olen "huseerannut" tuolla runopuolella mutta olen itse tällainen kuuskymppinen ja eräs historiallisesti tärkeä tapahtuma 60 vuotta sitten sivuaa erästä runoani, joten ajattelin ettei olisi pahitteeksi rikkoa kerran näitä palstasääntöjä. Joten...
VIELÄKÖ OLIIVIPUU PUHKEAA KUKKAAN
tappava tulikärpästen häätanssi yössä
hiekan ja betonin takana vaanii
skorpioni saalista
ruohikossa mataa kobra
kiekuiko kukko kolmasti aamulla
vai miksi Jehova on vihastunut
Allah hyljännyt vaeltajansa
syntyiko synti Irakissa
itku Bagdatin kaduilla
eikö Auszwitshin polttouhri riittänyt
Maidaneckin kiitosuhri niin ikään
vieläkö oliivipuu puhkeaa kukkaan
tekeekö kyyhkynen pesän
vai ihminen
onko hän oppinut
oppimansa
unohtamaan
( muutama päivä sitten Suomi24>keskustelu>kirjat
ja novellit>runot osassa)
VIELÄKÖ OLIIVIPUU PUHKEAA KUKKAAN
tappava tulikärpästen häätanssi yössä
hiekan ja betonin takana vaanii
skorpioni saalista
ruohikossa mataa kobra
kiekuiko kukko kolmasti aamulla
vai miksi Jehova on vihastunut
Allah hyljännyt vaeltajansa
syntyiko synti Irakissa
itku Bagdatin kaduilla
eikö Auszwitshin polttouhri riittänyt
Maidaneckin kiitosuhri niin ikään
vieläkö oliivipuu puhkeaa kukkaan
tekeekö kyyhkynen pesän
vai ihminen
onko hän oppinut
oppimansa
unohtamaan
( muutama päivä sitten Suomi24>keskustelu>kirjat
ja novellit>runot osassa)
Vastaukset 11
Vanhimmat
tämän runon ja varsinkin loppuosan keskustelun alustukseksi, olemmeko oppineet mitään?
Vahvaa, vaikuttavaa tulkintaa, kiitos.
Miksipä ei saisi runomuodossakin esittää asioita, vain harva tuon jumalaisen ilmaisun vain taitaa.
perustuu tapahtumien uutisointiin, Neuvostoliiton Toisen maailmansodan jälkeiset telotukset, Pol Pot, Kenia, Somalia, Idi Amin,
Kiina, Irak, Argentina ja monet muut valtiot sekä kysymysmerkkinä Pohjois-Korea. Mikään ei näytä muuttuneen.
Kauko-Idän luonnonkatastrofi osoitti erään ikävän puolen meissä: toiset pitävät Jumalan tangaistuksena ja eräät: Eihän se meitä liikuta.
Ajatustapa, joka mahdollistaa Auschwitzin (valitettava kirjoitusvirhe runossa) kaltaiset tapahtumat.
Ja tässä sitä pieni ihminen joskus uutisia lukiessaan silmät pyöreänä vain siunailee maailmanmenoa...
Auschwitzin kaltaista tapahtumaa tuskin tarvitsee enää pelätä tulevan, luulisi historia senverran opettaneen, ihmiskunnalla järkeäkin olevan välinpitämättömyyksien ja uskontojensa lisäksi.
Oliivipuun suojassa, Helena
arvioiden mukaan Toisen maailmansodan jälkeen
sekä Neuvostoliitossa että Kiinassa " ei sopeutuneiden " puhdistusoperaatioissa puhutaan Auschwitzia isoimmista luvuista. Auschwizt on vain suurin yksittäinen tuhoamispaikka.
Voi ollakin. Lähtökohtanani runo.
olen vain pettynyt mielipiteiden puuttumisesta, kuvittelin aiheen vellovan aika kuumana. Valtiot ja johtajat ehkä muuttuvat, uhkakuvat säilyvät entisinä, eli käsittääkseni ihminen on oppinut unohtamaan.
Palstalla on vuosia kirjoittanut Lokari. Voitko kertoa miksi olet ottanut hanen nimimerkkinsa, tosin pienella kirjaimella.
En ymmarra tallaista mutta minahan olenkin vihattu Ruuneperi.
Minakin kirjoitan pienen runon
ihan yksinkertaisen, nyt punon.
Sen kirjoitan ihan loppusoinnuin,
nyt kun loukkauksesta hiukann toivuin.
On nimimerkkeja monia paljon
kayttoon kaikkien kirjoittajain.
Miksi omaksi hankittu suurin vaivoin
otat toisen varaaman, rakastaman.
Nyt paatan runoni pienen tassa,
se on hiukkanen vain tassa elamassa,
mutta ystavat muistakaa kuitenkin aina,
kunnioittakaa muita myos lauantaina.
eli 70 on viestini Lokari69:lle. Se sisältää vastauksen. Kirjautuessani en ollut selaillut sellaista palstaa, että olisin huomannut nimimerkin olleen käytössä eikä palstan tiedosto luonnollisesti estänyt, koska merkkiä ei oltu rekisteröity.
Kiitos osoitetusta kiinnostuksesta, olisin kuitenkin huomattavasti iloisempi, jos ottaisitte kantaa esittämääni kysymykseen, onko ihminen oppinut oppimansa unohtamaan.
Ihanuus on olemassa, onneksi, ei uutta oppisi ellei vanhaa unhoittaisi.
On monia asioita joita suorastaan tahtosi unhoittaa, mutta taas toisia, joita ei kykene unhoittamaan. Anteeksihan kyllä voi antaa, mutta loukatuksi tulemista ei, kumma, kyllä unhoita, on se merkillinen, ihmisen mieli. Asia taisi muuttaa muotoaan, mutta haitenneeko?
Minäkin olen kirjoittanut kolmella eri nimimerkillä,
mitkä sitten ovat menneet muiden käyttöön.
Täällä voi kirjoitella niin monessa paikassa,
ettei kaikki *anastus* ole pahansuopuutta.
Loppujen lopuksi sillä nikillä ei mielestäni
paljon merkitystä mutta tämä on vain
oma mielipiteeni.
PS. Yritin juuri lähettää mielipiteeni nikillä
*nimimerkitön* ja kone ilmoitti sen olevan jo käytössä.