>Vanhoillislestadiolaisten on syytä tunnustaa tosiasiat>
Tämä otsikko löytyi rahan tervehdyksen linkistä.
>>Suomen yli 100 000 ...herätysliikkeen. Herätysliike tarkoittaa sitä, että sen jäsenet kuuluvat myös kirkkoon. >>
Mahtavaa infoa.
>>Vanhoillislestadiolaisilla ei ole tapana tuijottaa ..., jos ...jäänyt rauhanyhdistyksen jäsenmaksu maksamatta.>>>
Hyvin kirjoitettu, asiaa enemmän kuin nälkäisiä asiasta kiinnostuneita.
>>Liikkeeseen kuuluminen näkyy sosiaalisesti: uskovaisuus on sitä, että näyttää oikealta ja käyttäytyy oikein.>>
Asiat ovat siltä miltä ne näyttävät. Asiat eivät ole sitä miltä ne näyttävät tulkin välityksellä.
>>Ja siinä on vanhoillislestadiolaisuuden paradoksi. >>
Ei vaan "tulkin" lapsellinen paradoksi.
>Toisaalta se opettaa luterilaisen uskollisesti, että olennaista on sydämen usko ja että vain armo pelastaa, eivät teot tai ulkoiset merkit. >>
Jos noin niin sinällään sekin on tapa opettaa. Uskoa ei silti kannata opettaa. Usko on sydämenuskoa, kuten et sanonut itse vaan kirjoitit. Pelastus ja armo eivät ole uskon asioista kiinnostuneita. Tosi typerää uhkailla teksteillä ja sitten perään evankelioida ettei mitään vaaraa olekaan. Luterilainen Martin Luther taisi olla joku ukko.
>>Toisaalta käytännön tasolla yhteisön jäsenille asetetaan monia kirkon opetuksesta poikkeavia käytösnormeja,>>>
Tuo on hieno ele. Toisaalta Sipilä puhuu paljon normien purkamisesta ja digitalisoinnista. Molempi parempi. Kirkosta olisi parempi erota kokonaan, samalla pääsee irti valta-osasta normeja, osasta veroja ja kenties sinustakin joka avaudut yleisessä jaossa olevan lehden sisäsivuilla yksityisistä ongelmistasi. Ketä kiinnostaa aivopesuyrityksesi kopiot, ellei huumoriveikkoja lasketa, kuten minua.
>> erottavat jyvät akanoista.>>
Ensiksikin aamuisin kannattaa ihan ekana pestä peppu. Toiseksi on hyvä päästä irti normeista, siten jyvistä ja lopuksi itsestäsi eli akanoistasi. Voit itse tehdä palveluksen itsellesi, on älykkäämpää pitää yksityisasiasi psykologillesi talletettuna, silloin kun oma talletus ei toimi, eikä ole mitään julkista annettavaa. Olet lapsellinen.
>>Normeja rikkovaa ei pidetä oikeana uskovaisena.>>
Kuten raamatussakin sanotaan. Nyt en muista kohtaa mutta onko sillä niin väliä, jos tietää paikan? Eihän pitäisi olla, vaikka sittenkin. Toiset taas pitävät ja kolmannet. Neljännet eivät tule ekana mieleen, mutta oletus on, että viidesläiset on uskon lahko josta taas joko pidetään, mutta ei. Eikö sinulle siunaannu omaa katekoriaryhmää Rebekka Nauris, vaikka olet lapsellinen?
>>Aivan selvää on kuitenkin, että monet tavat ja käytännöt muuttuvat ajan kuluessa, vaikka niitä alun perin olisi pidetty hyvinkin tärkeinä.>><
Aa, ihana. Uskon nyt tietäväni kaiken, muutoksen kouransilmässä. Suviseuroista suviseuroihin avoimella mielellä. Usko on ihana asia olla uskomassa.
>>esimerkiksi televisio. >>
No nyt menit ytimeen. Sinulla on nyt jo kokemusta televisiosta ja siitä seurasi lapsellinen mieli. Tämä on varmasti sinulle terapeuttista. Varsinkin kun sanoit tuon pääkirjoitus areenalla joka olisi yhdys sana jos sellainen sana olisi olemassa. Mutta nythän se on.
>>Onhan se hyvä asia MM-kisoja Yle Areenasta katsovaa ei taatusti kohdella tylysti>>
Eikö Naatus olekin ihana asia olla uskomassa?
>>vaikka televisiokiellosta virallisen kielenkäytön tasolla pidetään edelleen kiinni. >>
Erinomainen ilmaisu. Voi kun rakas sisareni sinäkin saisit armon päästä irti tuosta televisiosta. Mutta sinähän saat kuukausi palkan, niin onhan tämä sen väärti.
>>Seuroissa julistettava opetus, jonka mukaan vain vanhoillislestadiolaisittain uskovat pääsevät taivaaseen, on kirkkopoliittisesti kiusallinen. >>
Olen hyvin pitkälle, ellen maaliin asti samaa mieltä kanssasi myös siitä, että on kirkkopoliittisesti ongelmallista olla kiusallinen. Vieläkin kiusallisemmaksi ongelman tekee se, ettei osata olla uskomassa edes kirkkopoliittisesti.
>>Sitäkin tärkeämpää on, miten sitä käytännössä sovelletaan liikkeen piirissä. >>
Sinä hyvä ihminen - rakas sisareni olet perimmäisten kysymysten äärellä, varsinkin kun kerrot sen olevan sitäkin tärkeämpää. Minullakin meinaa tulla - tätä kirjoittaessani surun kyynel silmääni, kun ajattelen sitä jo ohi liuennettua hetkeä öisellä Helsingin kadulla, jossa keskioluen humalluttama nuoriso oli päässyt valloilleen.
>>Päivämiehessä pystytään myöntämään ääneen, että osa liikkeen aktiivijäsenistä esimerkiksi rajoittaa lasten syntymistä, >>
Joskus elämän matkalla tulee hetkiä, että menee sanattomaksi, joskaan ei aiemminkaan ole ollut mitään sanottavaa. Nyt on taas se hetki, eli usein, kuten sanoin. Jäämme nyt Jumalan kasvojen edessä odottamaan, että päivämiehen nettiversiossa on mainittu meille, kuinka aktiivijäseniä on aloittanut ehkäisemään. Se on kristinuskon ydintä sisintä. Aamen.
Vaikka olenkin varma että olet lapsellinen, niin se ei välttämättä tarkoita sitä, ettet olisi hyvä maratonjuoksija.
http://www.rauhantervehdys.fi/cgi-b
Tämä otsikko löytyi rahan tervehdyksen linkistä.
>>Suomen yli 100 000 ...herätysliikkeen. Herätysliike tarkoittaa sitä, että sen jäsenet kuuluvat myös kirkkoon. >>
Mahtavaa infoa.
>>Vanhoillislestadiolaisilla ei ole tapana tuijottaa ..., jos ...jäänyt rauhanyhdistyksen jäsenmaksu maksamatta.>>>
Hyvin kirjoitettu, asiaa enemmän kuin nälkäisiä asiasta kiinnostuneita.
>>Liikkeeseen kuuluminen näkyy sosiaalisesti: uskovaisuus on sitä, että näyttää oikealta ja käyttäytyy oikein.>>
Asiat ovat siltä miltä ne näyttävät. Asiat eivät ole sitä miltä ne näyttävät tulkin välityksellä.
>>Ja siinä on vanhoillislestadiolaisuuden paradoksi. >>
Ei vaan "tulkin" lapsellinen paradoksi.
>Toisaalta se opettaa luterilaisen uskollisesti, että olennaista on sydämen usko ja että vain armo pelastaa, eivät teot tai ulkoiset merkit. >>
Jos noin niin sinällään sekin on tapa opettaa. Uskoa ei silti kannata opettaa. Usko on sydämenuskoa, kuten et sanonut itse vaan kirjoitit. Pelastus ja armo eivät ole uskon asioista kiinnostuneita. Tosi typerää uhkailla teksteillä ja sitten perään evankelioida ettei mitään vaaraa olekaan. Luterilainen Martin Luther taisi olla joku ukko.
>>Toisaalta käytännön tasolla yhteisön jäsenille asetetaan monia kirkon opetuksesta poikkeavia käytösnormeja,>>>
Tuo on hieno ele. Toisaalta Sipilä puhuu paljon normien purkamisesta ja digitalisoinnista. Molempi parempi. Kirkosta olisi parempi erota kokonaan, samalla pääsee irti valta-osasta normeja, osasta veroja ja kenties sinustakin joka avaudut yleisessä jaossa olevan lehden sisäsivuilla yksityisistä ongelmistasi. Ketä kiinnostaa aivopesuyrityksesi kopiot, ellei huumoriveikkoja lasketa, kuten minua.
>> erottavat jyvät akanoista.>>
Ensiksikin aamuisin kannattaa ihan ekana pestä peppu. Toiseksi on hyvä päästä irti normeista, siten jyvistä ja lopuksi itsestäsi eli akanoistasi. Voit itse tehdä palveluksen itsellesi, on älykkäämpää pitää yksityisasiasi psykologillesi talletettuna, silloin kun oma talletus ei toimi, eikä ole mitään julkista annettavaa. Olet lapsellinen.
>>Normeja rikkovaa ei pidetä oikeana uskovaisena.>>
Kuten raamatussakin sanotaan. Nyt en muista kohtaa mutta onko sillä niin väliä, jos tietää paikan? Eihän pitäisi olla, vaikka sittenkin. Toiset taas pitävät ja kolmannet. Neljännet eivät tule ekana mieleen, mutta oletus on, että viidesläiset on uskon lahko josta taas joko pidetään, mutta ei. Eikö sinulle siunaannu omaa katekoriaryhmää Rebekka Nauris, vaikka olet lapsellinen?
>>Aivan selvää on kuitenkin, että monet tavat ja käytännöt muuttuvat ajan kuluessa, vaikka niitä alun perin olisi pidetty hyvinkin tärkeinä.>><
Aa, ihana. Uskon nyt tietäväni kaiken, muutoksen kouransilmässä. Suviseuroista suviseuroihin avoimella mielellä. Usko on ihana asia olla uskomassa.
>>esimerkiksi televisio. >>
No nyt menit ytimeen. Sinulla on nyt jo kokemusta televisiosta ja siitä seurasi lapsellinen mieli. Tämä on varmasti sinulle terapeuttista. Varsinkin kun sanoit tuon pääkirjoitus areenalla joka olisi yhdys sana jos sellainen sana olisi olemassa. Mutta nythän se on.
>>Onhan se hyvä asia MM-kisoja Yle Areenasta katsovaa ei taatusti kohdella tylysti>>
Eikö Naatus olekin ihana asia olla uskomassa?
>>vaikka televisiokiellosta virallisen kielenkäytön tasolla pidetään edelleen kiinni. >>
Erinomainen ilmaisu. Voi kun rakas sisareni sinäkin saisit armon päästä irti tuosta televisiosta. Mutta sinähän saat kuukausi palkan, niin onhan tämä sen väärti.
>>Seuroissa julistettava opetus, jonka mukaan vain vanhoillislestadiolaisittain uskovat pääsevät taivaaseen, on kirkkopoliittisesti kiusallinen. >>
Olen hyvin pitkälle, ellen maaliin asti samaa mieltä kanssasi myös siitä, että on kirkkopoliittisesti ongelmallista olla kiusallinen. Vieläkin kiusallisemmaksi ongelman tekee se, ettei osata olla uskomassa edes kirkkopoliittisesti.
>>Sitäkin tärkeämpää on, miten sitä käytännössä sovelletaan liikkeen piirissä. >>
Sinä hyvä ihminen - rakas sisareni olet perimmäisten kysymysten äärellä, varsinkin kun kerrot sen olevan sitäkin tärkeämpää. Minullakin meinaa tulla - tätä kirjoittaessani surun kyynel silmääni, kun ajattelen sitä jo ohi liuennettua hetkeä öisellä Helsingin kadulla, jossa keskioluen humalluttama nuoriso oli päässyt valloilleen.
>>Päivämiehessä pystytään myöntämään ääneen, että osa liikkeen aktiivijäsenistä esimerkiksi rajoittaa lasten syntymistä, >>
Joskus elämän matkalla tulee hetkiä, että menee sanattomaksi, joskaan ei aiemminkaan ole ollut mitään sanottavaa. Nyt on taas se hetki, eli usein, kuten sanoin. Jäämme nyt Jumalan kasvojen edessä odottamaan, että päivämiehen nettiversiossa on mainittu meille, kuinka aktiivijäseniä on aloittanut ehkäisemään. Se on kristinuskon ydintä sisintä. Aamen.
Vaikka olenkin varma että olet lapsellinen, niin se ei välttämättä tarkoita sitä, ettet olisi hyvä maratonjuoksija.
http://www.rauhantervehdys.fi/cgi-b
Vastaukset 1
Vanhimmat
Naatus poikkeaa Kesitaksesta oleelisesti siinä että hän kirjoittaa sivistyneesti, eikä solvaa.
He kirjoittavat samasta asiasta, heillä on sama ongelma, tai voisiko sanoa tauti. Pahasta olosta seuraa yleensä oksennus, kuten Kesitaksella kirjaimellisesti. Naatuksella vatsakin toimii paremmin ja onhan hän nättikin. Mitä se sitten merkitseekään.