Kirja Letadiolaisuuden edesottamuksista.
Kirjoittanut Aila Ruoho
On ensteksi luettava tuo kirja, sen jälkeen suunniteltava ketä äänestää.
Jokohan kyseinen teos on Haapaveden kirjastossa?
Kirjoittanut Aila Ruoho
On ensteksi luettava tuo kirja, sen jälkeen suunniteltava ketä äänestää.
Jokohan kyseinen teos on Haapaveden kirjastossa?
Vastaukset 12
Vanhimmat
Kirjaa pukkaa jatkuvasti, ja taso on korkea.
Myös herätysliikkeellä on varjonsa, yksin Jumalan vain on hyvä.
Soisi jo, että liike itsekin pystyisi käsittelemään, arvioimaan ja uudistamaan omaa
toimintaansa, johtotaso ei juurikaan ole kyennyt.
Ja tosiuskovaiset, ne vilpittömät kilvoittelijat, ovat usein maan hiljaisia.
Korjataan sen verran, että kirja ei ole pelkästään lestadioilaisuudesta, vaan lähes kaikista Suomessa toimivista uskonyhteisöistä. Kuuntelin Aila Ruohon haastattelua ja hän siinä kertoi kuitenkin, että esim. lestadiolaisia on helpompi lähestyä kun asioista voidaan keskustella, mutta esim. mormoonit ja jehovat on hyvin suljettu yhteisö ja päättäjät on jenkeissä. Kannattaa siis kaikkien aiheesta kiinnostuneiden lukea kirja, sain kuvan että Aila Ruoho on hyvin riippumaton ja sitoutumaton tutkija joten antaa varmaan aika hyvän kuvan näistä yhteisöistä.
Totta, hän on tutkinut myös Jehovan Todistajien ja Mormonien yhteisöjä, ilmestyikö kirja 2013? Mutta tällä alueella kiinnostanee enemmän lestadiolaisuudesta tehdyt tutkimukset?
Eikä mitään muttia, minkään liikkeen johto ei ole kyennyt ulostuloon. Vl-haastatteluja antavat yleensä toistavat vain liikkeen virallisen kannan ilman senkummempaa pohdintaa, ehkä se on se otsikossa mainittu pelko, joka sen estää, leimaantuminen olisi liian suuri taakka kannettavaksi.
Eikö Alarantakin pantu sivuun, kun alkoi julkisesti "pohtimaan"?
Asia mitä kovasti ihmettelen on että miten meidän kirkko sallii tämän lestadiuslahkon ilmoitukset meidän kirkkoilmoituksissa omat kokoukset ym tapahtumat. Samallahan voisi olla jehovalaisten , mormonien, helluntalaisten ym lahkolaisten ilmoitukset samalla palstalla ja me sitten kirkollisveron kautta nämä maksamme. Se että on näitä lestadiuspappeja kirkon palveluksessa ei kyllä oikeuta tähän maksamiseen.
Eikä siinä vielä kaikki. Lestasaarnaajat tukkeutuvat/päästetään Haapaveden kirkossa jakamaan ehtoollista. Julki-Jumalatonta hommaa. Aivan oksetti toissakesänä, kun olin 50-vuotta takaperin ripille päässeiden yhteisessä juhlassa ja ehtoollista jakoi, ei pappi, vaan oli "susi lammasten vaatteissa". Valkean takin sisälle oli tunkeutunut lestatiolainen maallikkosaarnaaja ja paskasista, toisten nuolemista päkkinöistä antoi ryypyt niille jotka ei sopineet ensimmäiseen juottoon.
SILMÄN LUMETTA KOKO TOUHU.
Nimimerkille "Vääryyttä" tiedoksi, että kirkollisissa ilmoituksissa julkaistaan kaikkien kirkon sisällä toimivien herätysliikkeitten tapahtumat.
Haapavedellä esim. näkyy Uusheräyksen, Herättäjäyhdistyksen, Suomen Raamattuopiston, Gideonien ja Rauhanyhdistyksen tilaisuudet.
Sensijaan esim. Vapaakirkko ja Helluntaikirkko ovat omia kirkkokuntiaan, joten tietenkään he eivät esiinny luterilaisen kirkon ilmoituksissa, vaan itsenäisesti omalla nimellään, kuten voi huomata Haapavesi-lehdestäkin.
Empä ollutkaan tietoinen että olen omalla kirkollisverolla maksumiehenä näille kaikille uskonlahkoliikkeille. Tämä rakaisi paljonkin miten toimin jatkossa tämän kirkkoveron kanssa.
Miten voi olla mahdollista, että kirkon sisällä pappi voi toimittaa jumalanpalveluksen vaikka yhteisö, johon näkyvästi kuuluu tuomitsee ei lestadiolaiset helvettiin ei uskovaisina. Missä on papin moraali? Puhuu toisella puolella järveä eri sydämellä ja Jumalan rakkaudella kuin toisella puolella. Miten saadaan tämä kirkon sisällä elävä kaksinaismoraali lopetettua? Miksi lestat ei voi poistua seurakunnasta ja perustaa oman seurakuntansa. Oksettaa kuulua luterilaiseen seurakuntaan ja mennä kirkkoon jumalanpalvelukseen ja kuunnella tekopyhää puolikaljua papintekelettä joka esittää muuta kuin oikeasti on. JUmalan tervettä julistaa omilleen ja toiset on laittamassa helvettiin. Kumpikohan on oikeammassa Jumalan sanan suhteen? kirkkouskovaiset luterilaiset vai tekopyhät lestadiolaiset. Lestadiolaiset eivät ole luterilaisia vaikka niin väittävät. Luterilaisuudesta he hyväksyvät vain papin ja seurakunnan työntekijöiden palkat. Lestat boikotoi jumalanpalveluksia missä saarnaa ei lesta pappi.- Miksi emme tee samoin. Miksi menemme kuulemaan epäpyhää ei luterilaista pappia.
"En maksa enää "- voit hyvin ja rohkeilla mielin maksaa edelleen, sillä kaikki nuo herätysliikkeet ovat täysin ev. lut. kirkon opetuksen takana-
paitsi Rauhanyhdistys, jolla on kirkon opista eroava opetus seurakunnasta ja syntien anteeksisaamisesta, mutta vain osittain , sillä kaikki kristityt suunnat julistavat synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
Vl-opin megalomania eli suuurunhulluus vain heille kuuluvasta "avainten vallasta"
on todella hämmentävää ja Haapaveden kaltaisella paikkakunnalla se vielä korostuu, koska seurakunnan johto on siitä suunnasta.
Kysyt, miksi emme mekin boikotoi heitä.
Siksi, koska olemme heitä fiksumpia siinä suhteessa.
"Miksi lestat ei voi poistua seurakunnasta ja perustaa oman seurakuntansa
-
Sosiaalitoimen varassa on vl.
-
Ei haluta pois yhteiskunnan tuista....................
-
Hirveät lapsimäärät ottavat kaikki tue, mitä mahdollista.............
juuri näin. yhteiskunnan elättejä muka jumalan nimeen
Täydellisiä kusettajia. Katteleppa tekopyhää pappia suraavalla kerralla kun käyt kirkossa. On olevinaan niin lempiää että. Sisällä asuu kuitenkin lestadiolainen kaksinaismoralismi. Miten tuo tekopyhyys saataisiin ajettua kirkosta pois? Uskovaisuus elää muualla kuin lestadiolaisissa. Se on harhaoppi, jonka varjolla syyllistytään moneen pahaan. Lasten ja naisten hyväksikäyttö vaiennetaan lestaoppien varjolla. Kuinka moni meidänkin kunnan tyttö tai poika on raiskattu tässä seurakunnassa uskon opin anteeksiannon varjolla? Riittää, kun raiskaa ja pyytää anteeksi. Anteeksipyynnön jälkeen asiaa ei saa ottaa puheeksi tai synti siirtyy uhrille! Eikö tämä luo parhaat puitteet pedofilialle ja insestille? Lukekaa lestadiolaiset nuoret kirjallisuutta, missä asian kokeneet kertovat, miten heitä on hyväksi käytetty seksuaalisesti isien, äitien, sisarusten ja serkkujen toimesta. Haastakaa raiskaajat oikeuteen, olivatpa he isiä, äitejä, siskoja, veljiä, setiä, tätejä. Älkää antako tämän jatkua. Raamattu ei salli eikä hyväksy tällaista. Tämä on harhaoppi, johon pitää puuttua.