Edellisessä suuremmassa hajaannuksessa pääyhdistys potki pois seurakuntaopillisesti erilailla ajatelleet. Pois rukoushuoneilta, eriseuraleima otsaan, ei mahdollisuutta autuuteen, vain me pelastumme jne,jne.
Nykyinen hajaannus on samansuuntainen mutta syynä sakramentit. Tuomiot on samat, pois rukoushuoneilta, eriseuraleima, ei autuutta, vain me oppi.
Eriseura potki pois eriseuran.
Muistakaa, yhdistyksiä tulee ja menee mutta raamatun totuus ja sana pysyy.
Tutkikaa, onko opetus raamatun sanaan perustuva ja raamatulla todeksi todettava.
Onko opetuksessa ihmisten ohjeita, 10 käskyn yli meneviä syntejä, luottamusta johonkin muuhun kuin Kristukseen. Tutki itsesi takia koska meidän jokaisen aika tulee.
Nykyinen hajaannus on samansuuntainen mutta syynä sakramentit. Tuomiot on samat, pois rukoushuoneilta, eriseuraleima, ei autuutta, vain me oppi.
Eriseura potki pois eriseuran.
Muistakaa, yhdistyksiä tulee ja menee mutta raamatun totuus ja sana pysyy.
Tutkikaa, onko opetus raamatun sanaan perustuva ja raamatulla todeksi todettava.
Onko opetuksessa ihmisten ohjeita, 10 käskyn yli meneviä syntejä, luottamusta johonkin muuhun kuin Kristukseen. Tutki itsesi takia koska meidän jokaisen aika tulee.
Vastaukset 21
Vanhimmat
HÖNÖ,KETÄÄN EI EDELLEENKÄÄN OLE POTKITTU POIS,TEHÄN ITSE REHVAKKAASTI LÄHDITTE JA PERUSTITTE PURSISEURAN,LAKATKAA VALITTAMASTA!
Kuinkahan tuo oli. Muistatko juhannuksen -16 kokouksen lahdessa.
Pilkallista naurua ja huutelua. Selkeä ulosajo.
Voi voi... :)
Itsehän te olette huudelleet saarnojen päälle ja lähetelleet teksti/sähköposti viestejä kristityille jo vuosikausia.
Jopa kirjeitä lapinmaalle seurakunnan nimissä, vaikkette koskaan kysyneet siihen seurakunnan edessä lupaa.
Sen lisäksi te olitte ne, jotka suurimman metelin pitivät 2016 vappuna ja Juhannuksena.
Itse te rehvakkaasti lähditte! Teitä ei kukaan ajanut mihinkään!
Kaiken maailman nimienkeruuta harrastitte omia kokouksia piditte mm kaarneet ja vaaditte
Monet jotka olivat niissä kokouksissa ovat nyt multien alla
Niin, esikoislestadiolaiset ry:kö perusti esikoiset ry:n. Esikoislestadiolaiset ry:kö järjesti ehtoollisjumalanpalveluksia eri puolilla Suomea jo ennen kuin yhtään ehtoollista oli vietetty. Muista, Paavali sanoo, että eriseuran synnissä elävät eivät tule perimään Jumalan valtakuntaa. Kyllä tässä on aivan selvää ketkä ovat lähteneet kun vaatimuksiinsa ei suostuttu. Yhdenkään jäsenyyttä ei ole irtisanottu.
Gal 5: 19-21
"Mutta lihan työt ovat julkiset, kuin on huoruus, salavuoteus, saastaisuus, haureus, epäjumalain palvelus, noituus, vaino, riita, kateus, viha, torat, eripuraisuus, eriseura, pahansuomuus, murha, juopumus, ylönsyömyys ja muut senkaltaiset, joista minä teille edellä sanon, niinkuin minä ennenkin sanonut olen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ei pidä Jumalan valtakuntaa perimän."
Onhan tuossa listassa mukana myös eriseura - kuten myös esimerkiksi riita, tora, eripura, pahansuopuus, ja ylensyöminen.
Jos olet, arvoisa "kaikkeasitäkuulee", vapaa noista kaikesta, niin taivastie lienee myös sinulle avoin. Vai olisiko tie sittenkin armosta auki?
Kannattaisi muuten selvittää, mitä käsite "eriseura" noin 2000 vuotta sitten sisälsi.
Niin eriseurat pitää seassanne oleman
Tuossa puhutaan lihan töistä, jotka ovat julkiset. Kyseessä on siis julkisesti tehtävä synti, ei ajatukset/syntiturmelus. Kyllä valvova kristitty saa kaikenlaisia lihan vaikutuksia tuntea, mutta jos niille niin paljon tilaa antaa, että alkaa niissä elämään ilman tarvetta parannukseen, niin ei silloin hyvin käy. Eiköhän eriseura ole siihenkin aikaan tietystä porukasta erimielisyyksien takia eroon lähtenyt joukko.
googlasin nopeasti, ja sana eriseura on kreikaksi haireseis. Tämähän on sama sana, kuin harhaoppi, eli varmasti kyseessä on opillisista kysymyksistä johtuva erottautuminen.
Sanan "eriseura" merkitystä ei tunneta vanhoillislestadiolaisuudessa, eikä esikoislestadiolaisuudessa. Eriseuraksi luokitellaan kaikki, jotka eivät ole meidän seuraamme.
Sinä voisit sitten kertoa sen sinun mielestäsi oikean merkityksen sanalle "eriseura".
Erideira on seura joka ei tunnusta maailmanlaajuista Kristuksen kirkkoa.
Jokainen Kristukseen uskova on Kristus ruumiin jäsen ja samaa kirkkoa kaikkialla maspsllolla, riippumatta kirkkokunnista tai herätysliikkeistä. Joka ei tätä tunnusta , hän on eriseurainen.
Puhelin tekee vähän omiaan. Mutta eiköhän eriseuran tuntomerkit tuosta selkiä?
Onko seurakunta Kristuksen hengellinen näkymätön (ehkä jopa ylösnoussut kirkastettu ruumis, vai Kristuksen näkyvä fyysinen ruumis, vai Kristuksen kuollut ruumis?
Ei minun mielestäni eriseurassa ole siitä kysymys, ettei hyväksy evlut kirkon tai katolisen kirkon olevan Kristuksen kirkko, vaan sitä, että erottautuu opillisten erimielisyyksien takia Jumalan seurakunnasta, joka on yksi ja jolla on yksi ja sama oppi kaikkialla.
Ei tarvinne lukijoille selventää mitä hajaannus tarkoittaa?
Hajaannus tarkoittaa mm. Esikoislestadiolaisen liikkeen väkivaltaista eristämistä vapaakirkoksi.
VII Kirkko
Edelleen seurakuntamme opettavat, että yksi, pyhä kirkko on pysyvä ikuisesti.
Kirkko on pyhien yhteisö, jossa evankeliumi puhtaasti julistetaan ja sakramentit oikein toimitetaan. Kirkon todelliseen ykseyteen riittää yksimielisyys evankeliumin opista ja sakramenttien toimittamisesta.
Sen sijaan ei ole välttämätöntä, että perityt inhimilliset traditiot, jumalanpalvelusmenot tahi seremoniat, jotka ovat ihmisten säätämiä, ovat kaikkialla samanlaiset. Paavali näet sanoo: "Yksi usko, (Ef. 4:5-6) yksi kaste, yksi Jumala, joka on kaikkien Isä jne."
Tuo lainaus on Augsburgin tunnustuksesta. Toinen kappale kertoo, mikä on eriseuran peruste. Esikoislestadiolaiset ovat erimielisiä kirkon kanssa sakramenttien toimittamisesta. Ovat siis de facto julistautuneet vapaakirkoksi ja siten eriseuraksi.
Kuuleppas Kalle334! Puhutko Kristuksen perustamasta kirkosta, vai monista Jumalan ja raamatun sanan hylkääjien kirkosta, jota lähes koko maailma seuraa? Jumalalle ei tunnusta viimeisellä tuomiolla, kuin uudestisyntyneet, oven kautta sisälle tulleet elävät kristityt. Älä sekoita Ev.Lutt. kirkkoa ja Kristuksenkirkkoa, joka on perustettu lukittujen ovien takana.
Kumpihan oikeastaan on erimieltä sakramenttien toimittamisesta jos asiaa miettii? Me halaumme toimittaa sakramentit samalla tavalla, kuin ennen on toimitettu: vanhalla kaavalla ja miespuolisella saarnaviran edustajalla. Evlut kirkko haluaa toimittaa sakramentit uudemmalla kaavalla ja naispuolisella saarnaviran edustajalla. Vanha ehtoolliskaavahan on paljon yksinkertaisempi, kuin uusi. Kun luemme raamattua, huomaamme, että sekä kaste, että ehtoolliskaavat olivat hyvin yksinkertaisia. Kyllä niiden monimutkaistaminen ja monipuolistaminen on myöhempää perua.
Puhun Kirkosta. En "vain me yhteisöstä"
Esikoislestadiolaiset on opillisesti hyvin lähellä vanhoillisia.
Seurakuntaopillisesti jopa jyrkempiä ajatuksia nykyisiltä lähetysmiehiltä.
Erottamisia, hoitokokouksia itä suomessa jos vei lapsia kirkon rippikouluun jne,jne,