Nyt se kirjoittaa ihan hirveitä, sanotte.
Katson, että ihminen saa käyttää niitä aivojaan, jotka syntymässään on saanut.
Meitä ihmisiä on jumaluskon mielessä kahdenlaisia, teistit eli uskovat ja ateistit eli ne jotka eivät usko.
Toki sanotaan uskontunnustuksessa, joka on uskontomme perusta.
Istuu Isän Jumalan oikealla puolella jne. Isä Jumala on siis olemassa kun Jeesuskin sikisi Raamatun mukaan Pyhästä Hengestä eli Jumalasta.
Tuosta synnillinen siittäminen on jätetty mainitsematta ja puhutaan eli kirjoitetaan ihmeestä nimellä neitseelinen syntymä.
Meidän kristillinen uskontomme on siis rakennettu "pönkköjen varaan" kuin Pilmarilla konsanaan.
Onko jotain joka osoittaa Jumalan olemassaolon. Jumalahan loi taivaan ja maan, mutta on osoitettu muutakin. On olemassa taivaankaikkeus tähtineen ja taivaankappaleineen. Kuussa on jo käytykin. Kukas ne muut pykäsi
teisti, eli jumalaan uskovat, saavat kyllä tukea uskomiselleen.
a teisteilla on vain tyhjä tukenaan.
Kirjoittakaa jotakin!
Minä ja epäuskoni
22
277
Vastaukset
- en-ole-neitsyt-enää
Minä uskon Isään Jumalaan, kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan luojaan ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan poikaan, joka sikisi Pyhästä hengestä ja Pyhään Henkeen, Aamen
Oma isäni kuitenkin minut siitti.Ruuneman kirjoitti:
Ajatella ei siis saa, tai tarvitse?
Pintapuolisempaa ajattelua asia tiimoilta, en ikinä ole ennen lukenut kuin R:perillä!
Jos mies olisi edes lukenut rippiraamattunsa, vaan rehvasteli jo silloin samoilla epäkohdilla, sen ajan ihmeteoilla, niinkuin NE olisi ratkaisevia uskon perustana!
Etsikkoaika jos on vasta nyt, niin olis hyvä etsiä hieman nöyremmällä mielellä, tai keskustella sielunhoitajan kanssa!
P.S. Saahan sitä olla epäuskoinenkin, ja tyytyä siihen jos niin on valinnut!sini-sirkku kirjoitti:
Pintapuolisempaa ajattelua asia tiimoilta, en ikinä ole ennen lukenut kuin R:perillä!
Jos mies olisi edes lukenut rippiraamattunsa, vaan rehvasteli jo silloin samoilla epäkohdilla, sen ajan ihmeteoilla, niinkuin NE olisi ratkaisevia uskon perustana!
Etsikkoaika jos on vasta nyt, niin olis hyvä etsiä hieman nöyremmällä mielellä, tai keskustella sielunhoitajan kanssa!
P.S. Saahan sitä olla epäuskoinenkin, ja tyytyä siihen jos niin on valinnut!Minä en pystynyt rippiraamattuani lukemaan kuin hiukan. Itse minä ajatuksistani ja tekemisistäni vastaan.
Niinhän me joudumme, tuossa ruokaillessani äsken ajattelin ekisistentiaalifilosofiaa, lähinnä Satren ajatuksia, niistä saattaisit ehkä löytää samankaltaisuutta.
- hup-s
Nyt on pakko itselleen nauraa, eki,s... 🤣 (olemassaolon sietämätön keveys),....siis
Eksistentiaalifilosofia a'la Jean Paul Sartre.
Hyvästi, voikaa hyvin 😘
Muistatko, kun käskit yhden omasta vakaumuksestaan kertoneen poistumaan tältä palstalta? Oma toistuva vakaumuksestasi kertominen on täsmälleen samaan verrattava asia. Ovatko kirjoituksesi harkitsemattomuuden tulos vai yllytys toisten vakaumusta vastaan?
On oma väärintulkintasi, että minä olisin käskenyt jonkun poistumaan.
Sefuna ollessani laitoin profiiliisi huomautuksen, koska käskit ko.kirjoittajan menemään toiselle palstalle saman aikaisesti, kun itse et kunniottanut toisten vakaumusta, koska se soti väittämiäsi vastaan.
- jakolasku
Kyllä on synkkä olo ateistilla kun ei ole mihin uskoisi. Minä uskon itseeni ja omiin ajatuksiini. Joskus itseuskoni horjuu mutta se palaa aina kotipesäänsä, minuun.
Edelleenkin uskon luonnon kauneuteen ja sen voimaan.
Uskokoon jokainen minkä kokee itselleen sopivaksi.
Aloitus on taas provosoiva.Uskonto on hyvän ja pahan tiedostamista omassa itsessä. Kamppailua siitä, antaako pahan puolen voittaa, koska se on helpompi ja antoisampi puoli. Elämä voi olla ihanaa ja sietämättömän kevyttä, kun ei ole pakko ajatella oikeudenmukaisuutta tai avun antoa osattomalle.
Omatuntomme joko on hereillä tai se on vajaakäytössä. Moni murhamies ja narkkari on päässyt lehtien sivuille kerrottuaan, kuinka ovat läytäneet valaistuksenomaisesti uskon, parantuneet rikollisesta luonnostaan ja haluavat vastaisuudessa vain tehdä hyvää.
Eli omatunto on herännyt ja alkanut vaivata. Jotkut todella ottavat opikseen. Siitäkin on esimerkkejä.
Ehkä parantumiseen todella tarvitaan Korkeampia Voimia, itsekullekin.
- ala-rukoilemaan
"Meidän kristillinen uskontomme on siis rakennettu "pönkköjen varaan" kuin Pilmarilla konsanaan."
Taas uusi nimitys. Milloin lautapäitä, taulapäitä ja nyt pönköjä, unohtamatta ruotsinkieltä osaamattomat.
Kyllä Pilmari pääsee pian sairaalasta, koska häntä kaipaat ja silloin oletkin taas siellä helvetin esikartanoissa.- uskoisitko-häntä
Etsi ruune Wikistä seuraavaa
Kristinusko instituutiona ja Jeesus[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli: Friedrich Nietzschen uskontokritiikki
Nietzsche hyökkäsi voimakkaasti kristinuskoa vastaan väittäen sen ”uudelleenarvioineen” luonnolliset, terveet arvot ja vääristäneen Jeesuksen elämän. Hän meni arvostelussaan pitemmälle kuin valistusajan agnostikko- ja ateistiajattelijat, jotka pitivät kristinuskoa vain virheellisenä. Nietzsche näki kristinuskon varhaisvaiheen historiassa yhä pahemmin vääristyvän kuvan Jeesuksesta. Hän syytti varhaiskristittyjä Jeesuksen martyroimisesta, ja piti apostoleita pelkurimaisina, rahvaanomaisina ja katkerina. Nietzschen kirjoittama lause ”Viimeinen kristitty kuoli ristillä” viittaa siihen, että hänen mielestään kristinusko oli oleellisesti Paavalin luomus. Nietzschen lähtökohtana oli, että kristinusko liittyy dionyysisen elämänvoiman vastaiseen kehityslinjaan, jota edustavat alkuvaiheessaan Sokrates ja Platon[1]. uskoisitko-häntä kirjoitti:
Etsi ruune Wikistä seuraavaa
Kristinusko instituutiona ja Jeesus[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Pääartikkeli: Friedrich Nietzschen uskontokritiikki
Nietzsche hyökkäsi voimakkaasti kristinuskoa vastaan väittäen sen ”uudelleenarvioineen” luonnolliset, terveet arvot ja vääristäneen Jeesuksen elämän. Hän meni arvostelussaan pitemmälle kuin valistusajan agnostikko- ja ateistiajattelijat, jotka pitivät kristinuskoa vain virheellisenä. Nietzsche näki kristinuskon varhaisvaiheen historiassa yhä pahemmin vääristyvän kuvan Jeesuksesta. Hän syytti varhaiskristittyjä Jeesuksen martyroimisesta, ja piti apostoleita pelkurimaisina, rahvaanomaisina ja katkerina. Nietzschen kirjoittama lause ”Viimeinen kristitty kuoli ristillä” viittaa siihen, että hänen mielestään kristinusko oli oleellisesti Paavalin luomus. Nietzschen lähtökohtana oli, että kristinusko liittyy dionyysisen elämänvoiman vastaiseen kehityslinjaan, jota edustavat alkuvaiheessaan Sokrates ja Platon[1].Eikö kuva Kristuksesta olekin vajaampi kuin aikansa muiden ihmisten.
Lähestymme aikaa, jolloin tämä kaikki selviää.
Mitä lähempänä se on, sitä uteliaammaksi tulee.
Miten käy agnostikon?- MummeliMia
hänestä tulee gnostikko, sillä hän tulee tietämään.
Agnostikko ei tiedä.
.
Jos se tieto, johon törmäsin on totta, on tuo lähellä. Ennuste kuuluu
Kaikki ne, jotka elivät v.1948 kun Israel syntyi, tulevat näkemään tuon lopun, mekin- Kukin.miettiköön
Kannattaa ihan varmuuden vuoksi rukoilla jos on epävarma, kumarra mekkaan tee ristinmerkit tämän jälkeen voi rauhallisin mielin ottaa ettoset.
- näinhänsemenee
uskonnot ovat massojenhallintatyökaluja.
näin se on aina ollut ja tulee olemaan. - Rakastaaluontoa
Aina on ollut eletty lopun aikoja. Miten muuten voitaisi ihmismassoja hallita kuin pelottelemalla niitä lopun ajoilla?
- reppuriika
Ruune, kirjoittelen aika usein ja kommentoin uskonasioista. Eiköhän näistä jutuista ole aika paljon tälläkin palstalla puhetta.
Tällä kertaa en lähde jankkaamaan. Jos ei usko, niin ei usko. Mielestäni kiistelemään ja tyrkyttelemään aika kannata sortua.
Ja Ruune, sinä vierailet paljon myös kristittyjen sivuilla, tiedät mistä saa tietoa netissä näistä asioista.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Kaksi vuotta
Sitten mä ihastuin suhun päätä pahkaa, kun meillä klikkasi heti ekasta päivästä lähtien. Et varmasti tunne samoin ja tek205606Alahan tulla paikkaamaan tekojas
Ja lopeta se piilossa oleminen. Olet vastuussa mun haavoista. Vien asian eteenpäin jos ei ala kuulumaan.222799Onko kenellekään muulle käynyt niin
Että menetti tilaisuutensa? Kaivattu oli kuin tarjottimella, osoitti kiinnostusta vahvasti, silmät ja olemus täynnä rakk1512581- 242297
- 821684
- 1461565
- 1341394
- 1311014
- 89974
Olisitko maailmani?
Ajattelen sinua ja pelkään välillä, että olenko antanut sinulle liikaa kannettavaksi. Olenko vaatinut sinulta aivan liik40899