Jeesuksen omia sanoja Uudesta Testamentista:
Joh.14.
25 Tämän minä olen teille puhunut ollessani teidän tykönänne.
26 Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Tässä Johanneksen evankeliumin kohdassa Jeesus sanoo, että Pyhä henki opettaa KAIKKI ja muistuttaa meitä KAIKESTA, mitä HÄN on meille sanonut.
Älkää siis ystävät sortuko ylänappi-kravatti-otsatukka-sääntöihin, koska Jeesus ei sellaista opettanut. Jos sellaiseen TODELLA mentäisiin, kukaan ei pelastuisi, koska se on lain oppi.
Joh.14.
25 Tämän minä olen teille puhunut ollessani teidän tykönänne.
26 Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Tässä Johanneksen evankeliumin kohdassa Jeesus sanoo, että Pyhä henki opettaa KAIKKI ja muistuttaa meitä KAIKESTA, mitä HÄN on meille sanonut.
Älkää siis ystävät sortuko ylänappi-kravatti-otsatukka-sääntöihin, koska Jeesus ei sellaista opettanut. Jos sellaiseen TODELLA mentäisiin, kukaan ei pelastuisi, koska se on lain oppi.
Vastaukset 20
Vanhimmat
T”Niin ei ole nyt yhtään kadotusta niissä, jotka Jesuksessa Kristuksessa ovat, ja ei vaella lihan, vaan hengen jälkeen. Sillä hengen laki, joka eläväksi tekee Kristuksessa Jesuksessa, on minun synnin ja kuoleman laista vapahtanut. Sillä se, mikä laille oli mahdotoin, että hän lihan kautta oli heikoksi tullut, sen Jumala teki, ja lähetti Poikansa syntisen lihan hahmossa ja tuomitsi synnin lihassa, synnin kautta: Että lain vanhurskaus täytetyksi tulis meissä, jotka emme lihan jälkeen vaella, vaan hengen jälkeen. Sillä ne, jotka lihan jälkeen ovat, ajattelevat niitä, mitkä lihan ovat; mutta ne, jotka hengen jälkeen ovat, ajattelevat hengellisiä. Sillä lihan halu on kuolema, ja hengen halu on elämä ja rauha. Että lihan halu on viha Jumalaa vastaan, ettei se ole Jumalan laille kuuliainen, sillä ei se voikaan. Mutta jotka lihassa ovat, ei ne taida olla Jumalalle otolliset. Mutta ette ole lihassa, vaan hengessä, jos muutoin Jumalan Henki asuu teissä; mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei se ole hänen omansa. Jos siis Kristus teissä on, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden. Jos nyt sen Henki, joka Jesuksen kuolleista herätti, asuu teissä, niin myös se, joka Kristuksen kuolleista herätti, on teidän kuolevaiset ruumiinne eläväksi tekevä, sen teissä asuvaisen hengen kautta. Niin emme nyt ole, rakkaat veljet, velkapäät lihalle, lihan jälkeen elämään. Sillä jos te lihan jälkeen elätte, niin teidän pitää kuoleman; mutta jos te lihan työt hengen kautta kuoletatte, niin te saatte elää. Sillä kaikki, jotka Jumalan Hengeltä vaikutetaan, ne ovat Jumalan lapset. Sillä ette ole saaneet orjuuden henkeä, että teidän vielä pitäis pelkäämän, mutta te olette saaneet valittuin lasten hengen, jossa me huudamme: Abba, rakas Isä. Se Henki todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapset. Jos me olemme lapset, niin me olemme myös perilliset, nimittäin Jumalan perilliset ja Kristuksen kanssaperilliset: jos me muutoin ynnä kärsimme, että me ynnä hänen kanssansa kunniaan tulisimme. Sillä siksi minä sen pidän, ettei tämän nykyisen ajan vaivat ole sen kunnian vertaa, joka meille ilmoitetaan. Sillä ikävä luontokappaleen ikävöitsemys odottaa Jumalan lasten ilmoitusta, Että luontokappale on turmeluksen alle annettu, ei mielellänsä, vaan sentähden, joka ne alle antanut on, Toivossa, että myös itse luontokappale pitää turmeluksen orjuudesta vapaaksi tuleman, Jumalan lasten kunnian vapauteen. Sillä me tiedämme, että jokainen luontokappale huokaa ja ahdistetaan aina tähän asti meidän kanssamme. Mutta ei ainoastaan ne, vaan myös itse me, joilla hengen uutiset ovat, huokaamme itsellämme, odottain sitä lapseksi ottamista, meidän ruumiimme lunastusta. Sillä me olemme toivossa vapahdetut. Mutta jos toivo näkyy, niin ei se ole toivo; sillä kuinka joku taitaa toivoa jota hän näkee? Mutta jos me sitä toivomme, jota emme näe, niin me odotamme sitä kärsivällisyydessä. Mutta niin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme; sillä emmepä me tiedä mitään rukoilla niinkuin tulis, vaan Henki rukoilee meidän edestämme sanomattomilla huokauksilla. Mutta joka sydämet tutkii, hän tietää, mitä Hengen mielessä on; sillä hän rukoilee pyhäin edestä Jumalan tahdon jälkeen. Mutta me tiedämme niille, jotka Jumalaa rakastavat, kaikki kappaleet ynnä parhaaksi kääntyvän, niille, jotka aivoituksen jälkeen kutsutut ovat. Sillä jotka hän on katsonut edes, ne hän on Poikansa kuvan kaltaiseksi säätänyt, että hän olis esikoinen monen veljen keskellä. Mutta jotka hän on säätänyt, ne hän on myös kutsunut, ja jotka hän kutsunut on, ne hän on myös vanhurskaiksi tehnyt, ja jotka hän vanhurskaiksi teki, ne hän on myös kunniallisiksi tehnyt. Mitäs me siis näihin sanomme? Jos Jumala on meidän edestämme, kuka voi meitä vastaan olla? Joka ei omaakaan Poikaansa armahtanut, vaan antoi hänen kaikkein meidän edestämme, eikös hän myös lahjoita meille kaikkia hänen kanssansa? Kuka tahtoo Jumalan valittuin päälle kantaa? Jumala on, joka tekee vanhurskaaksi. Kuka on, joka tahtoo kadottaa? Kristus on kuollut. Ja, hän on myös herätetty ylös, on myös Jumalan oikialla kädellä, joka myös rukoilee meidän edestämme. Kuka pitää meitä Kristuksen rakkaudesta eroittaman? vaivako, eli ahdistus, eli vaino, eli nälkä, eli alastomuus, eli hätä, eli miekka? Niinkuin kirjoitettu on: sinun tähtes me kuoletetaan yli päivää: me pidetään niinkuin teurastettavat lampaat. Mutta niissä kaikissa me voitamme hänen kauttansa, joka meitä on rakastanut. Sillä minä olen vahva siitä, ettei kuolema, eikä elämä, eikä enkelit, eikä esivallat, eikä väkevyydet, eikä nykyiset, eikä tulevaiset, Eikä korkeus, eikä syvyys, eli joku muu luontokappale taida meitä Jumalan rakkaudesta eroittaa, joka on Jesuksessa Kristuksessa, meidän Herrassamme.”
Roomalaiskirje 8:1-39 FI1776
”Rakkaat veljet! jos ihminen osaa johonkuhun vikaan tulla, niin te, jotka hengelliset olette, ojentakaat senkaltaista siveyden hengessä: ja katso itsiäs, ettes sinä myös kiusattaisi. Kantakaat toinen toisenne kuormaa ja niin Kristuksen lakia täyttäkäät. Sillä jos joku luulee itsensä jotakin olevan, joka ei kuitenkaan mitään ole, hän viettelee itsensä. Mutta koetelkaan kukin oman tekonsa, ja sitte hän taitaa ainoasti itsestänsä kerskata, ja ei yhdessäkään muussa; Sillä kukin pitää oman kuormansa kantaman. Joka sanalla neuvotaan, se jakakaan kaikkea hyvää sille, joka häntä neuvoo. Älkäät eksykö; ei Jumala anna itsiänsä pilkata: sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää. Joka lihassansa kylvää, se lihastansa turmeluksen niittää; mutta joka hengessä kylvää, se hengestä ijankaikkisen elämän niittää. Ja koska me hyvää teemme, niin älkäämme suuttuko; sillä aikanansa mekin saamme niittää ilman lakkaamatta. Koska siis meillä aika on, niin tehkäämme jokaiselle hyvää, mutta enimmiten niille, jotka meidän kanssaveljemme uskossa ovat. Katsokaat, kuinka suuren lähetyskirjan minä olen teille omalla kädelläni kirjoittanut! Jotka tahtovat myös näön jälkeen lihassa kelvata, ne teitä ympärileikkaukseen vaativat, ainoastaan ettei heitä Kristuksen ristillä vainottaisi. Sillä ei nekään, jotka ympärileikataan, lakia pidä; vaan he tahtovat teidät ympärileikata, että he teidän lihastanne kerskata saisivat. Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin, vaan ainoastansa meidän Herran Jesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma minulle ristiinnaulittu on ja minä maailmalle. Sillä Kristuksessa Jesuksessa ei ympärileikkaus eikä esinahka mitään kelpaa, vaan uusi luontokappale. Ja niin monta, jotka tämän ojennusnuoran jälkeen vaeltavat, heidän päällänsä olkoon rauha ja laupius, ja Jumalan Israelin päällä! Älköön yksikään tästälähin minua silleen vaivatko; sillä minä kannan minun ruumiissani meidän Herran Jesuksen Kristuksen arvet. Meidän Herran Jesuksen Kristuksen armo olkoon teidän henkenne kanssa, rakkaat veljet, amen!”
Galatalaiskirje 6:1-18 FI1776
Voiko ihminen olla esimerkkinä muille ihmisille jollakin otsatukan leikkaamatta jättämisellä ta sitten jollakin pukeutumis säännöillä,minusta sekin tulee lihan kylvöksi silloin, kun joku ihminen on saanut tulla uskoon ja saanut kaikki synnit anteeksi jos me asetatamme sellaiselle jotain ehtoja tai sanomme älä sitten leikkaa otsatukkaasi,eiköpä me silloin olla johdattelemassa takaisin lain orjuuteen ,uskosta te olette vanhurskautetuksi tulleet ette itse teistänne Jumalan armo se on,meidän tehtävämme on vain julistaa sitä evankeliumia kun Jeesus on käskenyt menkää ja julistakaa parannusta ja syntien antamusta kaikille luoduille,sen jälkeen tulee sitten uskon hedelmät jokaiselle Jumalan voimasta jonka vain Jumala voi antaa.vain sillä Jumalan pojan esimerkillä me voimme olla esimerkkinä että ainoastaan hänen armonsa turvissa saamme uskoa syntimme anteeksi joka päivä Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä ja sen me saamme uskoa ja uskolla ottaa vastaan jokainen omallekohdallemme.
Duuva on sydämen uskon asialla kuten aina.
Room. 8:1-39 . on parasta raamattua, mitä kirjoitettu on .
vaikka se yhtäpötköö onkin , joka ei olisi niin suotavaa, ja
josta jo joku sanoi haisevan lauseen .
-
Luku on kuitenkin kuin pienoisraamattu ja sen olisi voinut
vähän pätkiä, luettavuuden vuoksi. . .
-
ja kaikilla on nykyään maalattu kirkkoreki, eikö ole ihme sekin !
j a on jopa monen värisiä kirkkorekiä jopa punasia ja kiiltäviäkin, voi kauheaa!
on nähty jopa koristekapseleitakin reen jalaksissa.
Ja on näkösällä puolialastomia polkka ja käkkärätukaasiaa vanahoja läskisiä ämmiä hyi kamala mitä esikuvaa nuoremmille
Mitä turkasen pötkökirjoottajia täällä on? Ei noita jaksa kukaan lukea.
Joltain jäänyt osa raamatusta lukematta, siellä kun puhutaan ulkoisista asioista ja mikä tärkeintä ne tulevat sisältä näkösälle. En ota kantaa ylänappi yms. Juttuihin koska provot täällä kirjoittaa mitä sattuu, hullu on joka muodostaa seurakunta käsityksen netin kautta.
ei se hullu ole joka kirjoittaa , mutta se joka soopaa uskoo on.
-
Joh. 14:25,26 . Puolustaja , Pyhä Henki ja Hänen työnsä. ks Joh,16:7-15.
sel. Pyhästä Hengestä käytetään tässä kohtaa nimeä joka tarkoittaa (sivulle tukijaksi)kutsuttua,. Sana on käännetty "Lohduttajaksi",
"Auttajaksi " ja "Puolustajaksi.". Jeesus sanoo Häntä Joh. 14:16 "TOISEKSI PUOLUSTAJAKSI ", JOKA ON HÄNEN OPETUSLASTENSA TYKÖNÄ.,
koska Hän itse on Ensimmäinen PUOLUSTAJA Isän tykönä,.
-
1Joh. 2:1. Henki on kieliopillisesti neutrinen, , mutta parakletos masku-liinunen ja Pyhää Henkeä tarkoittava pronomiini EKEINOS = HÄN ,TUO
näissä kohdissa samoin maskuliininen , Pyhä Henki on persoona eikä persoonaton voima . Jeesus sanoo näissä kohdissa Hänestä :
-
1. Jeesus /Jumala oli lähettävä opetuslapsiin PH: n
-
2. Pyhä Henki näyttää ihmisille lain avulla synnin.
-
3.Jeesus oli Pyhässä Hengessä tuleva ,seurakuntaansa.
-
4. Pyhä Hnki todistaa Jeesukseta ja kirkastaa Häntä.
-
5. Henki oli ilmoittava apostoleille ja heidän kauttaan seurakunnalle asioita, joista Jeesus ei voinut heille vielä puhua , koska he eivät olleet vielä valmiita niitä käsittämään .
-
Eihän meistäkään kovin moni teutan emakkopimperojuttuja usko.
Vaan saattaahan nuo tottakin olla.
Sika+otetaan+keväällä+ja+syötetään+kesä+ja+syksy+,+lahdataan+1.12
Entäpä ne EMAKOT, joista on ollut puhe jo jonkin aikaa ja....
Näköjään yrität luistella itse aiheesta, ei onnistu!
Väärin sanot: ne on sinun puheitas !?.
mitä minulla on sen asian kanssa tekemistä. Joku vanha hoku ,
ja ei sen kummenpi. olet kuitenkin suuna päänä ollut koko
aika ei siitä sitten enempi .
-
Suola tiinuun kaadettiin raikasta vettä ( saunan padassa keitettyä
ja jäähdytettyä) niin että lihat peittyi. .
-
Karjun liha ei tiettävästi tahdo pysyä paistin pannussa .. Siksi emoja
koska ne pysyy paistettaessa pannulla. Kyllä karjun lihakin pysyy ,
kun se salvetaan n.2 kk ennen teurastusta ..
_
Jolloin liha muuttuu sopuisaksi paistamiseen. Ja käyttäytyy okei
selitän siksi että , siksi emakkoja suositaan lihotuksessa ..
-
ja sinä seuraat emakkojen lihoamista varsinkin pakkasella
Sen olisin vielä lisännyt, että ylänappi-kravatti-otsatukkavaatijat, te olette nykyajan Saulus Tarsolaisia. Nykyään ei heitetä vankilaan, jos uskoo Kristukseen, mutta teidän hartianne kestävät heittää entiset uskon sisaret ja veljet helvettiin.
Jeesus sanoo teille: Saul Saul, miksi vainoat minua! Kaikki mitä teette näille entisille uskonystävillenne, teette Kristukselle.
Niin olikin , eihän usko ollut syy että Pavali heitettiin vankilaan .
Vaan hänen puheet tekivät tehtäviään. . .
-
Tuo Lause : Saul, Saul, miksis vainoat minua, vaikka hän vainosi
kristityitä. Jeesus otti sen omaksi kontollen. . .
-
Apt, 9:5. Saul sanoi : kuka olet Herra , ? Herra vastaa Minä olen
Jeesus jota sinä vainoat. . .
-
jakeet 6-18.
-
Näin se menee, mutta eihän nämä vainoajat sitä ymmärrä. Kovemmin vain huudetaan ihmisopin, sääntöjen ja kieltojen perään. Kun hyttynen on siivilöity, mitä seuraavaksi siivilöidään.
Teidän valehdellessa ja panetellessa Esikoislestadiolaisia me kutsumme teitäkin kaikkia Elävän Jumalan Sanan kuuloon seuroihimme . Teidänkin kuolemattoman sielun pelastuminen on meidän rukouksemme.