Termi pakkosyynnytysoppi on kyllä kuvaava raflaavuudestaan huolimatta. Jos sen määrittelee pakkona saattaa uusia lapsia maailmaan tilanteessa kuin tilanteessa tai esim. pakkona suostua seksiin vaikka olisi kuinka uupunut, kyseessä on juurikin niin rankka asia kuin synnytyspakko. Usean lapsen äitinä koen kuitenkin termin yhtäaikaa loukkaavana, sikäli kun sen sisään suljetaan kaikki suurperheet. Ne ihmiset, joille on siunattu terveyttä, voimia ja suuri perhe, eivät välttämättä voi ymmärtää, mitä perhehelvetti tarkoittaa- heidän todellisuuteensa ei kuulu romahtaminen ja koko perusturvallisuuden perusteellinen horjuminen. Jotta pakkosynnytysopin kaltainen ajattelu saataisiin väistymään, on tarpeen määritellä, mitä termillä tarkoitetaan. Ei ole oikein vaieta asiasta, jos se ei koske kaikkia, eikä ole oikein vähätellä ongelman vakavuutta sen takia, että niin monet jaksavat kasvattaa suurperheen. Näin ollen ei myöskään suurperheen vanhempia pidä leimata vajaaälyisiksi uskonnon uhreiksi. Kipeästi osuivat minuunkin menneen syksyn synnytyskonelööpit. Kuinkahan sitten jaksavat he, jotka eivät saa hyväksyntää oman joukon sisällä (siis ovat niitä heikkoja, joiden voimat ovat loppuneet) ja joutuvat kaiken kukkuraksi myös ulkopuolisten leimaamaksi. Kaksinkertainen taakka hennoille harteille.
Ehkäisymyönteisyys ja ”pakkosynnytysopin” vastustaminen ovat eri asioita. Voi olla ehkäisyvastainen kannattamatta kuitenkaan ”pakkosynntysoppia”. Se, ettei käytä ehkäisyä ei myöskään tarkoita sitä, että olisi uhri ja manipuloitu. On ihmisiä, jotka ovat uhmanneet henkeään ja omaa ja lastensa hyvonvointia lisääntymällä optimaalisesti uskoen tekevänsä oikein, eikä heitä tule tastä syyllistää. Kukaan syntynyt ihminen ei ole vahinko, vaan Luojan luoma, elämään tarkoitettu ainutlaatuinen yksilö. Myöskään elämän suojeleminen ehkäisyä käyttämällä ei jätä ketään ihmistä syntymättä. Oman terveytensä vuoksi ehkäisyä käyttävien ei siis tarvitse surra syntymättömiä lapsia, sillä ei heitä ole. Jumala antaa elämän, mutta hän antaa myös sairauden. Häneltä voi rukoilla voimia sairaudesta toipumiseen ja hän voi ne antaa. Ei Jumalan siunaus lopu siihen, jos lapsia ei voi synnyttää. ”Niin kuin ovat päiväsi, ovat myös voimasi.”
Ehkäisymyönteisyys ja ”pakkosynnytysopin” vastustaminen ovat eri asioita. Voi olla ehkäisyvastainen kannattamatta kuitenkaan ”pakkosynntysoppia”. Se, ettei käytä ehkäisyä ei myöskään tarkoita sitä, että olisi uhri ja manipuloitu. On ihmisiä, jotka ovat uhmanneet henkeään ja omaa ja lastensa hyvonvointia lisääntymällä optimaalisesti uskoen tekevänsä oikein, eikä heitä tule tastä syyllistää. Kukaan syntynyt ihminen ei ole vahinko, vaan Luojan luoma, elämään tarkoitettu ainutlaatuinen yksilö. Myöskään elämän suojeleminen ehkäisyä käyttämällä ei jätä ketään ihmistä syntymättä. Oman terveytensä vuoksi ehkäisyä käyttävien ei siis tarvitse surra syntymättömiä lapsia, sillä ei heitä ole. Jumala antaa elämän, mutta hän antaa myös sairauden. Häneltä voi rukoilla voimia sairaudesta toipumiseen ja hän voi ne antaa. Ei Jumalan siunaus lopu siihen, jos lapsia ei voi synnyttää. ”Niin kuin ovat päiväsi, ovat myös voimasi.”
Vastaukset 4
Vanhimmat
taa:
Luukas 14
26 ”Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni.
27 Ja joka ei kanna ristiänsä ja seuraa minua, se ei voi olla minun opetuslapseni. – –
33 Niin ei myös teistä yksikään, joka ei luovu kaikesta, mitä hänellä on, voi olla minun opetuslapseni.
34 Suola on hyvä; mutta jos suolakin käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi?
35 Ei se kelpaa maahan eikä lantaan; se heitetään pois. Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon!”
Johannes 12
24 Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos ei nisun jyvä putoa maahan ja kuole, niin se jää yksin; mutta jos se kuolee, niin se tuottaa paljon hedelmää.
25 Joka elämäänsä rakastaa, kadottaa sen; mutta joka vihaa elämäänsä tässä maailmassa, hän on säilyttävä sen iankaikkiseen elämään.
26 Jos joku minua palvelee, seuratkoon hän minua; ja missä minä olen, siellä on myös minun palvelijani oleva.
Matteus 16
24 Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: ”Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua.
25 Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.
26 Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saisi sielullensa vahingon?
Ristin kantaminen. Ei ole kyse siitä että risti on yhtä kuin vaiva.
Risti on jotakin muuta. Risti on se evankeliumin sanoma. Sitä meidän tulee kantaa lähetyskäskyn mukaisesti. Jeesus varoittaa, että se voi merkitä myös vainoa.
Jotenkin tämäkin kristinuskon ydinviesti tuntuu muuttuvan ihan muuksi, monen käsityksenä on että se yhtä arkiset vaivat, joita toki kohtaamme, se ei kuitenkaan kylvä mitään. Pitää lukea koko se luku mihin se liityy. Ja nähtävä mihin se alkuseurakunnassa Rooman valtakunnassa johti. Kristittyjen vainoihin mutta myös kristinuskon leviämiseen kaikkeen maailmaan.
Mutta mutta aloittaja äippä.
#Me teemme lapsia lun haluamme taivaaseen# suviseurapuhujan lausunto siis tarkoittaa sitä että on srk uskon mukaan maksimoida kaikki lapsensaantimahdollisuudet jotta pääsee taivaaseen - siis pelastuksenehto.
Jortka vapaaehtoisestihaluavat tehdä niin ilman että se on autuudenehto niin heille se ei ole pakkosynnytysoppia.
Tunnettu puhuja jo vuosikymeniä sitten saarnasi että jos estää yhtäkin lasta tulemasta
maailmaan niin hän joutuu muka synnyttämään helvetissä ne. Siis pakkosynnytsoppi autuudenehtona oli silläkin puhujalla.
Raamatusta ei löydy tuollaista itse keksittyä lakioppia.
Jeesuksen sovitustyöhön uskominen ja sen mukaan ojentautuminen pävittäisen parannuksen kautta riittää.
Oletko pannut merkille aloittaja että millään muulla porukalla ei ole pakkopano- ja pakkosynnytysoppia autuudenehtona, joten kyllä srk-oppi on se ainoa oikea oppi.
Tämä risti on vain kannettava. Aamen.