Jos pitäydytään tiukasti siinä, että ei saa olla mitään opillista virhettä ja täytyy olla yksimielisyys, tehdään tässä kyllä melkoinen teologinen itsemurha ja samalla todetaan, että jos kerran Jumalan seurakunnassa tulee vallita opin yksimielisyys, Jumalan valtakunta ei enää ole meidän keskellä.
Tämän voi helposti todentaa sillä, että kuuntelee kun maallikkopuhujat sanoo seuroissa: Ei ole predestinaatiota, kun taas teologit sanoo, että on predestinaatio. Siinä meillä myös kaksi selvästi poikkeavaa vanhurskauttamisoppia ja paljon muutakin oppia, predestinaatio kun sattuu vaikuttamaan vähän kaikkeen.
Lopulta ei jää muuta kuin Pyhän Hengen virka ja seurakuntaoppi. Kun pidetään seurakuntaopista vaan kiinni, niin saadaan olla miten harhassa vaan. Toimii meille, mutta lopputulos ei tule olemaan mukavaa katseltavaa, tulokset ovat jo nyt näkösällä.
Tämmöisenä aiheeseenkuulumattomana tuli vastaani tuossa eilettäin video, missä erään reformoidun kirkon johtaja pyytää anteeksi kirkkokurissa ja sielunhoidossa (hoitokokouksissa, näinniinkuin vanhoillislestadiolaisittain sanottuna) tapahtuneita ylilyöntejä hyvin suoraselkäisesti ilman mitään kiertelyitä ja kaarteluita. Katsomisen arvoinen. Ehkä tästä voitaisi jopa ottaa mallia?
Tämän voi helposti todentaa sillä, että kuuntelee kun maallikkopuhujat sanoo seuroissa: Ei ole predestinaatiota, kun taas teologit sanoo, että on predestinaatio. Siinä meillä myös kaksi selvästi poikkeavaa vanhurskauttamisoppia ja paljon muutakin oppia, predestinaatio kun sattuu vaikuttamaan vähän kaikkeen.
Lopulta ei jää muuta kuin Pyhän Hengen virka ja seurakuntaoppi. Kun pidetään seurakuntaopista vaan kiinni, niin saadaan olla miten harhassa vaan. Toimii meille, mutta lopputulos ei tule olemaan mukavaa katseltavaa, tulokset ovat jo nyt näkösällä.
Tämmöisenä aiheeseenkuulumattomana tuli vastaani tuossa eilettäin video, missä erään reformoidun kirkon johtaja pyytää anteeksi kirkkokurissa ja sielunhoidossa (hoitokokouksissa, näinniinkuin vanhoillislestadiolaisittain sanottuna) tapahtuneita ylilyöntejä hyvin suoraselkäisesti ilman mitään kiertelyitä ja kaarteluita. Katsomisen arvoinen. Ehkä tästä voitaisi jopa ottaa mallia?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Ei ole mitään ennaltavalitsemusta, koska kaikki hetket ovat yhtä aikaa Kaiken maan Herran edessä, sillä hän on aika-avaruuden ulkopuolella. Hän on itse luonut myös tämän aika-avaruuden ja aika on suhteellinen käsite, kuten tiedämme suhteellisuusteoriasta.
Toki Jumala on kokoajan kaikkialla. Hän on siis yhtäaikaa myös aika-avaruuden sisällä, kun hän on myös varsinkin aika-avaruuden ulkopuolella.
Onko? Missähän se ilmenee, mutta Henki on kaikkialla.
Jumala on Henki.
Joh. 4:24
Jumala on Henki, ja jotka häntä rukoilevat, niiden pitää hengessä ja totuudessa häntä rukoileman.
On, mutta se on kirjoitettu Raamattuun.
Mm. Johannes Kastajan elämä oli määrittely jo kohdussa, Hän oli se tienraivaaja, ja monta muutakin, mutta kaikki he olivat Israelilaisia.
Pakanoista ei puhu Raamattu mitään, että heidän tulevaisuus olisi sinetöity.
Käsittämätön tuo VL oppi, vastoin sitä, mitä avaaja sanoi, juuri maallikot uskovat predestinaatioon, koska kuulemma VL;t on ennalta valittu?
Täysin abstrakti juttu, miksi sitten nukahdella tylsien puheiden aikana, muutaman kerran viikossa Kerhossa, jos kaikki on jo ennalta säädetty.
Tosi tyhmää?
Todellisuudessa Kolmiyhteinen Jumala ei tee mitään, mitä Hän ei omillensa ilmoittaisi, ja se on Raamatussa, viimeisistä lupauksista on n 2000 vuotta ja yksikään niistä ei ollut VL.
Jokaisen teologin tulee nämä tosiseikat tiedostaa.
Me vanhoillislestadiolaiset pidämme predestinaatio-oppia eli ennaltamääräämisoppia harhaoppina.
Kyllähän Jeesus ottaa ihmisiä käyttöönsä, hengen voimalla, mutta predestinaatio todellisuudessa on laajempi, eli siinä määrätään kaikki tulevaisuus ja tuntemani VL:t ovat kyllä pitkälti sitä mieltä.
Minä en ole, mutta Jumala toivoo kaikkien ihmisten löytävän poikansa, sillä ilman Häntä ei ole pelastusta, eikä koskaan voi nähdä Jumalaa.
Kes.