso mies - voimattomana rojahtikin Vottosen syliin, ja seuraavissa penkeissä istuvat Jumalan lapset sopottelivat, etteivät olleet tienneetkään, että Voittonen oli homo.

Se oli melkein kun Jaakobin paini, mutta kuitenkin Voittosen onnistui kammeta kankea haisunäätä tuolilleen siihen mennessä kun Juntunen oli mikrofoniin luetellut enimmät kiitoksensa ja kunniotuksensa kutsuvieraille ja kaupungille ja kaikille yhteistyötahoille ja oli aika kohdistaa sanansa kaikille epäuskoisille, jotka olivat kuulolla.

kohta_rävähtää kirjoitti:

Alkuvirreksi oli valittu virsi 462 "Soi kunniaksi Luojan"

https://www.youtube.com/watch?v=X6_4-c7JrKM

Haisunäätä oli jo alkuvirren aikana peittänyt korvansa käsillään, jottei Jumalan juhlakansan voimallinen veisuu vahingossakaan pääsisi tunkeutumaan hänen aivoihinsa, mutta lisensiaattitasoisena kohteliaana herrasmiehenä hänen kuitenkin oli melkein pakko välillä avata oikeaa korvaansa kuullakseen, mitä Juntunen hänelle sanoi, ja vasenta korvaansa kuullakseen, mitä asiaa Voittosella oli hänelle epäuskoiselle. Niinpä muutama juhlasävel pakostakin syöpyi hänen aivosokkeloihinsa, jotka piru oli melkein täydellisesti valjastanut omiin tarkoituksiinsa, mitä karmeimpaan jumalanpilkkaan.

Eniten haisunäätä ihmetteli sitä, että tohtorintasoinen Juntunen ei ollenkaan vaikuttanut vittumaiselta ja korskealta hengellisen väkivallan johtajalta, vaan oli kuin kuka tahansa tavallinen maaseudun jyväjemmari, joka hyväntuulisena hänellekin - epäuskoiselle - saattoi kertoa Jumalan suurista töistä ja siitäkin, kuinka hänkin oli saanut paljon syntejä anteeksi. Ja haisunäädän vasemmassa korvassa sorahteli Voittosen lievä ärrävika, jolla pyrittiin tekemään tyhjentävästi täysin selväksi, että Jumalan aivoitukset ovat vallan toiset kuin meidän ihmisten ja että Jumalalle ei mikään ole mahdotonta.

Virren viimeisen säkeistön aikana Juntunen nousi astuakseen mikrofonille. Haisunäätä luuli, että hänenkin piti mennä yleisön eteen epäuskoisen malliksi, mutta Voittonen tarrasi haisunäätää vyötäröltä tarkoituksenaan vetää hänet takaisin tuolilleen, mutta haisunäätä - iso mies - voimattomana rojahtikin Vottosen syliin, ja seuraavissa penkeissä istuvat Jumalan lapset sopottelivat, etteivät olleet tienneetkään, että Voittonen oli homo.

Se oli melkein kun Jaakobin paini, mutta kuitenkin Voittosen onnistui kammeta kankea haisunäätä tuolilleen siihen mennessä kun Juntunen oli mikrofoniin luetellut enimmät kiitoksensa ja kunniotuksensa kutsuvieraille ja kaupungille ja kaikille yhteistyötahoille ja oli aika kohdistaa sanansa kaikille epäuskoisille, jotka olivat kuulolla.

Jottei Jussi tässä tarinassa kokisi tulleensa vallan syrjäytetyksi, luomme välillä katsauksen hänen tuntoihinsa kun hän istui Porin suviseurojen juhlallisissa ajajaisissa puhtaanvalkoisessa isossa seurateltassa leudon merituulen leyhytellessä teltan kattorakenteita ja Jumalan kansan iloisen juhlamenon - Hengen - tunkeutuessa luihin ja ytimiin.

Kunnioitettu, epäuskoinen piispa istuskeli Jussin vasemmalla puolella ja hänellä oli koko ajan asiaa Jussille. Jussin oikealla puolella oli johtokunnan puheenjohtaja, tohtori Viljo Juntunen, jonka Jussi oli monta kertaa aiemminkin tavannut, mutta ei aivan näin iholla.

Piispalle Jussi muistutti, että hän oli ulkomaisessa yliopistossa tehnyt RATUn Jesajasta ja tiedusteli piispan mielipidettä muinasesta profeetasta. Piispa oli ajatellut enemmänkin ryhmämatkaa Pietariin. jotenka hän vain tokaisi, että Jesaja oli joku muinainen ukko, joka oli horissut omiaan. Kun Jussi tällöin näytti hieman onnettomalta, sillä hän itse sentään arvosti omaa RATUaan, Juntunen tuli avuksi ja selvitti, että Jesaja oli todellinen Jumalan mies, joka paremmin kuin kukaan muu ihminen ymmärsi Jumalan suuruuden ja osasi kuvailla sitä meille.

Siinä piispan, Jussin ja Juntusen takana istui jotakin nuoria oppineita, olisivatko olleet Pentikäisiä, Tahkoloita, Korteniemiä vai mitä niin he heti halusvat lausua painavan sanansa Jesajasta käytävään keskusteluun, mutta silloin Voittonen - joka oli saanut rauhoitetuksi haisunäädän penkilleen - puuttui tilanteeseen ja selevitti, että tietelliset seminaarit pidetään erikseen, jotenka nyt oli aika kuunnella avajaispuhe.

emme_unohda kirjoitti:

Jottei Jussi tässä tarinassa kokisi tulleensa vallan syrjäytetyksi, luomme välillä katsauksen hänen tuntoihinsa kun hän istui Porin suviseurojen juhlallisissa ajajaisissa puhtaanvalkoisessa isossa seurateltassa leudon merituulen leyhytellessä teltan kattorakenteita ja Jumalan kansan iloisen juhlamenon - Hengen - tunkeutuessa luihin ja ytimiin.

Kunnioitettu, epäuskoinen piispa istuskeli Jussin vasemmalla puolella ja hänellä oli koko ajan asiaa Jussille. Jussin oikealla puolella oli johtokunnan puheenjohtaja, tohtori Viljo Juntunen, jonka Jussi oli monta kertaa aiemminkin tavannut, mutta ei aivan näin iholla.

Piispalle Jussi muistutti, että hän oli ulkomaisessa yliopistossa tehnyt RATUn Jesajasta ja tiedusteli piispan mielipidettä muinasesta profeetasta. Piispa oli ajatellut enemmänkin ryhmämatkaa Pietariin. jotenka hän vain tokaisi, että Jesaja oli joku muinainen ukko, joka oli horissut omiaan. Kun Jussi tällöin näytti hieman onnettomalta, sillä hän itse sentään arvosti omaa RATUaan, Juntunen tuli avuksi ja selvitti, että Jesaja oli todellinen Jumalan mies, joka paremmin kuin kukaan muu ihminen ymmärsi Jumalan suuruuden ja osasi kuvailla sitä meille.

Siinä piispan, Jussin ja Juntusen takana istui jotakin nuoria oppineita, olisivatko olleet Pentikäisiä, Tahkoloita, Korteniemiä vai mitä niin he heti halusvat lausua painavan sanansa Jesajasta käytävään keskusteluun, mutta silloin Voittonen - joka oli saanut rauhoitetuksi haisunäädän penkilleen - puuttui tilanteeseen ja selevitti, että tietelliset seminaarit pidetään erikseen, jotenka nyt oli aika kuunnella avajaispuhe.

Haisunäädän osalta tarinassamme olimme siis siinä kun Junrtunen avajaispuheessaan oli kohdistamassa Jumalan valtakuntaan kutsuvat sanansa jokaiselle, joka sattuisi kuuntelemaan. Voittonen oli saanut rauhoitetuksi haisunäädän tuolilleen ja käntynyt hetkeksi keskustemaan lähellään istuvan kaupunginjohtaja Aino-Maija Luukkosen kanssa.

Kuullessaan sanan "epäuskoinen" haisunäätä ryntäsi pystyyn ja astui Juntusen eteen. Syvällä sielunsa sisimmäisissä sopukoissa haisunäätä vallan hyvin ymmärsi olevansa epäuskoinen ja luuli nyt, että eteen kutsuttiin jotakuta epäuskoista ikään kuin näytekappaleeksi epäonistuneesta ihmisyksilöstä.

Juntunen vähän sekosi konseptissaan, sulki mikrofonin ja kysäisi haisunäädältä "mitä nyt?". "Merkki epäuskoiselle." No ei siinä mitään... Juntunen irrotti rintapielestään Porin suviseurojen seuramerkin, jossa luki "Minä olen ylösnousemus ja elämä", kirjoitti sen kääntöpuolelle oman nmikirjotuksensa ja kiinnitti juhlallisesti merkin Kalevin - siis haisunäädän - rintapieleen ja Kalevi palasi tyytyväisenä paikalleen.

Ja sitten Juntunen jatkoi puhettaan ja esitti jokikiselle kuulijalle kutsun Jumalan valtakuntaan.

Kalevi-haisunädän mielessä soi Jumalan kansan virren muunnelma

Kristuksen tähden menköön vain
maailma tykkänään,
kun kalleimpana aarteenain
mä pidän merkkiään.

Kalevi luuli saaneensa merkin, jonka Jumalan kansa oli myöntänyt parantumattomalle jumalanpilkkaajalle ja epäuskoisen prototyypille. Oliko Kalevi oikeassa? Tarkastelemme vielä hetken verran, mitä Kaleville tapahtui Porin suviseuroissa kesällä 2017 avajaisten jälkeen.

mitä_tapahtuu kirjoitti:

Haisunäädän osalta tarinassamme olimme siis siinä kun Junrtunen avajaispuheessaan oli kohdistamassa Jumalan valtakuntaan kutsuvat sanansa jokaiselle, joka sattuisi kuuntelemaan. Voittonen oli saanut rauhoitetuksi haisunäädän tuolilleen ja käntynyt hetkeksi keskustemaan lähellään istuvan kaupunginjohtaja Aino-Maija Luukkosen kanssa.

Kuullessaan sanan "epäuskoinen" haisunäätä ryntäsi pystyyn ja astui Juntusen eteen. Syvällä sielunsa sisimmäisissä sopukoissa haisunäätä vallan hyvin ymmärsi olevansa epäuskoinen ja luuli nyt, että eteen kutsuttiin jotakuta epäuskoista ikään kuin näytekappaleeksi epäonistuneesta ihmisyksilöstä.

Juntunen vähän sekosi konseptissaan, sulki mikrofonin ja kysäisi haisunäädältä "mitä nyt?". "Merkki epäuskoiselle." No ei siinä mitään... Juntunen irrotti rintapielestään Porin suviseurojen seuramerkin, jossa luki "Minä olen ylösnousemus ja elämä", kirjoitti sen kääntöpuolelle oman nmikirjotuksensa ja kiinnitti juhlallisesti merkin Kalevin - siis haisunäädän - rintapieleen ja Kalevi palasi tyytyväisenä paikalleen.

Ja sitten Juntunen jatkoi puhettaan ja esitti jokikiselle kuulijalle kutsun Jumalan valtakuntaan.

Kalevi-haisunädän mielessä soi Jumalan kansan virren muunnelma

Kristuksen tähden menköön vain
maailma tykkänään,
kun kalleimpana aarteenain
mä pidän merkkiään.

Kalevi luuli saaneensa merkin, jonka Jumalan kansa oli myöntänyt parantumattomalle jumalanpilkkaajalle ja epäuskoisen prototyypille. Oliko Kalevi oikeassa? Tarkastelemme vielä hetken verran, mitä Kaleville tapahtui Porin suviseuroissa kesällä 2017 avajaisten jälkeen.

Kalevi-haisunäätä sai toiveittensa mukaisesti tavata Porin suviseuroissa ne kaksi pappismiestä, jotka ovat koko maassa ainoat kelvolliset Jumalan lapset hänen mielestään - siis Keijo Nissilän ja Jyrki Rauhalan.

Valtettavasti emme tähän saaneet tarkempia tietoja käydyistä syvällisistä keskusteluista, koska profetoimisemme on vajaata - Porin suviseurathan ovat vasta puolen vuoden päästä. Palaamme asiaan mahdollisuuksiemme mukaan.

Mutta Kalevin suviseurapäivät kuluivat aika mukavasti. Jokaisena päivänä Juntunen ja Voittonen kaveerasivat hänen kanssaan pari kolme tuntia ja raahasivat miespoloa välissään ympäri kaunista kenttää, joka oli täynnänsä Jumalan valittuja lapsia.

Kalevilta jäi tietämättä, että samanlaista vierihoitoa sai myös Jussi. Häntä raahasivat ympäri Jumalan kansan juhlakenttää Keijo Nissilä ja Jyrki Rauhala, ja keskustelutkin ynnä oivallukset siellä olivat samanlaisia kuin Kalevilla.

Kalevi alkoi oivaltaa, että usko on alusta loppuun Jumalan työ niin kuin Raamatussa on sanottu. Hän ei siis itse voi valita, alkaisiko uskovaseksi vai ei. Ainoa, mitä hän itse voisi tehdä, olisi ottaa vastaan Jumalan kutsu silloin kun se kuuluu.

Hän kuuli sitä koko ajan. Itse asiassa Kalevista tuli Viljo Juntusen ja Olavi Voittosen hyvä kaveri... Kalevista tuntui, ettei hänellä oikeastaan koskaan aiemmin ollut ollutkaan näin hyviä kavereita. He ymmärsivät häntä. Välititvät hänestä. Selittivät, että Jumala oli hänetkin luonut ja tarkoittanut Kristuksen sovitustyän hänenkin uskottavakseen. Uskoiko Kalevi sen? Sen näemme seikkailumme jatkuessa hetikohta.

loppu_lähenee kirjoitti:

Kalevi-haisunäätä sai toiveittensa mukaisesti tavata Porin suviseuroissa ne kaksi pappismiestä, jotka ovat koko maassa ainoat kelvolliset Jumalan lapset hänen mielestään - siis Keijo Nissilän ja Jyrki Rauhalan.

Valtettavasti emme tähän saaneet tarkempia tietoja käydyistä syvällisistä keskusteluista, koska profetoimisemme on vajaata - Porin suviseurathan ovat vasta puolen vuoden päästä. Palaamme asiaan mahdollisuuksiemme mukaan.

Mutta Kalevin suviseurapäivät kuluivat aika mukavasti. Jokaisena päivänä Juntunen ja Voittonen kaveerasivat hänen kanssaan pari kolme tuntia ja raahasivat miespoloa välissään ympäri kaunista kenttää, joka oli täynnänsä Jumalan valittuja lapsia.

Kalevilta jäi tietämättä, että samanlaista vierihoitoa sai myös Jussi. Häntä raahasivat ympäri Jumalan kansan juhlakenttää Keijo Nissilä ja Jyrki Rauhala, ja keskustelutkin ynnä oivallukset siellä olivat samanlaisia kuin Kalevilla.

Kalevi alkoi oivaltaa, että usko on alusta loppuun Jumalan työ niin kuin Raamatussa on sanottu. Hän ei siis itse voi valita, alkaisiko uskovaseksi vai ei. Ainoa, mitä hän itse voisi tehdä, olisi ottaa vastaan Jumalan kutsu silloin kun se kuuluu.

Hän kuuli sitä koko ajan. Itse asiassa Kalevista tuli Viljo Juntusen ja Olavi Voittosen hyvä kaveri... Kalevista tuntui, ettei hänellä oikeastaan koskaan aiemmin ollut ollutkaan näin hyviä kavereita. He ymmärsivät häntä. Välititvät hänestä. Selittivät, että Jumala oli hänetkin luonut ja tarkoittanut Kristuksen sovitustyän hänenkin uskottavakseen. Uskoiko Kalevi sen? Sen näemme seikkailumme jatkuessa hetikohta.

nallaan:

Muistamme varmaan, että Kleinbussin moottori oli tehnyt tenän jo tulomatkalla heti Tampereen jälkeen ja amatsoonimainen rouva oli joutunut vetämään bussia ja sen lastia 100 kilometriä suviseurapaikalle.

Suviseurojen aikana Kleinbussiin oli vaihdettu moottori. Se oli kustannettu Santanderin lainalla, jonka hoito rakennusaputyömehen palkalla tietenkin muodostuisi ongelmalliseksi, mutta uskovaisilla monesti on vahva usko, että Jumala aina tarpeen mukaan auttaa. Ainahan Jumala on omiaan auttanut ja kaikkia ihmisiä. Ei aina niin kun itse olisimme halunneet, vaan niin kuin Jumala on halunnut.

Lipunlaskun aikaan meidän sievät heinähattutyttömme

https://www.youtube.com/watch?v=kFXqNtbsHLE

sekä Kalevi

https://www.google.fi/imgres?imgurl=http://heinolantennis.com/uploads/images/KALEVI_LAAKSO.JPG_1_1.jpg&imgrefurl=http://heinolantennis.com/johdanto/hvp-36-hallinto.html&docid=BO8_CiLZ4IP4vM&tbnid=PHfZzHo-nNsCXM:&vet=1&w=208&h=541&hl=fi&bih=662&biw=1366&q=kalevi laakso&ved=0ahUKEwjsyuSzppvRAhXJAsAKHVXcDi4QMwgZKAAwAA&iact=mrc&uact=8

ja Jussi

http://www4.vaalikone.fi/eduskuntavaalit2011/ehdokkaat/oulu/perussuomalaiset/pellikka_juhani/

seisoivat suviseurakentällä yhdessä Viljo Juntusen, Olavi Voittosen, Keijo Nissilän ja Jyrki Rauhalan kanssa kuuntelemassa tätä virttä 344 "Maan ja taivaan luojan, kiitos soikohon..."

https://www.youtube.com/watch?v=BppX4aeEGLs

Kalevia ja Jussiakin oli näin kutsuttu Jumalan kansan yhteyteen. Kylvetty siemen voisi joskus itää, jos Jumala niin suo.

Predestinaatiota ei ole. Jumala ei ole etukäteen tarkottanut ketään kadotukseen ja toisia yhteyteensä taivaan kotiin, vaan on tarkoittanut Kristuksen sovitustyön kaikkien halukkaiden vastaanotettavaksi. Kaikki eivät halua ottaa sitä vastaan.

Kleinbussi suuntaa kulkunsa Porista kohti Heinolaa. Perheen herra ja rouva matkustavat Kleinbussin katolla. Jussi ajaa. Kalevi seurustelee bussin takaosassa pienien sievien heinähattutyttöjen kanssa niin kuin tulomatkallakin. Kalevi klikkaa läppäristään näkymään ja kuulumaan tämän epäuskoisten televisio-ohjelman

https://www.youtube.com/watch?v=TuNgKLYOTGM

ja päättää jatkaa Jumalan ja Jumalan lasten pilkkaamista Suomi24-palstoilla sekä mahdollisuuksiensa mukaan muillakin foorumeilla.

kohta_rävähtää kirjoitti:

Alkuvirreksi oli valittu virsi 462 "Soi kunniaksi Luojan"

https://www.youtube.com/watch?v=X6_4-c7JrKM

Haisunäätä oli jo alkuvirren aikana peittänyt korvansa käsillään, jottei Jumalan juhlakansan voimallinen veisuu vahingossakaan pääsisi tunkeutumaan hänen aivoihinsa, mutta lisensiaattitasoisena kohteliaana herrasmiehenä hänen kuitenkin oli melkein pakko välillä avata oikeaa korvaansa kuullakseen, mitä Juntunen hänelle sanoi, ja vasenta korvaansa kuullakseen, mitä asiaa Voittosella oli hänelle epäuskoiselle. Niinpä muutama juhlasävel pakostakin syöpyi hänen aivosokkeloihinsa, jotka piru oli melkein täydellisesti valjastanut omiin tarkoituksiinsa, mitä karmeimpaan jumalanpilkkaan.

Eniten haisunäätä ihmetteli sitä, että tohtorintasoinen Juntunen ei ollenkaan vaikuttanut vittumaiselta ja korskealta hengellisen väkivallan johtajalta, vaan oli kuin kuka tahansa tavallinen maaseudun jyväjemmari, joka hyväntuulisena hänellekin - epäuskoiselle - saattoi kertoa Jumalan suurista töistä ja siitäkin, kuinka hänkin oli saanut paljon syntejä anteeksi. Ja haisunäädän vasemmassa korvassa sorahteli Voittosen lievä ärrävika, jolla pyrittiin tekemään tyhjentävästi täysin selväksi, että Jumalan aivoitukset ovat vallan toiset kuin meidän ihmisten ja että Jumalalle ei mikään ole mahdotonta.

Virren viimeisen säkeistön aikana Juntunen nousi astuakseen mikrofonille. Haisunäätä luuli, että hänenkin piti mennä yleisön eteen epäuskoisen malliksi, mutta Voittonen tarrasi haisunäätää vyötäröltä tarkoituksenaan vetää hänet takaisin tuolilleen, mutta haisunäätä - iso mies - voimattomana rojahtikin Vottosen syliin, ja seuraavissa penkeissä istuvat Jumalan lapset sopottelivat, etteivät olleet tienneetkään, että Voittonen oli homo.

Se oli melkein kun Jaakobin paini, mutta kuitenkin Voittosen onnistui kammeta kankea haisunäätä tuolilleen siihen mennessä kun Juntunen oli mikrofoniin luetellut enimmät kiitoksensa ja kunniotuksensa kutsuvieraille ja kaupungille ja kaikille yhteistyötahoille ja oli aika kohdistaa sanansa kaikille epäuskoisille, jotka olivat kuulolla.

hauskaksi:

"---Voittonen tarrasi haisunäätää vyötäröltä tarkoituksenaan vetää hänet takaisin tuolilleen, mutta haisunäätä - iso mies - voimattomana rojahtikin Vottosen syliin, ja seuraavissa penkeissä istuvat Jumalan lapset sopottelivat, etteivät olleet tienneetkään, että Voittonen oli homo."

koska eihän suviseuroissa 80.000 ihmisen joukossa ole kuin pari kolme henkilöä, jotka ovat joskus käyneet tällä palstalla ja kuulleet jumalanpilkkaaja Kalevi Laaksosta. Miksi Jumalan lapset nostaisivat pirua esille?

Ei_se_sovi kirjoitti:

koska eihän suviseuroissa 80.000 ihmisen joukossa ole kuin pari kolme henkilöä, jotka ovat joskus käyneet tällä palstalla ja kuulleet jumalanpilkkaaja Kalevi Laaksosta. Miksi Jumalan lapset nostaisivat pirua esille?

yrittää vielä houkutella sitä Kalevia Jumalan valtakuntaan.

Jes. 40:31

mutta ne, jotka Herraa odottavat, saavat uuden voiman, he kohottavat siipensä kuin kotkat. He juoksevat eivätkä näänny, he vaeltavat eivätkä väsy.

Jes. 40:31

mutta ne, jotka Herraa odottavat, saavat uuden voiman, he kohottavat siipensä kuin kotkat. He juoksevat eivätkä näänny, he vaeltavat eivätkä väsy.

kea, Kalevi, ja tunnusta homoutesi, jos siis olet homo. Se on kunniakasta nykyaikana. Jos löydät jonkun toisen eläkeläshomoukon, voit päästä vihille Oulun tuomiokirkossa, jossa vihkaisemsen toimittaa tuomiorovasti Satu Saarinen kirkkojärjestyksen mukaan. Sen jälkeen voisit yrittää adoptoida niitä ihailemiasi heinähattutyttöjä. Täydellistä?

Ole_vain_roh- kirjoitti:

kea, Kalevi, ja tunnusta homoutesi, jos siis olet homo. Se on kunniakasta nykyaikana. Jos löydät jonkun toisen eläkeläshomoukon, voit päästä vihille Oulun tuomiokirkossa, jossa vihkaisemsen toimittaa tuomiorovasti Satu Saarinen kirkkojärjestyksen mukaan. Sen jälkeen voisit yrittää adoptoida niitä ihailemiasi heinähattutyttöjä. Täydellistä?

vastaan, että mukavalta kuulostaa.

Minkälainen se Sadun kirkkojärjestys on?

hukkui snne puruun taikka heinähattutyttöjen isä vohko sen suihkurahaksi amatsoonivamolleen. Ja kun Juntunen ja Voittonen konttailivat teltan lattialla etsmässä kolikkoaan, kalevi kompastui Juntusen paksuun perseeseej ja rojahti Voittosen päälle. Ison teltan läpi kävi kohahdus ja silloin keräsivät ensimmäiset epäilykset, että Voittonen olisikin julkihomo. Suunnilleen non se on edellä olevassa sanassa kerrottu. Ja sitten toisenkin kerran Voittonen vielä veti Kalevin syliinsä (se oli siinä vaiheessa kun Kalevi halusi mennä Juntusen kanssa avaamaan suviseurat niin Voittonen piteli häntä kiinni)... ja kun ne ovat suunnilleen yhtä pitkiä miehiä, noin 185 cm, niin sehän oli melko vakuttava painiottelu ison teltan etuosassa silloin kun Juntunen avasi nämä Porin suviseurat.

ohjelmaa ei ole vielä julkistettu.

taan.

ma tällä Mellperillä.

rä Sinä Kalevi itse olet keksinyt koko tämän suviseurajutun kun sinulla niin himottaa noita pieniä tyttöjä. Siksikin näin epäilyttää, kun et ottanut seurareissulle mukaasi kiro0herran mätää ruumista etkä tässä maininnut kanttorin paskaisia alushoisujakaan. Elämä on valintoja. Ja yhdessöäkään tarinasi kohdassa ei sanota, että sinä olisit kohdellut heinähattutyttöjä huonosti.

tään kaada. Vahvistaa vain. Tästäkin n'ähdään, että heinolalaisrta huipia kaitaa tietä murheellisinakin taivalteleville Jumalan lapsille.

Kyllä nyt pitää huitoa entistä enemmän tai Melperi kaataa SRK:n jumalan valtakunnan.