Eiköhän tämä hadith tarpeeksi yhteistä löytääksemme SOPUA kaikien kesken?
Profeetta Muhammed (saas) sanoi:
Uskoa on enemmän kuin kuutta- tai seitsemääkymmentä lajia.
Niistä jaloin on sen vahvistaminen, että ei ole muuta jumalaa kuin Allah,
ja vähäisin on poistaa polulta epämukavuutta aiheuttavat asiat.
Vaatimattomuus on myös uskon haara.
[Bukhari ja Muslim]
www.islamopas.com Päivän hadithista...
Profeetta Muhammed (saas) sanoi:
Uskoa on enemmän kuin kuutta- tai seitsemääkymmentä lajia.
Niistä jaloin on sen vahvistaminen, että ei ole muuta jumalaa kuin Allah,
ja vähäisin on poistaa polulta epämukavuutta aiheuttavat asiat.
Vaatimattomuus on myös uskon haara.
[Bukhari ja Muslim]
www.islamopas.com Päivän hadithista...
Vastaukset 15
Vanhimmat
Viimeisestä yhteidenotosi merkeissä...
Evankeliumin tarkoitus oli Tooraa vahvistaminen ja Koraanin tarkoitus on Tooraa sekä Evankeliumia vahvistaminen, tietoni mukaan.
Mitä näiden väliin ilmenevat erot aiheuttivat, näin ollen, ihmisten kädet, tietysti joitakin Toorassa ja Evankeliumissa.
>>Evankeliumin tarkoitus oli Tooraa vahvistaminen
Jos Raamatun evankeliumista on kysymys, niin eihän tuo voi pitää paikkaansa. Useimmat kristityt eivät ole Toorasta koskaan kuulleetkaan, vielä harvemmat ovat sitä lukeneet. Jeesuksen opetusten
katsotaan riittävän. On monia Raamattuja, joissa ei ole ollenkaan Vanhaa Testamenttiä. Niitä löytyy hakukoneilla, jos kiinnostaa.
Näillä tiedoilla on selvää, että evankeliumeissa ei ole Tooran vahvistamisesta ole kysymys.
Nimenomaan profeetta Mooseksen(saas) saama Kirja.
Eikö Vanhatestamentti sitä ole?
Hanki ensin perustiedot.
Perustiedot... nimittäin?
Profeetta Muhammad sanoi: "Minut on komennettu taistelemaan ihmisiä vastaan,
kunnes he todistavat, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja että Muhammad on hänen
palvelijansa ja Hänen Apostolinsa, kunnes he rukoilevat meidän määräämäämme suuntaa,
syövät minkä me teurastamme ja rukoilevat kuten me. Kun he tekevät niin, heidän henkensä
ja omaisuutensa ovat meiltä kiellettyjä paitsi, mikä on heidän osansa. Heillä on samat oikeudet,
mitkä muslimeilla ovat ja samat velvollisuudet kuin muslimeilla."
[ahadith Abu-Dawud: Book 14, Number 2635]
http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/abudawud/014.sat.html#014.2635
Missä se vaatimattomuus tässä oli, kun minä en millään länsimaalaisella järjellä varustettuna sitä löytänyt?
Siitä lähtien, että Muhammed(saas) oli lähetetty Jumalan sanasaatajaksi, maailmassa on ollut tarkoituksenmukaisia väitteitä ja valheita Profeettaa vastaan.
En kirjoittamasi tapaista itse kohdannut muualla paitsi sinun kautta.
Ja Koraanissa selvästi sanotaan ettei usko ole pakkottava.
>Ja Koraanissa selvästi sanotaan ettei usko ole pakkottava.>
Onko tuo hädith siis väärä?
Luotettavat hadithit ovat kautta aikaa Bukharista ja muslimista...
Allah (swt) sanoo Koraanissa:
Älä ole ylpeä ihmisiä kohtaan, äläkä vaella maassa pöyhkeänä. Totisesti, JUMALA EI RAKASTA OMAHYVÄISTÄ KERSKURIA.
Hillitse itsesi ja PUHU SÄVYISÄSTI. Totisesti, rumin ääni on aasin hirnunta.
(Koraani 31:18-19)
Profeetta Muhammed (saas) sanoi:
Älä halveksi mitään HYVIÄ TEKOJA, vaikka se olisi vain veljen (sisaren) KOHTAAMINEN ILO KASVOILLA.
[Muslim]
www.islamopas.com päivän jae ja hadith...
Onko kyseinen Abu-Dawud väärä hädith?
Profeetta Muhammad sanoi: "Minut on komennettu taistelemaan ihmisiä vastaan,
kunnes he todistavat, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja että Muhammad on hänen
palvelijansa ja Hänen Apostolinsa, kunnes he rukoilevat meidän määräämäämme suuntaa,
syövät minkä me teurastamme ja rukoilevat kuten me. Kun he tekevät niin, heidän henkensä
ja omaisuutensa ovat meiltä kiellettyjä paitsi, mikä on heidän osansa. Heillä on samat oikeudet,
mitkä muslimeilla ovat ja samat velvollisuudet kuin muslimeilla."
[ahadith Abu-Dawud: Book 14, Number 2635]
Jos tietäisin tulkinnassa käytettyä alku-sanan "taistelemaan" kohdalla, olisi helppoa ymmärtää. Koska tuota sanaa "taistella" jotkut haluavat antaa ymmärtää VÄKIVALLLOIN TAISTELEMISEKSI.
Profeetta toisiaankin SUORITTI lähettilään tehtävissään parhaimman mukaan. Ei oman tahtonsa mukaan vaan Jumalan käskyn-, neuvon- ja luvan mukaan.
Hänet oli lähetetty Jumalan armosta ihmiskuntaa kohtaan ja hän toivoi sitä että ihmiset tulisivat uskoon niin, etteivät aseta muuta AINOAn JUMALAn rinnalle.
Jopa Jumala sanoo Koraanissa, että lähetiläs on huolissaan meistä enemmän kuin me itse meistä.
Huomaan sanojen väärät valinnat tulkinnassa synnyttävät merkkeissään suuria eroja tai vääriä käsityksiä.
En usko tietäväni enemmän tai paremmin kuin sinä, jake wates.
Mutta onnekseni olen islamia ymmärtänyt elämäni kokemuksen- sekä ensi sijaisesti Koraanin kautta.
Joitain kertomuksia olikin itse asiassa ymmärretty vuosien kuluessa, eikä lukemishetkellä heti.
>Jos tietäisin tulkinnassa käytettyä alku-sanan "taistelemaan" kohdalla...>
Kysyn sinulta:
1) Alkuperäinen kysymys oli ja on edelleen, "Onko ko. abudawud-hädith väärä?"
Tuskinpa se olisi ahadith, jos se olisi epäluotettava, eikö niin? Mutta koska halusit kyseenalaistaa sanamuotoja, niin jatkenaan nyt sitten siitä.
2) Millä tavoin Muhammad käytännössä taisteli?
Taisteliko hän henkisesti yksin hiljaa mielessään vaiko myös fyysisesti?
"Joitain kertomuksia olikin itse asiassa ymmärretty vuosien kuluessa, eikä lukemishetkellä heti."
3) Mistähän kertomuksesta on kyse?
4) Käytetäänkö muuten teidän muslimien piireissä paljonkin ISOILLA KIRJAIMILLA kirjoittamista? Olen huomannut monien muslimien käyttävän sitä tekstin tehostamiskeinona.
olen aivan ymmärrettävästi vastannut mistä on kysymys.
"Taistella" sanan käytössä olisi tarkistus tarve.
Mikä on alkukielen sana siinä?
Vuosien kuluessa ymmärsin:
esim. yleensä väitetyistä mm. ehdottomasta rangaistuksesta tuli selväksi, ettei asia ole niin,. vaan totuus on sellainen Koraanin mukaan, että rikomuksista rangaistamista paremmaksi tai parempana vaihtoehtona on anteeksiantaminen.
Ja Jumalan ankaruudelle vääritekijöitä kohtaan tuli ymmärretyksi.
Ja esim. mitä oikein merkitsee huivin käyttö.
Ja lisää, miten pahaa kiittämättömien törkeät valheet, väitteet ovat...